前路有光，初心莫忘。但行好事，莫问前程。

　　人与人之间，有三种关系。第一种，是没关系，第二种，是缘分，第三种，则是因果。

　　没有关系，也是一种关系，因为没关系中蕴藏着各种关系，因为无生有，一旦有了关系，关系就很难改变，而没有关系，则可以有产生各种关系的可能。另外，没关系也包含缘分关系和因果关系以外的其他关系，比如你是一个中国人，和生活在另外一个国家的某一个人之间，可以说没有社会关系，但你们却是“同种关系”；你和一个同在一个公司的完全不认识又没见过面的人是“同事关系”；类似的还有“同乡关系”等。因为这种情况不产生社会关系，因此我们不做过多探讨。

　　第二种便是缘分关系，所谓缘分，就是“不以自己意志为因”的社会关系，比如他乡遇同乡，两人本无相见的需求，但无意中遇见了，这就是缘分。

　　缘分并不是一种偶然或巧合，而是由“非我”意志导致的，包括以下几种情况：

　　第一种情况：其他人的意志。比如一个部门的同事，彼此之间并不认识，因为企业招聘而成为了同事，两个人的意志并不是去认识对方，而是为了谋生，在另一个主体意志的作用下建立了社会关系，这属于缘分。这种情况非常多，不一一列举。

　　第二种情况：自然律。比如母子关系，在你出生之前，你的父母并不知道你是一个什么样的人，但怀孕生子属于自然法则，不是你自己的选择，这也是缘分。自然律是宇宙的意志，也属于“非我”意志，是宇宙法则的展现形式。

　　第三种情况：非人环境导致。非人环境，就是自然环境，比如一场自然灾害，让本来不相识的人产生了社会关系。

　　以上三种情况产生的社会关系都叫缘分社会关系，这种关系的背后是“非我”的意志作用的结果，因此结果如何，不掌握在自己手里，自己完全没有选择的自由。我们经常觉得自己幸运或倒霉，却不知道直接原因是什么，往往问题就出在这里，你的命运掌握在别人手里，但你却浑然不知。

　　环境对于一个人甚至是一个组织而言，都是可以决定其生死的必要条件，很多时候并不由“自我意志”为转移。

　　比如大学生创业，很大一部分大学生因为接受了良好的教育，又看到很多创业成功的先例，于是产生了创业的冲动。但是，他们往往对自己的能力进行了“高估”，这种高估，其实是对创业环境中蕴藏的风险的低估，而恰恰是这个低估，使大学生创业的成功率极低。但绝大多数失败者会把这个结果归咎于“倒霉”。

　　第三种是因果关系，因，源自“目的”，包括意志、欲望，也就是“我想”，当社会关系是由你或对方“想要怎么样”而建立起来的，都属于因果关系。

　　因果关系的核心，是“求”与“被求”的关系，这并不仅仅是政治或经济学的理论核心，也是哲学要研究的核心内容。

　　人的本性就是一个“求”字，求生是本能，求存、求富皆为欲望，而欲望正是本能之上的人性。

　　一个人产生了欲望，当他求之于他人时，就立刻发生因果关系，求者为被动，被求者为主动，主动者于是就拥有了比较优越的交换优势（社会地位），也就是我们所说的“优势”，在社会结构中，优势一方就占据了高位，劣势方则处于低位，不平等关系由此产生。

　　对于处在社会低位的人来讲，与之存在社会关系的优势方就自然拥有了“权力”（这就是权力产生的根源），而拥有更多权力的一方，比需求方拥有更多的选择自由权（自主权）。

　　显然，权力、金钱、名誉等要素都是导致社会不平等的有效因子，拥有这些要素的人，比其他人就拥有了更大的优势地位，社会阶层由此产生。

　　因在缘中。很多人过于强调因果关系而忽视了因缘关系，每一个人的意志，其实都存在于更大的缘分环境之中，看不清缘分关系，只知道因果逻辑，一定会犯各种错误，一定会遭遇各种意外，使自己的命运不在自己掌控之中。

　　重视了缘分关系，就能够意识到很多事物的发展，并不取决于自己（的努力和意志），也不取决于你想作用的客体，而是取决于你未知的其他因素。缘分关系给人们的判断、决策带来极大的困扰，往往让人在事情面前不知所措。

　　如果这种事情对应的是人生，那么我们所不能掌控的缘分关系，实际左右了我们的命运。

　　智慧的人，不但懂因果，还要知缘分。如果你不想去思考这些，那么有一个简单的办法，就是牢记“善有善报，恶有恶报”这句话，并时刻提醒自己，多行善事，莫问前程。

　　下面我们讨论几种情况：

　　1、要的越多，社会地位越低。人的欲望是没有止境的，你要的越多，就会把权力交给别人越多，别人权力越多，社会地位越高，而你的社会地位就会越低，最终成为社会最底层的人。当成为社会最底层之后，就会发现这个社会根本就不平等，自己根本就没有自由，于是“自由平等”成为社会最底层的刚性诉求。

　　2、要的越少，反而更有尊严。中国有句古话叫“知足常乐”，知足就是要的少，知道满足，不过分奢求。知足的人因为不求诸于人，因此不给别人权力，就不会把自己置于社会的底层，于是就少了很多担心、顾虑和卑微，于是得到了自由和放松，所以知足可以常乐。同时，知足的人头顶没有被敬畏的人压着，因此生活更有尊严。

　　3、想成功，就要满足更多人的需求。成功，就是靠众人之力完成自己的目标，成功必须依靠多人的付出，而不是靠一己之力。而众人愿意为你付出，前提就是你拥有控制众人的权力，这个权力可以是环境赋予的，但主要还是靠自己创造的。想拥有对其他人的权力，就要拥有满足其他人欲望的条件。比如员工需要挣工资，而企业刚好可以给员工发工资，于是企业就拥有了控制员工的权力。家庭关系也是如此，谁希望家庭幸福和睦，谁就要多付出，而对家庭幸福和睦没有需求的人则拥有了权力，他可以少付出甚至作威作福。反过来，既希望得到幸福，又不愿意付出，遇到委屈却不能承受的人，是无法得到幸福的。

　　4、商业的秘诀就是不断为消费者创造需求，从而使自己拥有控制消费者（市场）的权力。买方优势，权力就掌握在买方手里，商家就会处于劣势；反过来，卖方优势，权力就掌握在商家手里，商家就拥有了对市场的话语权。为了维持这种格局，维持高额的盈利水平，商家于是使出浑身解数，为消费者创造需求。比如娱乐、懒惰、借钱，这些都属于过度消费，但这正是商家的阴谋。

　　5、给的越多，权力越大。给予的越多，满足他人需求越多，积累的权力也就越大。给，就是满足他人需求，给的同时，你就拥有了权力，反过来，要的同时，你就失去了权力。

　　能够付出的，一方面是能力，一方面是资源，另一方面是感情（态度）。如果你没有资源，就不要珍惜能力的付出，如果你没有能力，就不要珍惜感情的付出。态度决定一切，态度就是你给的心态，态度好，给的多，你就拥有了权力，就能掌控事物发展，就能决定结果。所以态度决定一切的道理，从逻辑上讲是正确的。

　　6、给而不争，道之所依。给的越多，权力越大，但如果在给的同时能够放弃权力，不与需求方争权争利，就符合道了。给而得权，这是天理。但权力毕竟产生高低之分，处于劣势方会有卑微感。如果优势方主动放弃权力，则不平等的社会地位就没有了，但“势”仍在，这种势，会转化为信赖、佩服、依赖，而信赖、依赖，其本质是感情，感情的背后是“人心”。也就是说，当你放弃了权力，就会得到人心。人心为道，心是一切根，道是一切根，心即是道，道即是心。

　　7、求而蛮横为霸权。不给而争权，需求而争权，为霸权，是违反天理、违反人心的。主张霸权或者信奉霸权主义的人，必遭天谴，命运一定不会好。如果霸权主义者不懂缘分逻辑，只讲因果逻辑，那么他所面临的一定是太多的“想不通”，自认为明明自己是对的，为什么后果总是不幸，为什么命运如此多舛。

　　8、道德的本质。这里所说的道德，不是《道德经》里所说的道德，而是我们常说的社会伦理道德。道德的本质，是缘分社会的秩序，为了维持这种秩序，防止社会混乱，人们把这种秩序总结出来，变成可以身体力行的规范，就是道德。因为道德反映的是缘分关系而非因果关系，所以用因果逻辑来评价道德是行不通的。相反，法律则是因果关系的形式，不讲缘分关系，所以法律是冷酷无情的。如果一个社会只注重法律，而忽视道德建设，那么权力、利益就会盛行，社会不平等关系越演越烈，而情感、和谐就会荡然无存。难道当下的社会，不就是这个样子吗？

　　前路有光，初心莫忘。但行好事，莫问前程。