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高春林 | 黄州八首

2018-01-07 00:45:27 作者:高春林 阅读:载入中…

高春林 | 黄州八首

  在黄州的赤壁石上谈论时间之谜

  我想这巨石是他坐过的船,沉入了

  时间。一个游历的人,先是在大地上游,

  后来在时间里游。是怎样一个时间?

  巨石仿佛在动。他还在喝酒,

  身体里的雪花还在喝酒。以至江水静寂,

  以至于来去不过是一个梦。梦境。

  假如,这不是偏远的一个寄托,

  “坟墓在万里”①,雪,即渗入到骨头里。

  我沿着石梯,一直向高处——

  高处不是舞台,如果允许有一种心境的话,

  高处是那仅有的或出漩涡的词。

  是的,词醒着,时间就醒着。给人以目。

  2017/9/18

  注:①苏轼《寒食雨二首》 “君门深九重,坟墓在万里。”

  夜读《寒食雨》

  春江欲入户,雨势来不已。

  ——苏轼

  歌者歌自苦。你依旧在唱,

  天水和江流依旧在唱。

  到了第九唱,就是东坡湖——

  波涛静如远离了世间殴斗的兽。

  漩涡依旧是词语的伤口

  不远处的列车依旧向下一站。

  你依旧不顾风声紧,

  依旧是一个真身。你是你的站点,

  你依旧拒绝快。做不系之舟。

  平息想象,在多病的一个世界

  你没有另外的世界。

  你依旧独唱。你不指望最终有众唱。

  流浪多数时候自由的宽度,

  但为什么取消你宽度。依旧坏天气

  挖野菜,避雨。事实上

  除了你的词,依旧没有防空洞。

  2017/9/15

  寻南堂,或流浪诗

  客来梦觉知何处,

  挂起西窗浪接天。  

  ——苏轼《南堂五首》

  南堂已然消失,如同身体里那个南山

  已然消失——面对京城,被驱赶的冬天,

  南堂,也即南山。面对漂泊都不能,

  “梦觉知何处”,到底是哪一处给一个人

  灵魂安歇处?面对寒流的一再袭击,

  我站在江边乱石上,还是想到要自己

  一个乌托邦——安放悲怆、碎词,

  伴随着已经到来的,以及尚未到来的

  悖论话题。一些历史消失得不正常

  貌似一些现象到来得不正常。之间有过

  多少路的祈祷?我们需要流寓中

  突围的苏轼,我们也需要甜美的贝克特。

  一说到这样的多声部,我就喋喋不休

  说东道西,像个自言自语的痴人、狂人。

  可写不出那样的“狂人日记”。我过于

  寻常——寻常就是在异常的上空走钢丝

  苏轼说,山家“千房蜜”——山居,

  相对于世界漩涡,是多么超尘而有幸的

  颂词。我竖了竖衣领,想起江风还在,

  渔火的现代性已转化为寒星,有人

  写了愁坐诗,我独在南堂的旧句间发呆。

  2017/12/2

  遗爱湖

  我们在遗爱湖边,谈论最多的还是

  一个孤旅人,“拣尽寒枝不肯栖”①的

  秉性。这是否可以断定,一个人

  避尘到了无尘可避时就是一种隐逸。

  我把目光落在仅可眺望的岛上。

  风景都和什么发生了关系

  荒凉的草时代建筑者的新思想

  患难人敏感的、物质的暗……

  一切都在变。戏剧,现实的胚。

  请把脚步放慢,湖岸曲折而具体

  为了框住上升的风景,为了

  一个下午的眼睛,看得见的悲情

  沙滩,是不是那个沙洲冷已不再重要

  感到冷的是——“雨势来不已”②

  几乎成为一个预言,入同期声的梦境。

  我想说,一个人或者一个国家

  遗弃了他的爱,就注定酿出飘摇雨势。

  到处是喝咖啡的人,长椅上爱着的人。

  我从一个亭子边走过,这亭子写着:

  遗爱亭。我迟疑地看了看,如此

  深刻在匾额上,像是铭记一个时代的

  故事,水明澈,倒映出不同影子

  2017/9/24

  注:①苏轼词《卜算子·黄州定慧院寓居作》“拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。”

  ②引自苏轼诗《寒食帖》。

  黄州曲

  此中有真意,欲辨已忘言。

  ——陶渊明

  辨识那伸向四面八荒的绳索——辨识

  也即挣脱。这时是赤壁,或岸边。

  我有突围的冲动,但不如坐下来喝一杯

  以消除魔鬼的笑声。我擦着镜片,

  一种轻松感——轻松来自真的天高。

  我将杯子向空中举了举,算是向月亮报到。

  我突然的到来,像是一个幻影,

  试着轻盈,试着给身体腾出阔大水域。

  我孤单吗?不,我在和灵魂喝酒。

  不是地偏,相对闹吵世界,甘于心远。

  我望着江边浮动的白云,它幻化的

  人或兽,仿佛真的,但一眨眼就消散了。

  我的确是在和自然相逢,我身体里的

  自然——在浩渺处,我就是一个城,

  自然在以它神圣的词,度量我和我的影子。

  我将不再与世界分歧、纠缠,

  我重新开始的,哪怕是最初的耕作,

  也是真实。我的确回到了简单——

  简单也即明净。我必须在这样的水域,

  筑建我的梦境,筑建大于时间的词;

  我必须以我的眼界,和夜之神交谈。

  2017/12/10

  雪堂记

  茅草建筑,试着,抬高你低沉的

  梦境——伴着黄冈的第一场雪。

  伴着格子窗、荒凉、忍冬。

  你清楚未来这时隐蔽在孤旅人的冬夜。

  你清楚:活着,即雁飞。

  一想到这些,酒就升腾在身体里。

  这时嗓子里有狼,在突围。

  一个人经历了惊天事件后,所有的事件

  不过是浪花。该说些什么呢?

  说即明亮,像雪一样大白于天下

  说即遗忘,那些梦中的着魔似的恶情景

  在你的声音里,貌似声音即存在——

  有摁下的波涛,和波涛的复苏。

  乱流还在,小石板路模仿着夜行人。

  石梯模仿着你的眼界。

  你自觉偏僻,但偏僻再无现实之暗。

  你在一个冷风景里筑风景,

  挑向天空的的椽头,看见雪还在下。

  2017/9/28

  处境 

  这收起舞蹈的江面,许是和不再澎湃的年龄有关,

  我只想独坐一会儿,只想

  和你干干净净地喝一杯,不关乎风月,

  也不去谈 “缥缈孤鸿影”①。

  江流的处境,在于冲撞了处境之后有了另一个处境。

  山在被风、被工厂、被变数摇动,

  坦然其中“不以物伤性”②,你就是你的定性。

  并不是谁都有一个好处境。

  并不是说每一个处境都有一个岸。

  我忍住张望——一棵树,

  一棵在水边摇摇晃晃的树,有过什么处境?

  一个不再存在的亭子,和一块黑礁石,

  在过往时间里“自放山水之间”③,释放自个的

  光明——除了寻找光明你还有什么好处境?

  我张望着,直到天暗下来——

  在漆黑的世界,心冷如这个冬天失去居所的京城。

  水声夜涌。像锁江,像不甘于困而跃出的鱼。

  2017/10/20

  注:①出自苏轼词《卜算子·黄州定慧院寓居作》。

  ②③均出自苏辙所作《黄州快哉亭记》。

  黄冈,或明月上的黄州

  赤壁矶清楚一个人的境遇,词清楚

  暗时间的连翘,如何散结身体里的不适。

  黄州的现代性,使我找不到他的荒径。

  耳廓陷入“老来荒”截句的萧瑟。

  北方的一场雪紧跟着下到了南方帽檐上。

  涛声并不依旧。而漩涡什么时候都在撕扯,

  苏轼的舟在颠簸中驶入我们的街巷。

  时间再度被明月柔软,仿佛我忘了

  我有一个真身,消瘦,低嗓门,

  在记忆和遗忘之间,将睡着的语言唤醒。

  滑翔在松林间的鸟,也曾在江面上,

  现在它们厌倦了波涛。它们是静静的词。

  貌似贬谪也发着光,成为静的词。

  十二月储着雪——身体里的雪

  印在杂志的封面上。给眼睛以表情

  现实的松针总是尖锐,如同诗歌

  以及诗里的“雨势”、“坟墓”,和倒带。

  列车快过了时间。我像是一个游荡者,

  停在旧地图上,察看醒着的梦。

  暗物质的世界,一个人,即是光的影像。

  2017/12/15

  高春林,1968年出生,1989年开始写作,主要著作有诗集《夜的狐步舞》(2010年,河南文艺出版社)、《时间的外遇》(2013年,阳光出版社),《漫游者》(2016年,长江文艺出版社),《神农山诗篇》(2017年,长江文艺出版社),以及《隐者书》(EMS)等,和随笔集《此心安处》(2013年,长江文艺出版社)。有诗歌译介到国外。主编有诗歌选本《21世纪中国诗歌档案》。曾获第三届河南省文学奖、首届奔流文学奖、第二届(2017年度)十大好诗奖等。

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