定是理体慧是用，体用不二名见性。见性不着空与有，空有一如心自

文/仁德上人 有人专门修定修慧的偏执法门，皆不圆满。唯有达到空有不二、体用一如、定慧等持，方是真正修行正法，悟到正理，进入正道的真修行人。凡是偏在修定或者是偏在修慧，也就是偏执悟理，不能把悟到的理进入事相的实用，或者是只在事相上用功，虽有定功或者神通感应，但对空性不可得真理不能通达，这都是偏执偏见，盲修瞎练。 佛法正确的在于中道般若大智慧，也就是悟到空性的道理之后，一定要落入你的实践生活的每一个心心