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净土法门略说
净土法门略说 佛与众生,圣凡虽异,本性不二,佛当未修证时,固俨然众生也。使众生能务修证,即可上齐诸佛,故曰:诸佛解脱,当于众生心行中求。亦犹儒门所谓尧舜与人同,有为者亦若是耳。惟其迷悟不同,圣凡斯判,悟而加修,因其功有浅深,于是有佛、菩萨、缘觉、声闻四圣之别;迷则造业,业有轻重,于是有天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地犹六凡之差。三藏十二部,皆是释迦世尊教人修证,转凡成圣之法,其中尤以净土一法最为广大《净土法门略说》的相关文章列表
日期:2020-07-31 12:10:50 点击:180 好评:0
得遇净土法门,超越六道轮回 佛在《华严经》里面讲得很详细,净土法门太难得了。即使把全世界都给你,那也是鸡毛蒜皮,为什么?你顶多有权有势,荣耀一生,死了以后你什么都带不去,还是随业力流转,给你全世界都没用处。你在六道里面的轮回,从无始劫到今生...
日期:2020-04-17 10:25:45 点击:202 好评:0
当知净土法门,胜过一切诸行 唐代开元间有慈愍三藏者,原名慧日,曾远涉印度求学,寻求梵本,凡十三年,备尝辛酸,深厌阎浮提,遍寻出离三界之道,天竺三藏学者皆指赞净土。后至北印度健驮罗国,王城东北有一大山,山有观音像,据云虔祈者多有灵应。慧日法师...
日期:2020-04-20 10:50:22 点击:877 好评:17
遇到净土法门真是大福报、大因缘 「持名即是念实相。一超直入妙庄严路。如是之道,法尔自然」,黄念祖这个总结得好,持名就是念实相,持名就是念自性,为什么?阿弥陀佛本来就是真如自性。这句话是梵语,可以翻成中文的,阿翻作无,弥陀翻作量,佛翻作觉,无...
日期:2021-02-03 09:05:33 点击:189 好评:2
为什么要求生净土?什么叫横超法门? 古人有个譬喻,拿来解释,就把我们具足惑业的凡夫,比做一条虫,生在一根竹里最下的一节。这根竹子,就比做三界。这个虫子,要想出来,只有两个法子:一个是竖出的,一个是横超的。 竖出的,是自下至上,一节一节的次第咬...
日期:2021-02-07 10:46:55 点击:73 好评:1
净土是上根器所修法门 “修行以念佛为稳当。及真歇了(禅师),谓净土一法,直接上上根器,傍引中下之流。又曰,洞下一宗,皆务密修,以净土见佛,尤简易于宗门。又曰,乃佛乃祖,在教在禅,皆修净土,同归一源。可以见其梗概矣。” ——《印光法师文钞》 百...
日期:2020-05-06 11:03:23 点击:412 好评:0
穷子喻指归净土法门 《法华经》里有一个「穷子喻」,很能说明佛与众生的至亲关系和净土法门的秘密原理—— 【《法华经》云:有一位大富长者(诸佛)的孩子(众生)因年幼无知,离父远游,四方求食。其父巨富,寻子不得,迁居他城,而思子倍切。数十年后,穷子...
日期:2020-05-06 11:06:10 点击:269 好评:0
净土法门与他宗之圆融无碍 学习净土法门的义趣 二十多年来,学教、学戒,讲学、做事、建庙,时至今日颇感内虚,人命无常,但思归宿。十多年来倾心于戒律,今导归净土,因为戒是定慧的桥梁,戒是定慧的保障,戒是住持佛法的幢相,庄严佛法的璎珞。戒犹如航程的...
日期:2020-05-06 11:08:23 点击:240 好评:1
穷子喻与净土法门 净土法门的本质特点,是“以果地觉,为因地心”。何谓果地觉?即佛之知见,亦即佛果地之无量功德;何谓因地心?即众生对佛之知见的信心,亦即众生对诸佛如来将果地功德无条件地惠于吾人的信心。就净土法门而言,印光大师云:“以果地觉,为...
日期:2021-04-29 13:58:39 点击:82 好评:0
开悟后才知道净土法门最殊胜! 持名念佛,就是执持六字洪名(南无阿弥陀佛)——佛的名号,来念佛。执持名号又分有声念佛与无声念佛。有声念佛,就是大家出声称念南无阿弥陀佛,是有这个声音。无声念佛,就是默念南无阿弥陀佛的名号。 念佛法门,在佛教里是最...
日期:2021-05-05 13:31:26 点击:111 好评:2
诸佛菩萨都赞叹并修行净土法门① 我们这个心哪,它忙得很,一天到晚要找工作,不会休息的。所以我们这个心,你若不给它一件事做,它就总不自在,所以就给它找一个‘南无阿弥陀佛’。 这一句佛号,也就是参禅;你不要以为坐在那儿,把眼睛一闭,装模作样的,这...