塞耳彭自然史读后感100字
《塞耳彭自然史》是一本由[英] 吉尔伯特·怀特著作，重庆大学出版社出版的精装图书，本书定价：88.00元，页数：384，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《塞耳彭自然史》读后感(一)：让我们像怀特一样，坦率、公正、直接地去观察自然吧
吉尔伯特.怀特在英国汉普郡的塞耳彭村扎下根来，他将这个偏僻之村，变成了大西洋两岸热爱自然者的圣地。吉尔伯特. 怀特是是一位优秀的古典学者，他细致入微地观察身边各种野生动物。定居塞耳彭后，他全身心投入到爱好中，去观察老家的各种鸟兽。通过这一封封自然、亲切、愉快的信件，我们仿佛置身于动物学初创之时，得见科学的渐渐成型。通过这本《塞耳彭自然史》我们可以得知，在那里，面对村庄的大街，你能见到一处老宅，低调静谧，不事张扬。正是在这里，怀特完成了他那些不朽的观察，安静地写就了他那些不朽的信札。站在屋前，望向大街，你定会惊诧于在这样一个地方，这位单身牧师竟能有如此充足的机会，去观察鸟兽的隐秘生活！他的信告诉我们，他确实做到了！若是现下的房东能给你一个彬彬有礼的首肯，允许你进到屋里，察看一下花园，你就不会再吃惊了。
吉尔伯特.怀特终生未娶，专注于牧师工作和享受在生活中观察自然，一如他书中所载。我们也因此得知一位业余博物学家的日常生活，借由这些书信，具体而微地呈现在我们面前—那时候，牧师、猎手、乡绅和科学人的身份是可以合而为一的。
《塞耳彭自然史》读后感(二)：大自然充满了诗意
自然文学在今天已不是陌生的概念，多数人即使没有看过原著，大概也听说过梭罗的《瓦尔登湖》，或者是华兹华斯的诗歌。甘愿远离都市，偏居在大自然，亦成为现代人所向往的生活。人们逐渐意识到，大自然原来包含着如此丰足的美，而这些美又给人类的心灵带来那么多德性的启迪。
在比梭罗、华兹华斯更早的十八世纪，吉尔伯特·怀特已经开始了对大自然的观察与体悟。在一个普通的英国村庄塞耳彭定居下来后，怀特开始观察周遭的自然环境与生活其中的其他生物，他的视野是细腻的、平等的、诚实的，他倾听各种鸟的叫声，观察湖泊、稀有植物和天气的变化，并在与友人的书信中将这一切如实记录，最后成就了这本《塞耳彭自然史》，二百多年以来给予无数后来者以启发。
自然文学的奇妙在于，时间从不在此产生阻隔。在日益城市化的今天，焦虑、抑郁、丧失信心等各种各样令人窒息的情绪弥漫在人群中，使人们前所未有地渴望自然，渴望宁静的回归。在这样拥挤吵闹的现代生活里，哪怕只是抬头看一眼云，或是爬到城市里的矮山上看日出，又或是看到台风来临前绮丽万端的晚霞，都已成为今日现代人喘息的一瞬。自然的力量在许多不起眼的瞬间里默默地治愈着人们的心灵，守护住人们心底最后的那一丝浪漫主义。
就像华兹华斯曾经说过的，大自然呈现了一些永恒的东西。将人放置于大自然，我们会发现自然本身包含着救赎的力量与崇高的信念，以山川草木作为参照，我们不再困顿于社会身份，而能够发现，这个世界存在着如此丰富多彩的生命，我们也是其中一份。
《塞耳彭自然史》读后感(三)：无心成就的杰作
35岁的英国绅士吉尔伯特·怀特回到故乡塞耳彭后，每日漫步于乡村山野之间，兴趣盎然地观察故乡的自然风物、花鸟虫鱼，并将之与好友分享，直到1793年去世。而他所留下的那些观察笔记和信札结集而成这部《塞耳彭自然史》。
我想，在他给朋友写信的时候，并不会想到这些信札会在两百多年的时间里会一版再版，翻译成多种语言，在全世界流转。
他更不会想到，他在乡村山野的观察记录，与同好的笔谈分享，开创了好几个划时代意义：开启了现代意义上的观鸟模式，被誉为“现代观鸟之父”；重塑了看待人与自然的关系的新视角，为现代意义的自然观察打下基础；开启了自然随笔这种新的文化表达形式。随后涌现出了一批如出类拔萃的自然随笔：梭罗的《瓦尔登湖》、法布尔的《昆虫记》、利奥波德的《沙乡年鉴》……
从某种意义上说，这是一本无心成就的杰作。
无心指其毫无“功用之心”。信中那些看似无用的观察记录比比皆是。
比如在第五十六封信中记录的三种动物开榛子的方式各不相同：松鼠会先锉掉榛子较细的一段，再用长牙将壳磕成两半，如同人用刀撬开榛子；田鼠会用牙在榛子壳上凿一个非常规整的小洞，仿佛是用钻孔器钻出的，但洞眼太小，不禁让人好奇它要如何才能掏出里面的果核；普通䴓则会用喙在榛子上啄出一个不规整的小孔，由于这个小艺术家没有能充当固定工具的爪子，便会把榛子塞进树缝或者石缝里，将这些缝隙当成“老虎钳”。榛子固定好后，普通䴓会站到上方，开始钻壳……
在第六十四封信中提到蟋蟀的夏日欢唱时：
“白天，蟋蟀似乎永远只在家门口两三英寸的范围内活动。5月中旬到7月中旬，则会坐在洞口，欢唱整夜。大热天更是精力旺盛，叫声在群山之间回响，寂静的黑眼里，更是虽远可闻。初夏时，蟋蟀的叫声微弱得多，随着暑气渐浓才越来越响，之后又由盛转衰。
并非只有旋律优美的声音才会让我们感到愉悦，刺耳的声音也并非总是惹人不快。我们迷恋或是反感一种声音，更多是因为它带给我们的联想。因此，蟋蟀的叫声虽然尖利刺耳，但有人听来却觉得美妙无比，会想起夏日里草木葱茏的田园风光，令人愉悦。”
这些观察记录看上去似乎“无用”，但这种“无用”恰是它的魅力所在：“在观察和思考的过程中，重新认识自然，审视人类与自然的关系。”
“那时候的时间，还不是金钱，而是享受、修养、和自我发展的机会。他正是怀着尊严、和不枉度生命的感觉，这样花去他的时间的，而在我们狼奔豕突的现代生活里，这样的日子，已散如烟云”。
于艾伦在《塞耳彭自然史·导言》中的这段话，心有戚戚焉。
在事事讲究“专业”、“实用”的今日社会，这种态度显得有些边缘化。或许也正因为如此，也让我们格外怀念怀特呈现的这种生活： 既有探索发现的惊奇与欢欣，也有收获新知的幸福和满足，更有对充满未知的自然世界的好奇与敬畏。
《塞耳彭自然史》读后感(四)：不如停下，听他唱首田园牧歌
在还未翻开《塞耳彭自然史》之前，我曾几次猜想过这本书的模样。是连篇累牍的阐释，或是被专业术语充填的叙述罢？“自然史”三个字一出现，身为读者的我便情不自禁地摆出正襟危坐的姿态，思忖道，须得严肃认真，随时准备在书中汲取新知才是。
然而，从读到第一封信开始，我便逐渐松弛下来——书信的叙述步调是轻松愉悦的，吉尔伯特·怀特就像一个深谙塞耳彭意外来客心理的乡民，温和亲切地引领你进入一个你从未涉足过的世界。同样，他也保持着可爱的小习惯，譬如虔诚地遵守自然节律，细致地辨认出一切风物的形貌。在写到村舍的白色岩石地时，怀特这样写道，“白色岩石地的外观看上去与白垩土几乎没有差别，但性质似乎和石灰岩不同，因为可耐受高温。”他对事物之间的微妙联系和区别，有着独特的痴迷，你仿佛能想像出一个行走在山野间的绅士俯身触碰泥土，自言自语的模样。“不过，砂石地中应该有些土壤与白垩土类似，否则，其上生长的山毛榉不可能如此茂密繁盛，榉树随坡势一一路延伸，至砂石地的尽头，不管多么陡峭也能茁壮生长。”你又似乎能看到怀特摇摇脑袋，站起身来，将目光投向远方的砂石地，而山毛榉也回以清澈的目光，田园间游吟诗人的歌谣随风飘荡……
书本封面
但你可千万别把怀特想像成古板的科学家。在很多时候，他更像一个好奇的孩童，质朴的笔端蕴蓄的是丰富纷繁的想象。或许，你知道“渡鸦树”这个外号的由来吗？怀特告诉我们，那是一棵长了树瘤的橡树，因为一对渡鸦长期在此筑巢，便因此得名。而乡间的那些顽童，是心心念念想要掏下这个鸟窝的。然而，这个任务艰巨异常，因为凡是爬到树干高处的勇敢者，都会被高高隆起的树瘤“挡住去路”。怀特将这一切都尽收眼底，而在他看似平静无波的叙述中，自然中的万事万物都变成了你身边最为亲切的邻居。渡鸦就在大树的庇护下，结草，筑巢，尽享一家人悠哉悠哉的时光。
内页插图
读到这里，你自然会知道，《塞耳彭自然史》并非一本僵化说理的教科书。面对乡间发生的种种变化，怀特的情绪似乎没有太大的起伏，也无意煽动读信者的任何情绪。但你的思绪还是会不由被这些铅字牵动——“渡鸦就这样一个接一个地搭窝，安全无比，直到树林被夷为平地的那一天，才家园尽毁。那是在2月，鸟抱窝的时节。锯子加诸树身，楔子嵌入切口，大锤木槌沉重的敲击声在林间久久回荡。橡树摇摇欲坠，母鸦却不忍离去。最后树身倒地，窝中的小鸦被狠狠甩出。母鸦是那样慈爱，却未得好报，小鸦被坠下的万千树枝抽打着，惨死于地。”他的语言风格是那样洗练，但是几行字中却包含了小生灵们的一生。我想，若你细心地揣摩这些字句，你一定能读到怀特的悲悯。将身心都倾注于自然的他，又是怎样强忍心痛，将溢散的情绪融在寥寥数字之中，叹道“母鸦是那样慈爱，却未得好报”的呢？或许值得庆幸的是这一封封信被保存下来，而总有新的读者小心地翻阅着它们，重返自然，与这些生命们同呼吸，共心跳。
也正因此，我觉得《塞耳彭自然史》是值得恒久流传下去的。“复得返自然”的幸运，属于打开这本书的每一个读者。你可以暂时从琐屑中逃遁，开始在意毛脚燕深秋仍未离开的原因，关心一只蚜虫的迁徙，田蟋蟀夏日的欢唱，学习如何点亮一根灯芯草、测试猫头鹰的音调。你会爱上这些神秘而有温度的活动，你会学习如何停下，只是观察，只是静静观察悄悄发生的一切。你会听到怀特在你的耳边，再度唱起他写下的田园诗来：
“百花齐放，围绕万千果树；
寒舍独立，透露曼妙诗情；
田园风光，尽享浓荫蓊郁……”