《雷姆·库哈斯: 容纳 Content》读后感精选
《雷姆·库哈斯: 容纳 Content》是一本由Rem Koolhaas著作，Taschen出版的平装图书，本书定价：165.0，页数：544，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《雷姆·库哈斯: 容纳 Content》精选点评：
●喜欢辣鸡文化hhh
●杂乱无章。
●各种八卦......很难消化的一本书
●CCAV总部一楼大厅应该摆一本CONTENT
●= =碉堡了
●没细看~
●……他太聪明了。虽然很想知道他在68冲击里到底经历了什么突然想来做建筑，但是不得不承认这家伙天生就是该做这个时代的star architect的。
●建筑师的角色在信息化的背景下开始发生巨大的变化
●大爱
●晕了
《雷姆·库哈斯: 容纳 Content》读后感(一)：一本rem未经手的，靠广告出版的书
这本书的可读性并不强。rem当时并不打算出版这本书。在xxx的一力承担之下，所有出版运作费用由广告以及随书在展览上贩卖的t shirt来补贴下。这本书终于问世。为欢闹的rem家族又添一本。随后xxx也辞去职务，来到la过上了幸福的隐居生活。哈哈。happy ending。
《雷姆·库哈斯: 容纳 Content》读后感(二)：朝天阙
容纳还是包容？
这个很多个世纪前自认为是中心的国度，自那个时侯起便觉得应该容纳所有的文化，“泱泱大国”更是一直挂在每个国人心底深处的那点骄傲。
从始皇开始的诸子百家到几千年的闭关锁国。安敢再来叫嚣着“包容”两个字。
经济的落后，我们可以追上。但文化和思想呢？是否已经成了阻碍进步的一大原因。
我们的中铝被刷，中投被骗，还有一幕一幕正在和即将要上演的喜剧、闹剧。我们像个小孩子一样，合法的报复着那些个欺骗我们的人。但在这个世界看起来有多么可笑？当然，我们还可以自我安慰，不过是没有经验，是呀，该教的学费得交。
但当我们本来就落后的文化却要硬生生的接受外来的冲击和玩弄，你有没有问问我们的人民准备好了么？你有没有问问他们同意么？
当一个外国人活生生的在我们的脸上画了一个偌大的生殖器后，我们的人民应该容纳？还是继续自我欺骗？
潇潇雨歇，莫等闲、白了少年头。空悲切！
这个幽默太黑了。祖国，请不要再让你的人民蒙羞了。
《雷姆·库哈斯: 容纳 Content》读后感(三)：大裤衩：时代的地标
真是爱死库哈斯了.
现实永远比剧本精彩,而肉食者的愚蠢一如从前.来自荷兰的天才演绎了一出21世纪的《皇帝的新衣》,丹麦的安徒生必定会引他为知己.
这个顽童搞出一个天大的动静,究竟心痒难耐,搔首挠耳.终于在《content》插图中给出暗示.他的弟子马岩松证实,库哈斯的灵感其实就是来自男女性器.从此CCAV名副其实了.
当兖兖诸公费尽脑汁长篇宏论地论证这个大楼设计的伟大超前时,民间早就把它唤作大裤衩.饮食男女的直觉往往胜过食客腐儒的夸夸其谈.而辅楼终于欲火难耐地在元宵节熊熊燃起,仿佛在众目睽睽之下自渎.史上最奢华的行为艺术更引发草根们荷尔蒙倾泄的狂欢.
大裤衩如恶之花般在京师CBD商圈内绽放,妖冶而媚惑,可谓是天下名器.老子有云："大邦者下流，天下之牝，天下之交也",正喻"万国来朝"之意,也可聊以自慰了.
可以想象元首们的尴尬,泱泱大国的喉舌被恶搞成性器.面对如此黑色幽默的杰作,是拆还是留,那是个哈姆雷特式的难题.想来还是不会拆的,领袖们是永远伟大光荣正确的,偶尔也得代表人民装聋作哑,假痴不癫.面对噪音,他们声嘶力竭,义正严词地否定一切诘难.纵然有关部门内部早把库哈斯虚拟枪毙了一千零一次,台面上仍旧得冠冕堂皇地为他圆谎.吊诡的是,这个顽童并不领情,昂贵的玩具总是得设法炫耀的.
这个时代再也没有比大裤衩更具象征意义的地标了.
《雷姆·库哈斯: 容纳 Content》读后感(四)：抽水马桶、裤子和蛋——我们有什么不可以容纳
引子——鸟巢和水立方组成了一个抽水马桶，但是裤子呢，却脱在了CCTV，拉了尿，发现蛋掉在了国家大剧院。
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有了孩子，教育开始成为一个核心命题。儿子还有两年多上初中，我们难免不为未来做一些规划。
这个城市有很多迷人之处，文化、先进、观念、多元，这是吸引我们的地方。但它也有太多的毛病，比如外来户口入学公平性问题，并由此带来的经济负担，这是人治的制度方面，另外经济过热导致的生活成本的增加，迫使没有停下的空隙。还有堵车这类城市规划问题导致的生命浪费，物质极大丰富但情感的疏离等等由此带来的观念的裂痕，都让人不舒服。举个简单的例子，假如有一个亲戚从小城市来北京出差，父母希望你去接他，但你工作在东边，他办事在西边，周末下班高峰狂堵，于是你希望他乘坐地铁到东边某个方便的出口。假若这三角关系没有共同的语境，包括对这个城市现状的理解，你会发现观念割裂带来的碰撞。这只是很小的一桩事，却可以反映某些潜在的大危机。假若城市没有得到改善，有一天因为个人对生活的理解与追求让我离开这个城市，即使高级一点，过去的自由是自由的来，今后的自由是自由的去，没有被这个城市套牢，不是迫不得已留下，我想，这段城市之旅也是有很长的冤枉路存在的。
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我的一个朋友讲，他发现自己的孩子跟不上学习的进度，于是找老师补习了两三次，一下子成绩就上去了，结果他发现，在激烈的竞争中，所有的孩子都在找老师课外辅导。我们的教育不培养兴趣，导致今天的我对兴趣的东西如饥似渴，错过了黄金期，拼了命也吃不饱，于是只能当作乐趣而不能成为成就。尽管对孩子的态度顺其自然，但作为父亲的引导性也是常情。我希望在中学之前就发现了他的特长，而他也为此骄傲，那进入中学后，虽然也全面的学习知识文化，但绝对不全面发展，浪费大量的时间，去比拼总分，而把大量的时间落实到兴趣，最后通过特别的才能获得躲避不了的竞争的胜利。这当然有度，还不包括性情与体悟的培养。这或许更是一种想象。
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还是那个老问题，别人出类拔萃，我们紧跟其后还有何意义？
和一个朋友聊天，朋友举了一个例子，问题是这样提出的：别以为你踢球，就以为是国家队队员（进入了那个领域或专业），意思是正确的认识自己。从另外一个角度去想，注定成不了专业运动员，为什么我们还踢球呢。这里面至少首先包含了乐趣的问题。就像下围棋，一段和一段下棋的竞争快感，和九段和九段的比拼是一样的，差异的是另外一种满足——荣誉。乐趣是内在的感受，荣誉是外在的认同。这基本构成了一个人的充实度。
但是存在着一种几乎绝对的可能，差距无法弥补。要么绝望，要么转化成一种学习的乐趣。如果是业余爱好造成的绝望可以随时放弃，但赖以社会立足的专业技能无法弥补的差距显现的时候，如何找到自己？
至少有一个办法——享受学习的乐趣。乐趣成为全方位的。
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20世纪，个性与个人得到前所未有的释放，“以人为本”成为主旨，但人的欲望是无止境的，没有度的以人为本我们只有打破共同体，去抢占和破坏，满足自己。这多么像我们服务客户，以客户为上帝为宗旨的理念。客户的欲望也是无止境的，面对“我是一个商人”，情感这个东西，是多么的脆弱。当我们以客户是上帝这样的态度去要求我们自己时，我们不但没能维系住客户，相反我们自身休戚相关的共同体被伤害。
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库哈斯的团队获得CCTV竞标，消息传来，群情激昂，大家跑到屋顶举杯欢庆，令人兴奋的好消息不断从北京传到鹿特丹，库哈斯在抉择究竟参与CCTV还是911重建时最终选择了前者，这看起来是多么的前瞻，一个代表着新时代的到来，一个是为高峰走向衰败立块纪念碑。中国这个字眼，被彻底主观的分析，到东方去成为口号，胜利轻易的蒙住了大家的双眼，又一块红布。最后，以AMO的前总编记录的最后的段落划一个句话吧：“当我2006年初离开事务所时，对这项工作的大部分狂热已经渐渐消散，从几次失利的竞标和被忽视的方案中累积的失望、与潜在客户之间的争执、加上我们过度渴望的惨淡实现，逐渐减缓了这种势头。中国仍在新闻中频频出现，但随着中央电视台项目小组的剩余人员重新回答北京，鹿特丹的事务所就恢复到了从前的样子。AMO的“红色时代”已经结束了。”这段话摘自《城市中国》。