离五欲才能保持正念

　　离五欲才能保持正念

　　释迦牟尼佛最初怎么发菩提心的？在无佛的时代，有一位国王，叫光明王，邻国的国王为他进贡了一只白象。象里面以白象为尊贵。这个国王就让名叫散阇的驯象师来驯服。经过几年的驯服，这只白象柔顺了，非常听话了，国王坐乘它不会有危险了，所以散阇就让国王春游的时候，乘坐着白象去踏青。半路上，这只白象闻到了母象的气味，就发情了，发情后就朝着母象的那个方向狂跑。国王坐在上面吓呆了，因为周围都是森林。森林里有那么多的灌木，白象那么猛跑，那国王的生命就有危险了，但是控制不住。国王急中生智，看到有一棵大树，树干横着，比较粗，他一跃就抓住了那个树干，离开了那只白象。大臣一看国王吊在树上还蛮高的，赶紧来救他，好不容易把他救下来，那只白象也跑得无影无踪了。

　　国王受到惊吓，一回朝廷就把大臣召集起来：出现这个特大事故，该结何罪啊？大臣说：出现这个事情那要斩首啊。那就把象师抓过来。象师就说自己冤枉，他说我没有欺君之罪，象确实被我驯服了。正好那只象又回来了。象师就告诉国王，请你看我有没有驯服它。象师就烧了一块炽热的铁丸，烧得通红，把这个铁丸就放在这只象前面，说：你把它吞下去，不吞下去就用法来治你。白象一听，它琢磨一下，吞铁丸死还干脆一点，用法来治可能更痛苦，所以这只象就把这个炽热的铁丸吞下去，一吞下去五脏六腑就焦烂，马上倒地死亡。

　　这个国王觉得象师还真的是驯好了这只象，但是就不理解为什么还会出这个情况。象师就回答：是这只象“心有淫欲重病”。这个淫欲一发作起来，谁也控制不了。而且不仅是象，一切众生都有淫欲重病。那一切外道虽然修苦行，或者说离开这个淫欲，他也没有办法解决。修苦行的仙人，一听到女人的歌声，他都心里就摇动。都想免除淫欲的大患，但是都拔掉不了淫毒的根。

　　听了象师说这一番话，国王感到很恐怖，他说难道就没有一个能够把淫欲这个毒根拔除的人吗？象师说，听说有大圣人佛陀，证得三十二相、八十随形好、金色身。唯有佛能了知淫欲生灭之道，慈愍众生故，而为说法。国王一听，马上下座，右膝着地，合掌发愿，顶礼祈祷，希望自己能如法治理国家，发愿以所有的福德回向法界，以后当得成佛，根治一切众生淫欲重病。这位发愿成佛度众生的国王就是释迦牟尼佛的前身。

　　可见众生最重的烦恼就是淫欲，三界轮回的根本也是淫欲，所以一个具有远大志向的菩萨首先要离欲。