茫父故里

　　按照惯例，又到毎周例行骑车的时间，今天爬茫父山。记得，第一次骑车从茫父坡上茫父山九龙亭还是在今年4月份，那时候该地区疫情刚刚结束。

　　茫父山位于花溪区九安乡。据说，早些年久安乡出了个进士，有个叫姚华的读书人登了进士第。近年来，该乡乡政府为了打造旅游品牌，突然想起了他，便以极第进士之名，为拓展地区的知名度——打造“茫父故里”。

　　茫父山山势不高，东南坡半山腰竖有一块大红色牌子，上书“茫父故里”几个大字，故此得名茫父坡。周遭建有数个同款亭子。亭子散落在杂草与坟地之间，在夏日炎炎烈日下，看上去显得皱巴巴的，一个个低垂着头。仿佛，像是为守墓人搭建的茅舍…。

　　广告牌下，几根粗大的镀锌管在阳光下折射出刺眼的光。这光，像幽灵之火在杂草丛生的荒野里一闪而过，让人心生不寒而栗。

　　如今许多地方，为了发展地区经济，都在利用名人效应大肆兴建各种名目繁多的项目，如李端棻学校、张之洞公园等等。以此招引顾客、吸引游人，不可谓不良苦用心啊！

　　很早以前，就听车友说过此坡，靠湖边有条山道径直走“茫父坡”可以上九龙亭。九龙亭是茫父山山脉的最高峰。去九龙亭的路有好几条，“茫父坡”是其中之一。这条山路，与其它道相比较而言，是最难走的一条，少有骑车人能一气呵成爬上此坡。

　　今天，之所以上九龙亭选择走“茫父坡”：一是想，再次挑战一下自己；二是想，寻找当年茫父走出大山的感受。——感受他从贵州大山北漂至京城读书做官的励志故事。

　　姚华(1876～1930)，字重光，号茫父，贵州贵筑(今贵阳)人。姚华是科举制度下最后一代文人。光绪三十年(1904年)中甲辰科进士,任工部虞衡司主事。

　　在这个连骑自行车都爬不去的，我估计就算是换成奥拓车也难爬上去的大山深处，能出这么一个进士，在古代应该也算是奇人奇事一桩！

　　茫父诗，云：

　　家在万山中，平地无三里；

　　一作江湖游，出林便层水；

　　早觉朝市闹，益知秋壑美；

　　蓄意有时泄，野烟淡然起。

　　我曾经造访过久安乡打通村，资料上说这里就是茫父的出生地，也就是，诗中所说的“万山中的家”。那天，正巧在村口的公路旁碰见一摘樱桃的妇人，我忙上前打听，“你知道一位叫茫父的人吗”？她先是惊讶地看着我，然后，说，“什么茫父？不清楚呢！”，然后纽过头把头伸进墙里，用肘扶着矮墙继续摘她的樱桃。过了一会儿她转过头来朝我笑了笑，将几粒樱桃塞进嘴里…。

　　心想，这樱桃味道怎么样？我赶紧又补充了一句：“九龙亭茶园下面不是树得有牌，还立得有他的雕塑吗？”。仿佛，她始终就没听懂我在说什么。面无表情，无动于衷。继续仰头望着天空，去摘那几颗，借着枝头伸出院墙外稍稍更高更远的樱桃。她再也没理我。我突然觉得自己有点受伤，一种莫名的感觉，在脸上泛起辛辣的涟漪。

　　该地，到底有多人了解这位曾经“名满京城的大师，——姚茫父”？带着疑惑我继续走进打通村。该村村子不大，也就十几户人家。一条小溪从村前淌过，家家户户房前屋后栽有梓木树；烟影在兰白色梓木花中的小山村，显得格外宁静而温馨。

　　沿着村庄走了一圈，见到几位正在田边劳作的村民，便上前问好，顺便打听进士。我说，咋村有个叫姚华、茫父的名人，你知道他的故居纪念馆在什么地方吗？其中一位老人一脸茫然，不加思索，说：“不清楚”。那，“茫父山、九龙亭你知道吗？”老头听后，更多是一头雾水，自言自语：“茫父山？”，最后，老人实在没辙了，指着不远处，说：“山脚那堂，有几户姓姚的人家，你去那点问哈”…。

　　据资料上说，“茫父山原名轿子山”。也许，如果当初我早知道，问他们轿子山…，估计他们一定会知道。但是，至于茫父，他到底是何许人也！我估计应该没几人会知晓。

　　樱桃树枝从院内串出墙外，无论它，伸出墙头多远，树上的樱桃总是这户人家的。这里是它的出生地。“茫父故里”就好像青涩的，借着枝头伸出墙外的樱桃…。

　　致此，久安“茫父故里”之行，总体感觉茫父故里与张之洞出生地“六洞桥”的故事差不多。——有名无实。想法是好的，但少了些甘滑甜润的味道