何以慰藉自我读后感1000字
《何以慰藉自我》是一本由向阳主编 施叔青 李黎 东年等著著作，北京时代华文书局出版的288图书，本书定价：45元，页数：2021-2，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。
《何以慰藉自我》读后感(一)：《何以慰藉自我》岁月浮沉之间的彷徨与孤独，依旧是文字之美！
读书时关于廉颇与蔺相如的故事时，因为年纪所以一直不懂那句“老骥伏枥，廉颇老矣”的感叹！
那时用许多能想起来的词诠释这句话，自己感觉已摸索到精髓，如今想来自己的理解如同年纪一样简单肤浅。
时间是个很奇妙的东西，它沉默不语，却能在某一个适合的节点，让你明白曾经的迷惑和不解，而此时你也终于明白人生路走了过半！
这样的感概如今再一次涌出心间，却是因为眼下看到的一本书。
《何以慰藉自我》里的故事，留在心间的情感深沉而厚重。
很多时候我们熟悉的爱情看似相同，却因为个体而不同。
任何事物本身原本没有过多的色彩，可是这个世界不是单一的存在，因此爱情这个美好而甜蜜的存在，也变得滋味庞杂，只有身处其中的人才能品出真实的滋味。
可是爱情又有什么原罪呢？
就如这篇《浮世》里的宁远，步入中年，风姿仍存激情不在，每天循规蹈矩地活着。
菲比就像一株即将待放的玫瑰，虽然不自知自己的魅力却因为年轻而勾人。
这样两种截然不同人的碰撞，擦出的火花足以湮灭一个中年男人的理智和自制力。
同样是描写中年男人出轨的情感，《浮世》与《紫阳花日记》又不一样。
读完渡边淳一的《紫阳花日记》，感受到的是中年男人对年轻的需求，事业家庭双丰收的男人，主宰着女人的经济，然后也主宰了女人的话语权。
而《浮世》里的宁远，他对菲比的渴望，让你体会到的是一个男人抓不住时间流逝，只能无奈等待岁月侵蚀的无助感。
《何以慰藉自我》让我体会到了疼痛的感觉，这是一个很奇怪的感受。你没时间计较这个男人为什么出轨，你会心疼，你会不知所措。
人到中年忽然找到了最初无缘碰触到的希望，但你却发现你所渴求的，已没有时间再去品味和拥有。
我们活在当下，又该如何面对扑面而来的爱情？爱情的拥有是对是错？
无论如何，爱情还是有界限要遵守。
首先：爱情不是儿戏，更牵扯两个家庭的完整。
我们可以拼车，就是不能拼凑爱情。
其次：爱情是很唯我的存在，多一个人不行。
世间情何止一种，除了爱情，人与人之间的相识相知也是情。
世界太大了，大了就会孤独，大了就会寂寞，所以我们需要帮助和认同。
《何以慰藉自我》最入心的是字里行间的画面感，读完一个故事眼前就展开一幅画卷。
与当下很多作品比，这种感受很强烈。
就如《文心》里说的：文章里有画面感，就像看地图和山水画的区别，一个生动有趣，一个枯燥无味。
大概这就是《何以慰藉自我》里的故事，为何能牵动人心的原因。
文字的美得以让人触摸到，就是故事最大的魅力！
《何以慰藉自我》读后感(二)：逝去岁月中的悠悠老调
大概身处快餐文学盛行当下的读者，不大容易体会节奏较慢的作品，就像顺着汩汩的溪水溯游而上，需要足够的耐心。
华语小说集《何以慰藉自我》正是这样一本书。它收录了11篇名家经典，并为每一篇辅以详细、全面且有深度的导读文章。
这些文章得以穿越岁月呈现于我们面前，自然是有其特点和魅力，最重要的是，尽管有被镌刻以时代的印记，其中共通的情感和境遇却足以引起当今读者的共鸣。
诸位名家的笔力不消赘述，或将心理上的矛盾纠结描写得丝丝入扣，或用侧面描写将主要人物的悲喜表达得深入人心。与欧亨利注重情节反转的短篇小说相比，《何以慰藉自我》所收录的篇章不求出人意料，但求会心一击，仿佛将那遥远的过去带到我们面前，让我们也化身其中一员，注视着他们的爱恨纠葛。
这其中，《金水婶》一文格外令人心痛。
金水婶是一位养育了好几个儿子的母亲，在邻里邻居看来，生养了许多儿子，并且儿子们大多有出息，实在很有福分。
然而，谁能想到这些儿子们却不愿赡养老父老母呢？这让人不得不想起“娶了媳妇忘了娘”这句俗语，金水夫妻俩的悲惨遭遇，正是这句话的真实写照。
等到金水意外去世，只留下苍老的金水婶，儿子儿媳更是躲得远远的，谁也不愿意分担父亲生前欠下的债务，哪怕已经成家的四个儿子说起来都是体面人物。
作者王拓没有让金水婶最后孤苦无依地死在漏雨的破房子里，而是给予这个坚强不屈的女人一个充满希望的未来。故事的最后，金水婶离开了生活了一辈子的村庄，去其他城市煮饭洗衣，赚钱还债，并且又像是悲剧未发生时那样，每天充满了积极的干劲。
现实中，虽然人们的生活水平已经远超金水婶所处的时代，可是这样的悲剧却一再上演。
这种悲剧在现在与过去相同，往往有两个大前提，其一是重男轻女，其二是不孝。对于父母，金水婶的儿子们明白无误地表现出嫌弃的态度，其恶劣不亚于高老头的两个宝贝女儿。这种无情，让本就年弱体衰又投资失败的金水夫妻几乎断绝了重新站起的希望，本来，他们也只是需要儿子们稍微伸出援手，不料长大成人的儿子们已经忘记了幼年时对父母的关爱，只把老两口当做累赘。
与儿子们相比，金水婶的邻居反而更有些人情味——也仅止于些许。在金水婶迟迟缴不上会费后，邻居们也翻脸不认人，让金水夫妻的日子越发难过。
这样的事情，现在岂不是依然处处可见？
金水婶的一生，是一个旧社会妇女典型的一生。她是丈夫的出气筒，是一大家子的保姆，她的人生中似乎不曾为自己好好活过，全部的时间都用来照顾丈夫和养育儿子，最后她的结局虽然不能算十分悲惨，但是很显然，大多数女性走上这条路后，并不会如金水婶一般依然能挣得一个还算有盼头的未来，而只能任由自己逐渐褪去生命的光彩。
《何以慰藉自我》中也有《赖索》这般含有科幻元素的作品，碌碌无为的知识分子赖索，以时间穿越者的身份，为读者们拼凑起他不断被各式政治信念哄骗操弄的一生。
时空不断交错扭转，赖索的面目逐渐清晰，“知识分子”的桂冠没有带给他远见卓识。相较于兄长和妻子，赖索活得稀里糊涂，活成了一个笑话。
这样人云亦云随波逐流的人，现在不也有许多吗？这正是《赖索》得以被称为经典之作的原因。
本书选取的其余作品各有千秋，无一例外让人感慨彼时与此时的联系，或许人性正是如此，不管处于何种时代，相似的悲剧和喜剧总在重演。
《何以慰藉自我》读后感(三)：慰藉心灵的良药：做个善良的人
写书评之前，还是先分享我的故事。看了一台综艺节目《戏剧新生活》，最后一集，谢幕话剧，演的是一个人的成长。小的时候，大家都觉得他是傻子，因为他满脑子都是稀奇古怪的想法，他对这个世界充满了好奇，连梦都带着科幻色彩，他那时不会在乎世俗的评判，他只活在自己的世界里。后来他读书了，他工作了，他要挣钱养家了，他开始了无休无止地为他人活着，他忘记了自己的梦想，他要活出精彩给别人看，他以后再没有做过稀奇古怪的梦，他所有的生活都是以柴米油盐为中心，他要给孩子创造好的学习环境，他要让老人的晚年幸福，他很久没有想过自己想要些什么，直到有一天，他受不了，他真的被生活拖垮了，当他躺在病床上，等待离开这个世界的时候，他突然想到了自己的梦想，那个曾经快乐的自己，那个无忧无虑的自己，那个天马行空的自己，那个不活在世俗眼中的自己，那个带着翅膀的自己。
今天继续与大家分享《为什么读小说系列》中的《何以慰藉自我》一书，这部书中刊登了包括施叔青、李黎、东年等11位名家的作品。同样，编者邀请了著名大学导师为每一篇作品撰写详细、全面、有深度的导读文章。
先介绍其中的一篇《浮世》，讲述的是中年男人宁远出轨的故事。现实中这样的故事很多，步入中年后，夫妻之间感情没有了新鲜感，每天过着两点一线的生活，会觉得生活乏味，恰巧这时出现了一位妙龄少女，对宁远百般殷勤，宁远自然会被吸引，甚至产生不理智的想法。而且控制不住自己的欲望，迷失自我，其结局如何，估计大家也能猜到。
很多人都会认为，爱情一定会输给现实。毕竟现实中很多婚姻并不美满，两个走到一起的人，时间久了就会发现彼此并不相爱，之所以勉强在一起，是为了责任，这样的婚姻最容易破裂。那么，完美的婚姻应该是什么样子呢？两个在一起的人能互相谅解，能互相看到彼此身上的优点，还能持续地增进爱意。可能有些人觉得做到这些很难，其实很容易，别用恶毒的语言伤害对方，别把自己的负面情绪带到家庭，约束好自己，爱情就会变得越来越牢固。如果都能做到这样，这个世界将是多么完美。
之前读钱钟书的《围城》时，我们都感受到婚姻的无奈，甚至认定这就是现实，可是作者本人却深爱了一辈子。《何以慰藉自我》这部书中讲了很多这样的无奈，就如现实中活生生的人们，他们有家庭，可是在外面依然寻欢作乐，他们觉得这才是该有的人生，不虚度，实则，这是一种背叛。目前，这些人有一个统一的名词叫“渣男渣女”。当外人深恶痛绝的时候，他们却自得其乐，还是远离这样的人好一些。如果没有爱，请选择离开，而不是伤害。
书中还有一篇《金水婶》，讲述的是旧社会家庭伦理道德。金水老两口养育了四个儿子，都很有出息，可是他们谁都不赡养老人。特别是父亲去世后，家中背上了一些债务，四个儿子谁都不愿意承担，母亲最终孤苦无依地死在漏雨的破房子里的画面，深深地刺痛了我。都说养儿为防老，可这些儿子明明就是白眼狼。
现实真的这么残酷吗？记得看过一期《等着我》，之前所有走失家人团聚时刻都是痛哭流涕，撕心裂肺。可这期一个在养父母家娇生惯养长大的孩子，看到贫困的父母时，没有一丝伤感，甚至不愿意去拥抱自己的亲生父母。如果他是被父母遗弃的，我还能理解，可他是被人贩子拐走的，父母为了他，找遍了大半个中国，风餐露宿、倾家荡产都不动摇，终于盼到亲人相见时，亲生儿子并不想回归这样的家庭，这就是现实。
《何以慰藉自我》中的故事各具特色，但是，都能在现实中找到某种影子，有拥有一手好牌，却打得稀巴烂的人；有本应该活得非常潇洒，却因为自身原因活得稀里糊涂的人。现实中一定有很多的不完美，而我们能做的就是做好自己，如果想每天都能心安理得地睡个好觉，那就做个内心良善的人，温暖自己，也温暖他人。爱出者爱返，福往者福来，生命的本真就是这样。你只管善良，上天自有安排。