看古典小说,说道教人物
蔡汉以
2018-10-10
我国古典小说有多少本？我估算一下,至少有100多本,如大家所熟悉的有,1《封神演义》；2《三国演义》；3《西游记》；4《水浒传》；5《红楼梦》；6《醒世恒言》；7《喻世明言》；8《警世通言》；9《初刻拍案惊奇》；10《二刻拍案惊奇》；11《官场现形记》；12《聊斋志异》……
现以《封神演义》；《三国演义》；《西游记》；《水浒传》；《红楼梦》为主要的古典小说,说说小说中的道教人物。
道教是中国本土的宗教。道教的创立，与鬼神相连、与仙境相关。这些鬼神,仙境的出现，说明道教徒的想象力极为丰富，而文学的特征之一就是想象。所以,从这一点来说,了解道教,将有助于小说创作。
因此,道教的神仙境界和意象，让历代文人创作出瑰丽、神奇色彩的文学作品，成为中国文学史上的一大特色！
《封神演义》借武王伐纣(zhòu)为背景，演说三教封神的故事。书中道教人物很多，如广成子、赤精子、黄龙真人、太乙真人、灵宝大师、广法天尊、普贤真人等，都是法力很大的道教人物。
《三国演义》塑造了不少道教人物，如太平道的领袖张角、五斗米教的领袖张鲁。还有诸葛亮、司马徽等人是属于具有道教色彩的隐士。诸葛亮能未卜先知、神机妙算、呼风唤雨，道士味极浓,从他身上,集中表现了道教文化的丰富内涵。
《西游记》记载了哪吒的师傅太乙真人，就是道士。孙悟空西天取经途中，遇到危难之事，就到天庭请张(天师)、葛(洪)、许(逊)、邱(处机)四大天师下凡协助除妖。
《水浒传》将道教神仙置于崇高的地位。在书中起重要作用的是道教的九天玄女。“玄”是深奥神妙的意思。《老子》中说：“玄之又玄，众妙之门。”玄女即是神女。玄女生活在九重天之里，故又称九天玄女。《水浒传》中梁山首领宋江夜梦九天玄女，玄女亲授天书给宋江，并说：“此三卷天书，可以善观熟视，只可与天机星同观，其他皆不可见。功成之后，便可焚之，勿留在世。”此外，还有张天师、公孙胜及其师傅罗真人等，他们都能腾云驾雾、作法除妖等道术，而“替天行道”的旗号，实际上也是要实现道教的理想。
《红楼梦》更是与道教密不可分。第一回《甄(zhēn)士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀》中的“好了歌”，是个跛(bǒ)足道人唱的，又由刚悟道的甄士隐作注解，无疑是道教的内容。跛足道人用“好了歌”点化甄士隐，度他出世，这是道教的典型做法。
其歌词为：“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了!古今将相在何方?荒冢(zhǒng)一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了!终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了!君生日日说恩情，君死又随人去了。世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了!痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了?”此歌给世俗追求功名利禄(lù)、娇妻儿孙者泼了一盆凉水，浇得人心灰意冷，然后决意了结俗尘之事，出家为道，修真成仙，以获永生。
第六十六回写柳湘莲遭尤三姐自刎(wěn)之变故，顿觉生趣了无，路遇一跏(jiā)脚道士,便问：“此系何方?仙师仙名法号?”道士回答：“连我也不知此系何方，我系何人，不过暂来歇足而已。”柳湘莲听了,只觉如寒冰侵骨，拿出那把雄剑，将万根烦恼发丝一挥而尽，便随那道士不知去往何处了。
道士用几句冷言打破迷关，度柳湘莲出家，意在说明，人生如过客、尘世只能暂时歇歇脚，无安身之处，人的最终根本是出家修道，从这里可以看出道教对作者曹雪芹的深刻影响。
可见,受道教神仙思想影响而创作的作品，表明了中国古代道教已深入社会生活之中。
道教强调我命在我不在天，其生存观是以生为乐、以长生益身为大乐、以修真成仙为极乐，这一点正好吻合了人们生存欲求。所以,自唐代以来，很多文人士大夫信奉道教。我们在看古典小说时,应对道教人物进行了解，以提高阅读能力!