《雅趣见情致》读后感锦集
《雅趣见情致》是一本由吴钩著作，49.8出版的2021-3图书，本书定价：平装，页数：，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。
《雅趣见情致》读后感(一)：清雅浪漫的旧时光 ——读《原来宋朝这么有趣：雅趣见情致》有感
最近几年，从《知否知否应是绿肥红瘦》》到《清平乐》，不少网剧都以宋朝为背景，这让宋朝一下子火出了圈。那些精致的服饰、器皿和茶点令人赞叹，啧啧不已，甚至让不少人都想穿越到宋朝，去体味原本小众的宋朝美学。如果为此目的，穿越大可不必，读一读宋史研究者吴钩精心创作的《原来宋朝这么有趣》系列丛书倒是很有必要。作者查阅了大量历史资料和文献，带读者打开传世的360余幅宋朝画作，全方位展示宋人的日常生活情景，呈现出宏大而又真实的历史背景，多角度再现大宋风雅气象。通过阅读此书，我们可以在宋朝美学中找到适合自己的生活指南，拓宽传统艺术知识储备，提高审美品位。《雅趣见情致》一书介绍了宋人插花、焚香、品茶、画自画像、收藏等休闲方式以及宋代家具的艺术之美。
爱花
宋人皆是爱花人。春天有盛大的花朝节，男男女女，不分贵贱，都以簪花为时尚，戴花饮酒相乐。洛阳会举办牡丹万花会，扬州也会举办芍药万花会。端午节更是家家户户插花，无花供养的甚至会被人嘲笑。赵宋皇室用花把宫殿妆点一新，士大夫宴席上插花消受春闲，出游也要插花以供清赏，商家也四时插花营造优雅格调。插花时尚的流行，催生出高超的插花技艺和保鲜技巧，更是带动了繁荣的鲜花市场。古籍中记载的花市“蔚为香国”，卖花者歌叫于市，读之令人心驰神往。
爱写真
读到此段，觉得宋人真的很潮。今人爱自拍，把手机开机画面设成自己的头像，或者是把自己的照片发到朋友圈。宋朝文人则是在家里挂自画像，而且给自己的肖像话题赞。作者吴钩将宋代的士大夫群体对写真画的热衷解读为宋人自我意识集体觉醒的体现，同时引导读者可以从人物画中辨识出人物的内心世界、人物身份、生活场景和当时环境等。
爱焚香
宋朝皇室与权贵崇尚用香，各种重要的仪式、庆典、祭祀等都要焚香与熏香，佛堂亦供香“感格鬼神”。宋代文人更是热爱调香品香，以此为雅道，宴客、雅集、读书、品茶之时此“清旷之乐”必不可少。在《知否》中，就可以看出制香与焚香可是宋朝文艺青年的必备技艺之一。苏东坡、黄庭坚、李清照等著名文学家都留下了许多与香有关的名篇，记录了宋朝文人群体的小资情调。市井之中也有香道，在酒楼里给香婆付点小费就可以获得嗅觉上的享受，这也算得上宋人生活里的小确幸了。
爱收藏
对今人而言，“古董”“收藏”往往意味着捡漏发财。宋朝士大夫玩收藏，追求的是博古通今的学术趣味，是士人生活的格调展示。他们在休闲、举办雅集与音乐会的时候，往往都会陈列古董，以供清玩。李清照两口子经常一起淘宝，想想真是神仙般的日子。
爱饮茶
在宋朝，喝茶已经完全变成了全民时尚。市面上有不同档次的茶坊，高档的可以学习音乐，可以开文艺学术沙龙，有艺人献艺，如有蹴球表演、说书节目等。低档的有些相当于中介场所，可以雇用仆人，还有些是“花茶坊”，非君子驻足之地。
家中待客也要喝茶，客人来访时，敬茶待客，客人告辞时，奉汤送客，汤一般由中药材、果子、鲜花煎制而成，又叫“香引子”。宋人的烹茶过程繁复，配套茶具共有十二件称之为十二先生。喝茶的水，茶叶和相配的茶具都非常有讲究，喝茶也很浪漫有情趣，点茶、分茶、斗茶，可以在茶碗中冲出禽兽虫鱼花草，点出的茶沫白如瑞雪，茶的滋味比醍醐还鲜美，比兰芷还芳香。小小的一盏茶被我们的老祖先玩到了极致，技艺登峰造极，真是比咖啡拉花难多了。
爱家具
宋式家具，扎实精细，工艺上乘，追求舒适，创意多多。简约而不简陋，精致而不繁琐，参透了生活美学的精髓，令人叹服。
作者从宋画入手，结合文献记载，向读者展示了活色生香的宋朝，引领我们走进老祖宗的往日时光，体味千百年前的生命之美。这是一本温柔的好书，读了以后让人心生静气，心生欢喜，在书中大家自可寻得一份美好与热爱。
《雅趣见情致》读后感(二)：《雅趣见情致》——风雅宋朝，彰显
风尚与品味
如果能穿越到历史上的一个朝代，你会如何选择？身边的好多朋友都想回到宋朝，那个经济文化都达到了相当高度的时代。没错，一千多年的宋朝是中国历史上文化发展腾飞的时期，历史学家陈寅恪曾说过：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世”，可见宋朝真的是一个文化与审美的黄金时代。
《雅趣见情致》是历史畅销书作家吴钩的全新力作，作者从插花、“写真”、焚香、收藏、茶艺、家具六个方面为我们介绍宋朝文化中的雅致与趣味，让我们在阅读中洞悉理解宋代的日常雅致生活。
作者在书中不但收集了相应的历史资料、文人诗词，还引用了许多宋朝名画加以介绍，讲插花时李嵩的《夏花蓝图》和《冬花篮图》、讲写真时的《宋人人物图》，讲焚香时刘松年的《山馆读书图》、讲收藏时钱选的《鉴古图》、讲茶艺时刘松年的《名园赌市图》、讲家具时刘松年的《四景山水图•夏景》，每一个层面都是历史的见证，都是文化的积淀，都是宝贵的财富。
“焚香点茶、挂画插花，四般闲事，不适累家。”，是的，点茶、焚香、插花、挂画是宋代文人的四件雅事，他们在熏香养心静气，在茶香中凝神内敛、在花艺中感受美好，在书画中凝练沉淀。
宋代人多爱插花，以花点缀生活。从每年春天的“花朝节”到花都洛阳的“万花会”，都是宋人追求生活情趣的体现。万物皆有灵性，花木有着各自的生命力，插花不拘泥于形式，随性而发，这样的赏心悦事，带着几分风雅和几分浪漫，让人们在日常生活中感受生活的乐趣和美好。
读书人的案头、弹琴时的香几、作画时的画案、女子闺房里桌几上都放置着小巧精致的香炉，焚香已成为宋人生活中必不可少的雅事，难怪人们说平常处处是风雅，风雅处处是平常。是的，焚香是一种生活情趣，无论是晨起夜卧、闲中静坐、读书喝茶，都有清远深长的香味陪伴，是怎样的悠闲与自在。
宋代可以说是中国茶文化的巅峰，宋代的煮茶、饮茶，不但是上层社会的风尚，也渗透到了普通民众的生活之中，真可谓是雅俗共赏。宋朝人的点茶、点茶中的风气、斗茶的习惯，都是宋人生活中的清雅趣事。茶艺将技巧、趣味与美学结合在一起，开创了新的境界。小小的一盏茶里有历史的沉淀，有美学的意传达、有精致有趣的生活智慧。
宋人的雅趣与情致，是文化的风尚与品味，是宋人对美好生活的追求，是普通人日常生活中的幸福与满足。
《雅趣见情致》读后感(三)：宋朝文人的朋友圈，今日宜玩艺术
最近网上新出了一个词条热搜——“原来这就是轻奢啊”，到底什么叫“轻奢”？有网友给出了准确的词语解释，通俗来说就是“穷讲究“，一石激起千层浪，贴下网友们纷纷感叹留言点赞，引起热论。
让人不禁心生好奇，脱离了机不离手、时刻在线吃瓜的网络时代，古人们又该是如何消遣度过他们的时日呢？在《原来宋朝这么有趣——雅趣见情致》这本书里作者吴钩从插花、挂画、收藏、焚香还有品茶这几个方面来介绍当时的宋人的日常生活场景。
并且早在宋代吴自牧在所著笔记《梦梁录》里也写道：“烧香、点茶、挂画、插花，四般闲事。”这四般闲事，也被古代文人们称为“雅艺四艺”，所以不妨我们带着现代人的角度来看看要是当时的宋朝文人有朋友圈的话，他们大概会发哪些有趣的内容呢？
这是收藏在台北故宫博物院的宋画——《宋人人物图》，图中主人家身后的屏风上很显眼的挂着一幅他自己的肖像。其实在宋代以前，写真肖像画也出现过，不过多用于政治或宗教场合，还有不少民间人家也有供奉祖先遗像的习俗。
直到宋朝时期，宋人的自我意识觉醒，所以文人士大夫之间逐渐兴起了为自己写真挂画的风气，其中不乏有我们早闻大名的大文学家或书法家黄庭坚、陆游、杨万里、苏轼、朱熹等等。蔓延到民间，我们还可以在《清明上河图》中看到街市上林立的专门为顾客画肖像的写真馆商铺。而且其中更好玩的是，由写真挂画还带起了文人中书写“画像赞”这一特殊文体的流行，“画像赞”通俗来讲就是给自己的或者别人的写真画题几句诗词点赞，前面提到的大文学家黄庭坚就曾一口气写了五首《写真自赞》，看来是对自己的写真画十分满意了……
所以如果要照图里的主人家发朋友圈的话，大概内容会是“近日惠风和畅、天气晴朗，适宜居家拾掇一番，附上余写真画像一幅，先带头点赞一个，求赞~”，倒也不失为生活中的一大意趣。
宋代陈必复在诗中题到：“约客有时同把酒，横琴无事自烧香”，还有苏东坡词中的“金炉犹暖麝煤残。惜香更把宝钗翻。重闻处，余熏在，这一番、气味胜从前”，就连周密的《武林旧事》中都记载着市井平民热衷于买“关扑香囊、画扇、涎花、珠佩”，而且嫁娶迎礼的时候，男方准备的嫁礼中也要包含“香料”这一物品在内……可想而知，焚香这一文化早已不单只风行在世家文人之间，就连普通寻常的人家也将它作为了风雅生活的调剂品之一。
这幅宋人刘松年所绘的《十八学士图》，图中的文人们围绕着桌案齐聚一室，实际上就是在燕集品香。宋人言：“今日燕集，往往焚香以娱客。”所以在当时的宋人来看，焚香品香也算是宴客、雅集时不可或缺的一部分了，而且当时的文人们平日里更是有“燕局焚香”的习惯，追求以香味静心养性。
如果是图中主位上的学士要发朋友圈的话，我想大概内容会是：“古语‘久入芝兰之室，不闻其香’，都快闻了半盏茶的时间了，老夫心累想回家~”
随书卷《雅趣见情致》章章翻遍阅览，四般闲事，只讲一二就已经让人觉得意犹未尽。南宋朱熹曾说:"国朝文明之盛，前世莫及"。诚然宋朝在军事、武力方面稍不尽人意，但是无可否认的是继盛唐之后的又一个文化大繁荣，品文人闲事，才观其中几分。
看完这本书才觉得宋朝文人若是真有朋友圈的话，大概他们自己也会整日浸泡在周围人都在搞艺术的朋友圈里，无法自拔……