《求生净土，是为智者》的相关文章列表

日期：2020-10-22 08:07:27 点击：64 好评：0

以逃离牢狱之心求生净土！ 对于娑婆世界，我们要看破放下，毫无贪恋，愿意出离，一心所向往只有极乐世界，这就叫做愿。 古人说：“金刚非坚，愿力最坚。”金刚石硬度非常强，能够消磨宝石、玻璃、瓷器，但是金刚石不如这个愿力坚固。《普贤行愿品》中说，人到...

日期：2020-12-10 12:01:29 点击：84 好评：0

五浊恶世多灾难，求生净土莫彷徨 世态炎凉，人情冷暖；八苦交煎，六道轮转。生而为人，面对纷争与对弱者的默视，污染与对环境的掠夺。物欲的极度膨胀，仍难以掩饰人心的日渐空虚；传统道德准绳的断裂，令各种邪说充斥世间……啊！熊熊火宅，茫茫娑婆，哪里才...

日期：2020-12-18 19:05:28 点击：83 好评：1

信愿念佛求生净土，成功率百分之百 宋朝有一个人叫莹珂，有酒就喝，毫无节制。后来他看了《往生传》，心里非常感动，就下决心念佛。他特意选了一间清净房子，朝向西方，铺设好座位，然后念佛。念了三天就有感应，梦见上师阿弥陀佛和观世音菩萨告诉他：“你的...

日期：2021-01-22 06:06:06 点击：197 好评：0

文/仁德上人 要求福报就要落实慈悲喜舍，也就是无心无我的平等布施；只有真诚实意的全面布施，才能具备真正的福报；只有具备真实福报，才能遇到佛法遇到无上的解脱大道，才能如理如法地落实修行下去。如果没有福报，不但遇不到解脱道，就算遇到了究竟圆满的解...

日期：2021-02-03 09:05:33 点击：41 好评：1

为什么要求生净土？什么叫横超法门？ 古人有个譬喻，拿来解释，就把我们具足惑业的凡夫，比做一条虫，生在一根竹里最下的一节。这根竹子，就比做三界。这个虫子，要想出来，只有两个法子：一个是竖出的，一个是横超的。 竖出的，是自下至上，一节一节的次第咬...

日期：2021-02-05 08:52:09 点击：63 好评：1

禅师不求生净土，大多投生到施主家！ 修禅若不发愿往生净土，易投生施主家。古德云：“士大夫英敏过人者，多自僧中来。”然尝疑之，迷而不返者什九，不负宿因者什一，其故何也？五浊恶世，多诸退缘，贤者所难免也。（莲池大师《往生集》）。 宗门下常常有一些...

日期：2021-03-15 10:15:45 点击：27 好评：0

生死事大，决志求生净土！ 佛在经上常常提示我们，“世间无常，国土危脆”，我们一定要晓得，这个世间苦空无常，生死轮回，苦不堪言。真正觉悟的人，一定晓得人命无常，生死事大，决志求生净土！ 凡夫迷恋这个世间的五欲六尘，尽情地享受，享受就是造业，一口...

日期：2020-08-12 04:20:04 点击：146 好评：0

●见仁见智 【出处】《易经•系辞上》：“仁者见种吃和谓种吃和仁，智者见种吃和谓种吃和智。” 【释义】对同一有水才们格说中在物，出会才各人观察的角度不同，看法不一致，上格说军你个的子“仁者见仁，智者见智”，简作“见仁见智”。 ----《易经》 ●古语...

日期：2020-10-15 04:08:07 点击：98 好评：0

●见仁见智 【出处】《易经•系辞上》：“仁者见种吃和谓种吃和仁，智者见种吃和谓种吃和智。” 【释义】对同一有水才们格说中在物，出会才各人观察的角度不同，看法不一致，上格说军你个的子“仁者见仁，智者见智”，简作“见仁见智”。 ----《易经》 ●古语...

日期：2020-12-22 01:03:10 点击：26 好评：0

●才华就像美貌，不是固有的，而是“仁者见仁，智者见智”。 ----沈联涛《哈佛商业评论》 ●时过境迁后，什么都回不去了，怀恋只是为自己人生着一种色彩罢了，不是吗？价值有几何，与今后有没有关系，只是，仁者见仁，智者见智，我们这一生，没有一种悲伤不会...