鱼缸中，两条鱼的对话
我们觉得眼前这个世界非常真实，所以称之为“现实生活”，可是，我们在梦中不也是如此吗？只要我们依赖自己的感官，就不可能发现真相，就会认为自己的世界是真实的、唯一的。
其实任何动物也都是这样的。
海中之鱼乐在水中，不知有人，这是必然的事实，即使室内鱼缸里的鱼，也认为自己的世界是唯一的，根本不相信有人类世界的存在。
下面是鱼缸中两条鱼的对话：
小鱼：啊！我们的世界多么广阔，宇宙是多么神奇，我们是多么伟大啊！
大鱼：何以见得？
小鱼：每当我们想吃饭的时候，食物就从天而降了；每当环境变差的时候，水质就自动成清……
大鱼：你认为这是你的功劳么？其实在我们所谓世界和宇宙之外，有一个操纵的力量，那就是人。
小鱼：哈哈！你所说的人在哪里？我游遍了世界（鱼缸）的每一个角落，怎么没见过一个人？
大鱼：人不在水里，也不在我们的世界中。你看不见不等于不存在。
小鱼：人不在水里，那怎么生活呢？
大鱼：他们可以呼吸空气。他们的力量大得超过我们的想象。他们扔下一点点食物，就够我们吃一辈子。
小鱼：这不符合客观规律，所以是迷信的产物。人应该和我们一样，在水里用腮呼吸，否则就不可信、不存在。
大鱼：人类和我们不一个世界，所以不能用我们的思维意识去衡量他们。
小鱼：如果人类真的存在，那他们是从哪里来的？我们的科研为何至今没有发现他们？
大鱼：我们的科研再先进也跳不出鱼的思维和鱼缸的世界，不能因为我们无法理解人类是从哪来的，就否认人类世界的存在。甚至人类都不知道自己是从哪里来的，因为人外有神，天外有佛，那是我们鱼类和人类的智商永远无法理解的诸佛世界，即使有人进入鱼缸大声告诉我们，我们也听不懂！
小鱼：世界很大，我想出去看看！……
其实，众生都是活在自我虚构的世界当中，习惯用自我的立场和思维去看待世界，必然陷入我执的陷阱。但如果有一天我们开始学佛，并大胆地突破自我，抛弃成见，才会意识到：原来世界就是自心！
此时摆在我们前面有两条路：如果希望生生世世就在这个虚幻的世界中沉迷下去，那就在六道轮回中受苦无尽；如果不愿意继续在虚幻的世界中轮回下去，就要树立起一个崭新的世界观，这就是佛教的世界观。
正如爱因斯坦所说的那样：“宇宙、物质和时间，都只是人类的错觉。如果有一种宗教能满足现代科学和社会的需求，那就是佛教。”
佛教世界观会给我们带来真实的智慧与慈悲。拥有慈悲和智慧，就能正确地看待人生与世界，通过佛教净土宗的念佛修行，发愿求生净土，能够带业往生佛国净土，从三界大梦中彻底醒来，莲花化生，脱胎换骨，超凡入圣，离苦得乐，迅速成佛。