《漫游者的夜歌》的读后感大全
《漫游者的夜歌》是一本由杨武能著作，中译出版社出版的平装图书，本书定价：58，页数：328，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《漫游者的夜歌》读后感(一)：了解翻译家眼中不一样的德国作家
德语文学泛指用德语写成的文学，包括德国文学、奥地利文学以及瑞士德语文学等三个主要组成部分。这本《漫游者的夜歌》是我和我的翻译系列丛书的一本，翻译学家杨武能亲自撰写导读，介绍作品，解读翻译，书本收录歌德、海涅、托马斯·曼、黑塞、里尔克等在德国文坛乃至世界文坛占据一席之地的作家、诗人、思想家。
德语文学历来公认的最伟大作家，从古代的莱辛、歌德、席勒、诺瓦利斯、荷尔德林、海涅、毕希纳，到现代的卡夫卡、里尔克、托马斯·曼、黑塞、布莱希特，直到当代的伯尔和格拉斯，无不在作品里就人类关心的问题进行了深入的思考，因此也都当得起思想家的称号；整体而言德语文学堪称思想者的文学。
漫游者的夜歌
评价人数不足
杨武能 / 2022 / 中译出版社
书本涵盖小说、散文、诗歌等多种体裁，从杨武能的导读来看，我们可以了解翻译家眼中不一样的德国作家。歌德，一位出类拔萃的诗人，被海涅视为统治世界文坛的三巨头之一的抒情诗巨擘，与作为小说巨擘的塞万提斯和戏剧巨擘的莎士比亚并立。阅读歌德的作品，无论是诗歌还是散文等，都是一种阅读的享受。他不仅是伟大的诗剧《浮士德》以及优秀的长篇小说和抒情诗丰富德国和世界文学宝库，他还创作了很多作品，包括海涅、黑塞、里尔克等作家，他们的作品经过翻译学家杨武能的加工，更加形象的展现在我们面前。
翻译是思想的融通、心智的默契、语言的传神。《漫游者的夜歌》一书，通过杨武能的笔，我们看到了被翻译作品的优质以外，我们还看到了翻译家杨武能对于还原原作的那种心智默契，语言的传神，这些我们在很多处都可以看出来，比如海涅的诗：“他们俩倾心相爱/可是不肯相互承认/一见面就像仇敌/还说爱情真烦死人/他俩终于天各一方/只偶尔相逢在梦境/他们早已进入坟墓/却永远不知道真情。”读起来那种思想的融通性，就能让我们和海涅心意相通，和杨武能梦幻联动！
书上提到黑塞关于读书的目的和前提，真正的修养不追求任何具体的目的，一如所有为了自我完善而作出的努力，本身便有意义。为获得真正的教养可以走不同的道路。最重要的途径之一，就是研读世界文学。每个人都该在他感受最自然的地方，开始对书籍的阅读、了解和喜爱。我很认同黑塞的观点，感谢杨武能的翻译，让我可以了解更多的黑塞作品，虽然我本身已经是一个黑塞粉了！
我们每个人都从自己倾心的能够理解的作品开始阅读，阅读这些经典的时候，不妨留意一下译者，他们也是背后值得关注的人，正是有了他们，我们才可以阅读更多的国际优秀作品，感恩你们为了推动世界文化传播做的贡献！
《漫游者的夜歌》读后感(二)：在杨武能的翻译看德语文学的思辨与终极关怀
翻开中国近现代史画卷，看到封闭的大门被打开，民众思想在被以各种强力方式灌输着。此时一批有学之士通过留学的方式了解他国先进文化，他们勤学苦读，刻苦钻研他国文化之精髓。
他们著书立说，深耕外文书本最终通过翻译的方式引进最先进的文化，林纾和严复便是其中的代表。这二位一个翻译最好的小说，一个则选择了最先进的理论，在他们的推动下国人第一次能够真正见识到新思想的全貌。也是他们，无数次提醒我作为一位读者一定要重视翻译的重要性。
在今日信息媒体快速发展的时代，了解译者的渠道更加广泛对外国文学译者的挑剔程度超乎往日，哪国文学看谁的翻译都是有所偏好的。就比如德国文学首选冯至杨武能和钱春琦，卡夫卡就看叶廷芳老先生的，其它的就得再三筛选。有时候实在是懒了就找出类似译出版社最近出的“我和我的翻译系列丛书”，这套书里是按国家文学划分的，之前我写过的谷启楠先生属于英国文学，日本文学是熟悉的林少华，最爱的还是德国文学选的杨武能《漫游者的夜歌》。
杨武能先生是川大教授还是中国翻译界最高奖——翻译文化终身成就奖获得者。这本书摘录了杨武能先生翻译的诗歌、散文、中短篇小说还有《浮士德》和《魔山》的片段，更重要的是这次的《序言》部分是杨老认真写了一番，讲述他对于德语文学的理解与热爱。
现今世界上，如果问你哪一个国家的文学与哲学密不可分？文学作品中充满了哲学思辨性和人类终极关怀的内容，那一定是德语文学。从莱辛、歌德、席勒、荷尔德林、海涅到现代的卡夫卡、黑塞等作家无一不在作品中对人类关心的大问题（宇宙的奥秘啊、人生的意义啊、历史的演进啊等等)进行了深入的思考，这些杰出作家的作品大多都饱含着辩证思维和人道主义精神呢！
至于为什么德语文学有着内涵深邃、长于思辨的特征。杨老认为根植于它们的民族性，一个国家文化的特征必是与其生长在此人民的整体特性息息相关。这个民族至今屹立于世界民族之林不倒靠的便是其认真、严谨的作风，这种风格体现在作品中就成了严谨的分析推论，每一句话皆可推敲并且能找到依据真是令人折服。
其二便是复杂地理位置导致长期战乱和分裂，呆在家中不能出门的它们便开始了对世界的思索，对宇宙、人生、社会种种问题的解答。这种印象最深的还是《二手时间》里面，阿列克谢耶维奇讲了战争时期的妇女，她们每天最大的乐趣是在厨房讨论文学，那么恶劣的环境下她们不是在抱怨而是在讨论自己的热爱，那个给人的感知力实在是很不一样。
《漫游者的夜歌》书名来源是歌德的同名诗歌，这首诗是歌德一七八○年九月六日在图林根林区基克尔汉山顶上狩猎小木楼里过夜,用铅笔写在小楼的板壁上的。三十多年后重回故土，发现了曾经暗淡的笔记，便又加深了这笔记。
这是一首朴素而精练的绝唱之作,虽然它只有短短的八行,但却声誉颇隆。
八行诗虽看似短小,却有完整的结构,上下、远近、内外的层次搭建,静寂的程度逐渐减弱。峰顶的上空是无边无际的静寂,树梢和林里的小鸟总不免有些动静和声气,不过在这静寂的夜里人们难以觉察得到。在这样的环境下诗人说出自己的愿望,得到休息。作此诗时其心境是不平静的，他给女友石泰因夫人的信中所说: “我在这地区最高的山基克尔汉住宿……为的是躲避这个小城市(指伊尔梅瑙)的嚣杂,人们的怨诉、要求、无法改善的混乱。”
除此之外《夜歌》独特的音乐美也被杨老翻译出来，他把德语词汇中a、u、ü等丰富的元音改成在句尾用I音作结。语气自然,音调和谐,也十分适合于从字音上形容夜色。
仅凭这一首诗便有去看完整本书翻译的冲动了，至于其它精彩翻译作品就等待着大家去翻阅查看了。
《漫游者的夜歌》读后感(三)：德语文学译丛，思想者的文学之土
翻开中国近现代史画卷，看到封闭的大门被打开，民众思想在被以各种强力方式灌输着。此时一批有学之士通过留学的方式了解他国先进文化，他们勤学苦读，刻苦钻研他国文化之精髓。
他们著书立说，深耕外文书本最终通过翻译的方式引进最先进的文化，林纾和严复便是其中的代表。这二位一个翻译最好的小说，一个则选择了最先进的理论，在他们的推动下国人第一次能够真正见识到新思想的全貌。也是他们，无数次提醒我作为一位读者一定要重视翻译的重要性。
在今日信息媒体快速发展的时代，了解译者的渠道更加广泛对外国文学译者的挑剔程度超乎往日，哪国文学看谁的翻译都是有所偏好的。就比如德国文学首选冯至杨武能和钱春琦，卡夫卡就看叶廷芳老先生的，其它的就得再三筛选。有时候实在是懒了就找出类似译出版社最近出的“我和我的翻译系列丛书”，这套书里是按国家文学划分的，之前我写过的谷启楠先生属于英国文学，日本文学是熟悉的林少华，最爱的还是德国文学选的杨武能《漫游者的夜歌》。
杨武能先生是川大教授还是中国翻译界最高奖——翻译文化终身成就奖获得者。这本书摘录了杨武能先生翻译的诗歌、散文、中短篇小说还有《浮士德》和《魔山》的片段，更重要的是这次的《序言》部分是杨老认真写了一番，讲述他对于德语文学的理解与热爱。
现今世界上，如果问你哪一个国家的文学与哲学密不可分？文学作品中充满了哲学思辨性和人类终极关怀的内容，那一定是德语文学。从莱辛、歌德、席勒、荷尔德林、海涅到现代的卡夫卡、黑塞等作家无一不在作品中对人类关心的大问题（宇宙的奥秘啊、人生的意义啊、历史的演进啊等等)进行了深入的思考，这些杰出作家的作品大多都饱含着辩证思维和人道主义精神呢！
至于为什么德语文学有着内涵深邃、长于思辨的特征。杨老认为根植于它们的民族性，一个国家文化的特征必是与其生长在此人民的整体特性息息相关。这个民族至今屹立于世界民族之林不倒靠的便是其认真、严谨的作风，这种风格体现在作品中就成了严谨的分析推论，每一句话皆可推敲并且能找到依据真是令人折服。
其二便是复杂地理位置导致长期战乱和分裂，呆在家中不能出门的它们便开始了对世界的思索，对宇宙、人生、社会种种问题的解答。这种印象最深的还是《二手时间》里面，阿列克谢耶维奇讲了战争时期的妇女，她们每天最大的乐趣是在厨房讨论文学，那么恶劣的环境下她们不是在抱怨而是在讨论自己的热爱，那个给人的感知力实在是很不一样。
《漫游者的夜歌》书名来源是歌德的同名诗歌，这首诗是歌德一七八○年九月六日在图林根林区基克尔汉山顶上狩猎小木楼里过夜,用铅笔写在小楼的板壁上的。三十多年后重回故土，发现了曾经暗淡的笔记，便又加深了这笔记。
一切峰顶的上空 静寂, 一切的树梢中 你几乎觉察不到 一些声气; 鸟儿们静默在林里。 且等候,你也快要 去休息。
这是一首朴素而精练的绝唱之作,虽然它只有短短的八行,但却声誉颇隆。
八行诗虽看似短小,却有完整的结构,上下、远近、内外的层次搭建,静寂的程度逐渐减弱。峰顶的上空是无边无际的静寂,树梢和林里的小鸟总不免有些动静和声气,不过在这静寂的夜里人们难以觉察得到。在这样的环境下诗人说出自己的愿望,得到休息。作此诗时其心境是不平静的，他给女友石泰因夫人的信中所说: “我在这地区最高的山基克尔汉住宿……为的是躲避这个小城市(指伊尔梅瑙)的嚣杂,人们的怨诉、要求、无法改善的混乱。”
除此之外《夜歌》独特的音乐美也被杨老翻译出来，他把德语词汇中a、u、ü等丰富的元音改成在句尾用I音作结。语气自然,音调和谐,也十分适合于从字音上形容夜色。
仅凭这一首诗便有去看完整本书翻译的冲动了，至于其它精彩翻译作品就等待着大家去翻阅查看了。
《漫游者的夜歌》读后感(四)：“思想者的文学”——跟随杨武能，领略德国文学的思辨魅力
1.外国文学，重点看翻译对于大部分普通人来说，我们接触外国文学作品的途径，主要是通过阅读各大翻译者的译作。同样的一本书，经由不同的翻译者翻译，有时候，会显现出截然不同的艺术效果。
优秀的作家从不匮乏，但优秀的翻译家，却始终是稀缺的。在如今的翻译界，有这样一个尴尬的现状，那就是：能做翻译的人，不做翻译，不做翻译的人，反倒是在做翻译研究的工作。这句话不是我说的，是我在罗选民的一篇序言中读到的。这确实也在一定程度上，反映了如今翻译圈的一个怪象。那些词不达意、曲解原文的译作，破坏了人们阅读的胃口，让人们误以为，外国文学也就如此。
这么看来，这着实可惜了。
最近在读的“我和我的翻译”系列丛书，它就是由罗选民教授主编的，第一辑一共12本，精选了当代中国最有影响力的12位翻译家，分别以自选集的方式，收录他们的代表作。
这是一个非常新颖的出版视角。和以往的以作家单本出版为主体的形式相比，这个系列以翻译家为主角，外国文学译作的幕后工作者走向了台前，从过往翻译的多部作品中，精选出最有代表性的这一批，来和读者们分享。这样的一个重新编排，既有其特定的文学价值，又有其宝贵的历史语料价值。对于翻译界的学生们来说，这套丛书，不啻是一个巨大的学习宝库。
“我和我的翻译”系列丛书，每一个分册，都有翻译家的自序，这个自序，与以往我们在外国文学作品中看到的自序不一样，它更能体现一个翻译者的翻译理念。
是的，每一个翻译者，都会在翻译的过程中，学习和吸收前人的翻译结晶。在适应时代语言的同时，也会融入很多新鲜的元素。这并非是对原文的曲解，而是在尊重原文的基础之上的本土化升华。
要问最难翻译的体裁是什么，我想，一定是诗歌。今天，我阅读的这本《漫游者的夜歌》，实在是突破了我想象的极限。这本杨武能的译文自选集，让我一读就爱不释手。
杨武能先生，主攻德国文学的翻译。如果你此前读过歌德的《浮士德》和《少年维特的烦恼》，那么很有可能，你早就认识了这位翻译家。
惭愧的是，我虽然读过这些作品，却很少会去主动关心这些翻译者。一来，是因为那个时候年少，没有许多的耐心，去尽读一本书的序言，而且，潜意识中，我也是觉得译者的不重要。这应该不是一个特例了，想来很多人都不太了解翻译家们所提出的那些难能可贵的思考。
在读杨武能以前，我从没有完整地思考过德国文学，只是觉得，德国，作为外国的一个分支，我只是记得诗人歌德而已。
但实际上，是我浅薄。《漫游者的夜歌：杨武能译文自选集》是由杨武能先生自选，从众多的翻译作品中，筛选出来的最为精品的范本。
诗歌、散文、中短篇小说，《漫游者的夜歌：杨武能译文自选集》全都囊括。甚至是《浮士德》与《魔山》这样的大作，《漫游者的夜歌：杨武能译文自选集》中，也有片段的呈现。
翻译者在每一篇作品前面，都会贴心地附上导读。这个导读，既是翻译者对所选作品作者的一个系统的介绍，同时，对于读者来说，这也是一个很好地了解德国文学重点作家生平的宝贵资料。
我喜欢在读完一篇作品之后，再重新回看导读。这样既加深了印象，又方便我做笔记，记下那些我想要拓展阅读的书籍。
可拓展的书籍，实在是太多了。歌德、海涅、施笃姆、里尔克的抒情诗，让我们一览德国诗坛上的深邃与高贵，《漫游者的夜歌》就是歌德一组抒情诗的标题。“你从天国中来，消解人世的万般痛苦，谁感受着双倍的困厄，就给谁双倍的抚慰！”
读这样的诗，是一种享受。译作者杨武能没有追求诗歌译作形式上的一致，而力求诗歌的翻译，能忠实地还原诗歌的思想内涵，尽量地再创原诗的情调、意境和韵味。这一点有多难，只看咱们中国的古诗，配着的是什么样的英文翻译，就可见一斑了。
在杨武能的《漫游者的夜歌：杨武能译文自选集》这本书中，最让我惊喜的是，他让我遇到了人生的挚爱。
作品选这种集子的一个好处，就是能更多地展现精华。德国文学，被杨武能先生称之为“思想者的文学”，这些思想，总是呈现有父性的品格，让人感到阳刚、沉稳、深邃、博大。
德国文学这么优秀，可为什么我们对此所知甚少呢？总的来说，一方面是因为德国文学中太多的思辨，常常会让人觉得冗长、疲惫；另一方面，经由对比，德国文学太温吞，不够刺激，所以，少有读者的追捧。
在杨武能的序言中，对此问题，有着更为深入的剖析。这种德国文学的传播无力，也正是德国翻译者心中的痛。
《漫游者的夜歌：杨武能译文自选集》这本书，杨武能力求给德国文学翻盘。他精选了那些他认为最富有思想性的，情节最精彩动人的，来展现给读者看。这本书中所选取的中短篇小说，也是好看的。
在这些作品中，我尤其喜欢散文部分里的《黑塞说书》。
《黑塞说书》选自赫尔曼·黑塞的《读书随感》。“读书”这个话题，并不新鲜，但黑塞写出了新高度，每每语出惊人，都让我赞不绝口。
我在《漫游者的夜歌：杨武能译文自选集》中，第一次认识了黑塞，便决定一生追随黑塞的思想，永不停歇。
对于读书人来说，遇到这样投缘的作家，简直就是最让人开心的事情了。精神有了寄托，灵魂有了伙伴，认识了黑塞，更加了解了歌德，我发现，天地广大，智慧无穷。
也因此，我深爱上了德国文学。
也正是因为这个系列的丛书，我决定以后在选择外国文学版本的时候，更多地参考知名翻译家的作品。
读书之路，漫无止境。文章的最后，请允许我用赫尔曼·黑塞的一句话作为结尾：读书绝不是要使我们“散心消遣”，倒是要使我们集中心智；不是要用虚假的慰藉来麻痹我们，使我们对无意义的人生视而不见，而是正好相反，要帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚、越来越有意义。
向“思想者的文学”致敬！向“巴蜀译翁”致敬！