突破文化的牢笼

　　主人给画眉鸟了自由，画眉却说：“我住在笼子里，吃喝不愁，每天还可以唱唱歌，晒晒太阳。”我们嘲笑这只被囚禁的傻鸟明明脱离了笼子的束缚，却又有多少人想到束缚它的不仅仅是这一个牢笼。

　　当我们抱着电视机，听着音乐，看着漫画书过着满足的生活时，有多少人发现我们的身上也多了这样的一个牢笼？

　　有这样一则笑话，一个日本人来浙江旅游，他找到一个导游，说“我爷爷二战时死在中国，想去那场战争打的最惨烈的地方去看看。”于是导游带他来到了横店影视城——这里每天都要死去两亿个鬼子。笑过之后，我们有没有发现，现在有太泛滥的抗日片，而且为了收视率，剧情往往粗制滥造。还有《宫》，当《宫》热播时，人们，指责它颠覆历史，胡编造乱，抄袭的同时，又十分乐呵地去成为收视力创新高的贡献者中的一分子。大众审美的低下，限制在一个牢笼内，那么还有多少自由遨游的空间自由的空间？

　　如果光去指责受众，那未免会惯坏了文化囚禁的始作俑者。公众的文化是需要引导的，那么少数的“文化精英”就显得至关重要。《明朝那些事》是一本好书，但他却开启了娱乐化的先河，于是阅读变成了“悦读”，更多的人安于这种精神“按摩”，虽然看起来文化繁荣了，但是，这样的被戏说了的文史图书还能承载多少有意义的文化，以史为鉴的效果又何在呢？当这些文化被戏说被恶搞时，失去的不仅是对文化的尊重，还有生命的质量到底又是什么囚禁了我们的文化呢？究其原因，被经济利益所迷惑的人们，为了利益他们注重形象与包装，而忽视了文化本身。而他们不知道，他们正是文化传播第一线。他们的一举一动，深深地影响着社会和人民。如果用粗制滥造对待人民，那么我们的文化都将遭难，群众也会像那只画眉鸟一样僵化了内心，套上无形的牢笼。

　　所以，在这繁杂的文化面前，我们要学会甄别对错，在这些文化中寻找到自己需要的，取其精华去其糟粕。那些文化的传播者也应该少利益的迷惑，多一些对文化本身的重视。只有做到这些，我们才不会被束缚住思想，才能突破文化的牢笼。

　　台湾著名作家李敖有一首诗：“我本来就是那样，所以你认为我永远都是那样，可这回你错了，我已变得让你无法想象。”突破心中僵化的文化的牢笼，让我们自由飞翔。