以逃离牢狱之心求生净土！

　　以逃离牢狱之心求生净土！

　　对于娑婆世界，我们要看破放下，毫无贪恋，愿意出离，一心所向往只有极乐世界，这就叫做愿。

　　古人说：“金刚非坚，愿力最坚。”金刚石硬度非常强，能够消磨宝石、玻璃、瓷器，但是金刚石不如这个愿力坚固。《普贤行愿品》中说，人到临欲命终时候，一切的诸根都败坏了，一切依靠都没有了，唯有愿王不相舍离，可见这个愿力非常重要。

　　蕅益大师在《弥陀要解》中说：“得生与否，全凭信愿之有无”。所以信愿是往生的关键，我们要在信愿上多下工夫的。

　　佛在阿弥陀经中三番四次劝发愿往生，这就说明我们这个世间的众生，往生极乐世界的心是很难发起来的。

　　难就难在厌离娑婆上。这个娑婆世界，我们也知道非常浊恶，我们也知道苦多乐少，但是好死不如赖活着，这都是我们的邪知见。我们住习惯了，宁可受苦还是舍不得。我们贪恋着钱财，得不到也想贪，因为财物可以让我们受用；我们贪色，为了快乐;贪名，可以荣耀;贪吃，可以享口福养身体;贪睡，为了安逸。还有些文化人，他们贪恋文章诗赋、林泉花卉。总之，人人心里都有放不下的，都有所贪恋的目标。

　　只要有一样东西放不下，临命终时，就会为此物所牵，就是临终的障碍，而不得往生。因为有一物不忘，就叫念不专一，“念不一不生极乐”，都会成为我们临终的障碍。

　　我们要了解这个世界有种种的苦：生、老、病、死，怨憎会，爱别离，求不得，五阴炽盛。八苦交煎，我们无时无刻不在受苦。《法华经》中说：“三界无安，犹如火宅；众苦充满，甚可怖畏！”这个娑婆世界就是火宅、就是牢狱，危机四伏，不容一刻停留，以这种出离心求生净土，这就是切愿。