学佛人要福慧双修

　　学佛人要福慧双修

　　佛教中常说“福慧双修”、“培福修慧”。俗话说，鸟有双翼，始能高飞。

　　车有两轮，方能疾驰；人有二足，才能步行。

　　学佛修行者，必须福慧双修，方能悲智具足。只知道修慧不知道修福的人，即使成了罗汉，化缘的时候，也没有人给，是托空钵！ “修福不修智，如象挂缨络”。象挂缨络，意思是说，畜生的福报再大，也只能是一个畜生。不懂得修行，一个愚痴的人再有福，也只是愚痴的人。

　　学佛必须福慧双修，悲智等运，才能圆满觉悟，清净自性，将来才能成佛!

　　如何福慧双修

　　释迦牟尼佛在三大阿僧祇劫的漫长时间里修福修慧。“百劫种相好”，在一百大劫以前就培福种植八十种相貌妙好。

　　修福

　　需要“广修供养”，供养佛法僧三宝，亲近诸佛。广修供养，意即不仅供养一个，而是供养无量无数的佛法僧等，同时，还要利益一切众生，积累福德。

　　修慧

　　修慧，首先要持戒。由戒生定，因定发慧。定力就是不被一切境界所转，对善、恶境均不动于心。善境就是顺境，恶境就是逆境。顺逆毁誉都不动心，这就是有定力，有定力才能有慧力。

　　修慧，还要多学习佛教经典，若不学习经典，智慧就不能增长。学习经律论三藏，就会生慧。

　　单单修福而不修慧，将来会得到什么结果呢？“修福不修慧，象身挂璎珞”。将来做只大笨象，长得又高又大，又有力量，脖子上还挂上一串宝珠。可是，虚有其表，没有智慧。

　　单单修慧不修福，将来会得到什么结果呢？“罗汉托空钵”。尽是学习经典，不去做善事，不去利益他人也不行。做善事就是“诸恶莫作，众善奉行”，因为在因地不修福，在果地就没有福。

　　如何惜福？

　　惜福，是珍惜自己，由修行与布施所得的福，既要小心保护，不可随便浪费已经拥有的福报，还要不断播种，继续努力，以免福尽还堕。俗语所谓：‘有福不可享尽’。

　　现代人，大都身在福中不知福，每嫌己之不足，嫉妒他人的成就。或贪慕虚荣，讲究排场，挥金如土，不知节约。今日用尽，明日求人，求不得时，则生怨恨。甚至为了财富的占有，不惜谋害亲人，杀害父母兄弟子女，何止损福、折福，简直是罪大恶极。