诗经：越古老，越美好读后感100字
《诗经：越古老，越美好》是一本由曲黎敏著作，江苏凤凰文艺出版社出版的平装图书，本书定价：45.00元，页数：336，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《诗经：越古老，越美好》读后感(一)：我。。。。看到三分之一处，开始百度作者这是傻子来头?
实在看的我很懵啊！真的懵，我真的想知道执子之手，子，到底是妻子还是战友，我懵炸了。而且对我这种没有丝毫文化素养的人来说我真的从头懵到尾啊，说的是个啥啊！还有尼玛后妃之德是个什？！好几处牵强附会啊
《诗经：越古老，越美好》读后感(二)：临时读书笔记
第一章：
如果作为中国人灵魂基底的《诗经》，能深刻影响民族精神的经典，如果只停留在“世界之美”“心灵之美”的层次，是否是一种逃避的民族性？在马斯洛需求层次，安定富足的生活未达成的阶段，教化人们追求美，是否不太现实？
《诗经：越古老，越美好》读后感(三)：诗经虽好，书却一般
这本书其实是作者的感悟，读后感。看的话勉强，不看的话也无可惜。如果你想认真读诗经你就别买了，因为书解释真心不够严谨，有些地方的确有些不对。如果你想了解另个人对诗经感悟可以一看。看书就是看人看世界，看历史，开卷有益。这是分割线--------我不想说那么多，一百四十个字。我不想说那么多，一百四十个字。我不想说那么多，一百四十个字。我不想说那么多，一百四十个字。我不想说那么多，一百四十个字。
《诗经：越古老，越美好》读后感(四)：除了美还可以 说什么
这本书写的很美，作者的感悟也很美，诗经这本书更美，远远地超过了现代人的话语
这本书深深地让每个读过这本书的人了现代人的行为举止、言行，远远没有古人的优雅、豪爽，似乎我们在发展的过程中丢失了什么，想想，现代人远远说的不像古人那样的话，那样清新飘逸，那样豪迈奔放，似乎我们丢失了太多。
诗经是最美的，它也算是最古老的，但是越老的，越能表现出美好。诗经里面有太多我们要学习的，但是，又是什么造成了这样了这样呢，原因是：商业、钱.......
这本书唤醒了我对诗的美，抛开一切烦恼，静静的享受诗的美好.....
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希望可以关注我，我正在写书，也会不定期更新散文
《诗经：越古老，越美好》读后感(五)：×
亚马逊图书做活动入的 也怪自己之前没做过了解 想买一本关于诗经的书 看这本销量好就选了 自认为完全对不起这销量
单作者最开始认为美德高于道德这一点就很不认同了 但是自己买的书跪着也要看完！
然而第一讲没翻完就忍不住了 开始读的时候就觉得作者的语言表达让我很难受 看简介是北师大文学学士 想着学文学的写作总归是还好的吧 结果还是我太天真 文字完全一股为了炫技为了风花雪月而刻意营造的浮夸浮躁感
关键是内容还不严谨 译文简直就是瞎扯淡 翻了跟没翻一样 还翻错了 我直接百度都比这个正确 人家百度百科还比这个详细呢
后面的解说更是生拉硬扯 没那个意思也要扯点意思出来 但说白了也就不过是心灵鸡汤
生活不止眼前的苟且 还有诗和远方 此书生生又把我拉回了眼前的苟且XD
《诗经：越古老，越美好》读后感(六)：藏在诗经里的“小太阳”。
答应娇娇要开始写《诗经：越古老，越美好》的读后感的，所以今天就开始边读边写。首先，要为这本书正一下身。如果不是“七天路过”推荐阅读，我想我是打死也不可能去买这样一本封面和名字都如此作B的图书。以至于后来收到书之后，我都不敢拿到地铁上看。这封面太醉人了，如果老师需要的话。。我愿意免费帮你重新设计一
《诗经：越古老，越美好》读后感(七)：思无邪
“诗三百，一言以蔽之，思无邪。”
一直觉得诗经就是充满了生机与朝气，字里行间都有着一股蓬勃的气息，没有后代诗歌的各种矫饰，诗经完完整整、明明白白的将所言之事、所咏之物呈现在我们面前。诗歌巨大的张力，透过千年的时光，以一种尘封多年的香气被打开的姿态，一股脑的，如夏季的阳光，澎湃着出现在我们的面前。
诗经的解读方法有很多，这本书却用另外一种角度在解读。我们说诗经美，她用另一种中国古代的智慧告诉我们这样的美是健康的，是达到阴阳调和的；我们说诗经使人得到教化，她用女性的另一种眼光告诉我们这样的教化不但是适合当时的政治礼教，也是适用于现代生活的方方面面。这样的诗经，让我们在现在忙忙碌碌的生活中，透过新的角度，让一本已经被解读过无数遍的诗经集子，又有了一种新的生命活力。
我也不知道是不是在一天到晚忙得不可开交的日子里丢了初心，我也不知道有多久没有认真的读一读诗歌。我也曾经为写诗歌的朋友感动由衷的感动与佩服，却忘记了曾经自己也是会坐在桌前，静静读诗歌的人。在河之洲的少女，会牟如星的君子，从军的将士，盼归人的妻子，每一个人在诗经集子里或歌或舞，或泣或笑，好像后世的我们就这样看着先辈们同我们一样有着各种各样的苦恼，感慨生命的无常与有序。
佛说人生有八苦：生、老、病、死、离别、怨憎、所欲不得、五阴盛苦。人生诸苦，求不得，最苦。诗经里面不仅仅有我们所憧憬的爱情与希望，也有我们不喜欢的各种苦难。我们无意于回避人生的苦难，我们只是也要经历先人们曾经历过的苦恼与悲伤，我们在千年之后，也有共同的感怀。穿越过时间，经历过世事，一轮明月共千里。
这样的一本书，将古人的智慧透过自己的角度讲述出来，让人在阅读期间，感慨良多。那些经历过时间锤炼，前人历练的经典，在某个午后，给了我一种莫大的安慰。
《诗经：越古老，越美好》读后感(八)：发现诗之美《诗经：越古老越美好》
发现诗之美《诗经：越古老越美好》
《诗经》都知道是经典，都会读第一句窈窕淑女君子好逑，都学过氓之蚩蚩抱布贸丝，不过第一次听到蒹葭苍苍白鹭为霜，却是在琼瑶的电视剧里，以为是琼瑶的作品呢。
诗经够美好，只是太古老，古老到除了几个经典的句子，剩下的我们都感觉不到其中的美好了。
《诗经》的确是经典，但是经典距离我们太遥远的时候，我们就很难领略经典的滋味了。就好像当年孔子编订的《诗》过了几百年就看不到了，就出现解释经的传，再后来对经的解释也看着费劲了，就又出现了注和疏，今天恐怕这些注疏也看不明白了，于是大连的白话翻译到处都是，可是翻译的水准真是不敢恭维。那么对于今天的读者，能够为我们讲解经典的，就需要专业人士这些专家们用通俗的语言，加上自己身后的学养，把经典给讲明白讲透彻。
看过一些讲解《诗经》的书，有的偏于简单，就是把诗经翻译成白话文，翻译的过程中丢失了很多优美的东西。有的偏于复杂，好像研究专著，看着头大。这本书对诗经的解读，真的很经典，有高度，有内容，有分析，而且视野很宽阔，从很高很远的空间中去看诗经，这样读下来就收获很多很大。
诗经开启了中国文学的源头，对中国人的影响非常巨大，中国被称为诗歌的国度，那么诗经肯定会排在第一的位置上。孔子当年就把诗经放到六经之首，了解诗经对了解整个中华文化具有深刻的意义。
全书书分三部分，上中下三篇，上篇是总论，讲解诗经的背景，讲解中国人的诗性，讲解诗经的形成和意义，讲解孔子修订诗经。这部分其实是全书的精华，理解了诗经的背景才能够更懂得诗经，更理解诗经。
中篇是作者对诗经的解读，作者先把主要篇目进行了分类，一类一类的解读，这一点也很不错，给人一个新的视角，按照主题去归类。下篇是作者译注的诗经重点篇目。
作者是曲黎敏，女作家而且是专门研究中医的专家，是北京中医药大学的硕士导师，而且竟然是北京大学中文系毕业，后来研究生才学的中医。怪不得对中国文化解读得如此深入细微，实在是难得。
《诗经：越古老，越美好》读后感(九)：诗与我们的生活
提起《诗经》大家最先想到的就是“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”。又或者是“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”。这便是最真切的感受，直抒胸臆。
曲老师说：针对中华民族这个奇特的族群及这个群体人性的复杂性，圣人开出的药方不是宗教，不是哲学，不是政治，而是——诗教。
似乎说起诗经都是与爱情有关，但是诗经也给大家传递出当时人们的生活状态。《诗经，越古老，越美好》很浅显的为大家讲解诗经里的生活态度。给大家传递一种现在很流行的慢生活。现代生活节奏太过快，以至于忘了停下脚步去读读诗，去感受那么有诗意的生活,以至于忘了生活原来是很美的。
曲老师说：“中国人的诗性是骨子里的。”再没有什么民族像我们这样从小就是从学诗开始识字的吧！本书对诗经的见解浅显易懂，就好像那个时候我们的祖先说话就是在作诗。诗里就是我们无法触及到的那个时代的人们的生活状态。
诗育就是美育，就是教育我们人生的意义。其实生活本身是疏淡的、恬静的。现在流行的一种慢生活，向往返璞归真的生活，不都是诗经里所唱的吗？我们祖先早已窥破生活的秘密：“三千年读史不外功名利禄，九万里悟道终归诗酒田园。”
不论是王维的‘悠然见南山’还是陶渊明的‘采菊东篱下’，亦或是礼拜的李白的‘我辈岂是蓬蒿人’。说的都是各人的生活态度，各人的性格！李白最后选择的是以诗陪伴，陶渊明与菊相伴，王维更是在怡人的田园与人共度诗酒茶！
本书真是很浅显的让人读懂诗经。看完这本书你会发现，原来诗经不是想象中的那么晦涩难懂。就像其中一篇《小雅•斯干》里的几句话‘乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋，；乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。’我们理解就是生了男孩放在床上，生了女孩放在地上。难道重男轻女的思想从那时便有了吗？其实不然，让男孩子玩玉，是培养其五德。女孩玩瓦，是指要学做家务。跟着曲老师学习诗经交给我们的生活智慧吧!
读着书里一篇篇对诗经文章的解读，就好像看到了诗里思念丈夫的妻子，追求淑女的君子，还有那个唱着‘士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也’被抛弃的女子。其实生活就是生活的样子，要有一颗诗意之心去看生活，你的生活会很美！
《诗经：越古老，越美好》读后感(十)：怀揣一颗诗意心
“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。”
这首《秦风•蒹葭》是我在《诗经》里最喜欢的一首诗，每次读到它都觉得满口余香，美好的让人不忍猝读。而在这本《诗经：越古老，越美好》中，作者曲黎敏用自己细腻的笔触给出了一篇篇美好的赏析，让我们通过诗经感受到了一种诗情画意。让我们在这个冷漠繁杂的钢铁森林里，在每日忙忙碌碌的生活里，怀揣着一颗诗意心，感受诗经带给我们的美好。
《诗经》是我国第一部诗歌总集，而作者曲黎敏有着医学专业文化的深厚知识，这对于她更好的解读诗经有了很大帮助，用旁观者的角度第三只眼睛看诗经，她对于爱情、婚姻、男女、结婚、归宁、剩女、怨妇、孤独、命运等诸多人生主题进行深刻的思考和诗意的表达，用心解读《诗经》的起源及意义，让我们在读这本《诗经：越古老，越美好》时，不仅感受到诗句的美好，也感受到了诗经里那些简单质朴的人生道理，有的时候在生活里钻牛角尖，执念着放不下，但往往在某一个刹那，蝴蝶飞过山门去，顿悟了也放下了。 那是一种曲径通幽的快乐，也是一种豁然开朗的快乐。
在平淡日常的生活中，时常会觉得了无生趣，觉得迷茫，觉得不知所措。我想，这个忙碌的时代，我们更加需要诗经这样美好的诗句带我们前行，怀揣着一颗诗意的心，在这尘世里奔走。诗歌的美好不仅在于韵脚，更在于诗歌所承载的美。平日无事的时候，读一读诗经，读一读《诗经：越古老，越美好》，看看作者是如何解读人生，解读那些平时不胜其烦的问题，慢慢的，如果我们能拥有一颗诗意心，能带着诗意的眼光去生活，去感受，找到内心深处的美，找到生活的美，那么我们的人生也将处处开满鲜花，迎着灿烂阳光走下去。