《狼图腾·剧作》读后感1000字
《狼图腾·剧作》是一本由让·雅克·阿诺 / 芦苇 / 阿兰·高德著作，中国电影出版社出版的平装图书，本书定价：59.80元，页数：368，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
●剧本一场分成两种形式写，简洁小说式和剧本式，感觉还是剧本内容更清晰形象。确实大草原的美景拍出来要比文字好看得多
●大师剧作
●校图借书，20200106。20200120读过，略翻，中英文剧本。
●从文字间似乎能看到那美如诗画的大草原。景色越美，被践踏破坏之后，心越碎。走投无路的狼群，最后被逼逃跑至力竭而亡的狼王，都让人心痛。幸得小狼最终回归了属于它的家，用它作为战士的方式生存，只是，可能暂时会很孤单……
●没读过小说，没看过电影，被剧情震撼到！心情有些复杂，美好的事物被撕碎在你面前，而除了接受它面对它，我没有别的办法……
●图书装帧好，第一次了解当代的电影剧本文化，也让我从另一个角度看待狼图腾。
●剧不剧照无所谓，但是中英双语这在国内出版的剧本集里是独一无二吧。另外，你看芦苇李樯的本子比彭浩翔等港片的本子文学性是要强一点，环境使然吧
●抛开我对这个故事本身不喜欢的心情。我觉得这个剧本还是可以的。感觉电影拍烂了应该不是导演和编剧的锅。
●狼图腾剧本
据说北电某编剧老师，在《狼图腾》电影上画前，恶补《狼图腾》小说，然后看电影，最后拿来这本《狼图腾剧作》细读。感觉这个次序，是要写大稿的节奏，但也不排除会出题用吧。
如果电影再拿个大奖——投资人、主创方把环保题材、以及阿诺这个纯粹环保主义者在拍片中的环保举措，一推再推，明显是在走国际线路。这个剧作就是范本了。
其中艺术电影和商业电影的区别是一个点，应该还有不少点，大家自己琢磨吧。
三月艺考见吧。
《狼图腾·剧作》读后感(二)：只因为在“狼群”中多看了你一眼
《狼图腾•剧作》真正回到电影的原点和初心，捧出那原汁原味的电影剧本,并以中英文的形式呈现，让•雅克•阿诺、芦苇以及阿兰•高德、约翰•科利的智慧在凝练的文字中闪烁,并与小说原作者姜戎的思想隔空对话。中西握手,传奇不朽。
它也用深邃悠远可以飞起来的图像讲述着这个令人震撼的故事，冯绍峰、窦骁等真正成为了陈阵、杨克……他们和狼群、草原融为一体，在充满质感的书页上奔腾。充满温度，可以触摸。
只因为在“狼群”中多看了你一眼…… 从此与 《狼图腾•剧作》结缘。
《狼图腾》原著小说出版十年之后，3D同名电影《狼图腾》终于要上映了。读小说时，我还是个中文系大一学生，怀着对文字的虔诚敬仰，一路读完一路感慨人类的愚蠢。电影上映之时，我已即将而立，小说早就不再读了，文字于我也只是谋生的工具，于是在观影之前，复习功课一般读了这本《狼图腾•剧作》。
原以为电影剧本该是薄薄的小册子，逃不开被三两下翻完扔到一边的命运。可《狼图腾•剧作》却截然不同——它厚得压手。当然，中英文完全剧本，还有几乎整版的高清剧照，不压手怎么对得起它的定价。不过这都不是重点，重点是对于曾经心醉于原著小说，又对电影抱有期待的人来说，这本书提取了文字的精华，凝练成完美的镜头，算的上是对小说精辟的缩改和对影片的完全导视。它的镜头感如此之强烈，再配以相应的像素高得令人赞叹的剧照，以至于看书之时一幅幅画面次第从脑海奔过，效果堪比手翻书。
最令我感到震惊的是剧作家芦苇为本书写下的序言，他说，黄河是我们的母亲，草原则是我们当之无愧的父亲，而当今的现状是，我们亲手残害了我们的父母。《狼图腾》与我们地球上的每个人都休戚相关。
休戚相关，也许这四个字就道尽了《狼图腾》的真谛，也道尽了法国导演让•雅克•阿诺艰辛拍摄的因果，当然，也包括这本《狼图腾•剧作》的出版者的执念。这本书做的确实精致，而且大气，从内容到形式，是足以与超级畅销的原著以及耗费了巨大人力物力财力的3D电影所匹配的。就只这一点，它便值得被拥有。
据说《狼图腾》小说作者姜戎在观影《狼图腾》过程中两度落泪，想必他对电影的改编是认可的。这可真是一件不容易的事情，鉴于此，手中这本厚厚的《狼图腾•剧作》就更显价值。从小说到电影，剧本改编之问题似乎已经成为了中国电影人的软肋，一戳就准，又疼又痒。也许，在这一点上，《狼图腾•剧作》可以给我们一些启示。从顶级小说到顶级电影，细察其中发生的化学反应，提取公式，由此及彼，也可为我们的中国电影再做一点支撑。这应该也是《狼图腾•剧作》的出版者所念念不忘的吧。
《狼图腾·剧作》读后感(四)：保存对草原的敬畏与念想
在微信上看到对此剧本的剧评，很贴切，觉得很贴切，获得原作者同意后，特此转载
《狼图腾•剧作》：保存对草原的敬畏与念想
（长微信署名：阿土）
《狼图腾》原著热销十几年，国内没有一个导演敢拍成电影。三次获得奥斯卡金像奖、被誉为“世界上最会拍动物”的法国导演让•雅克•阿诺历时六年，不畏艰难地把这部小说搬上了银幕。阿诺惊讶于中国作家能写出如此美丽的关于环境保护和热爱自然的文字。
一向为中国电影感到悲哀的著名编剧芦苇对即将上映的中法合拍片《狼图腾》充满信心。参与《狼图腾》的编剧，芦苇深感责任重大，在《狼图腾•剧作》的序中，芦苇自问：置身于人类当下的境地中，我们与这个美若仙境却危机四伏的星球应该如何相处，才能相依相存？！
在电影《星际穿越》中，地球人寻找新的适合人类居住的星球，逃离日渐凋敝的地球是个科幻故事；《狼图腾》记录的却如同地球人在另一个星系入口处奋力前行时偶尔闪过的一段关于人类家园的动人记忆。
《狼图腾》一书出版后，原著思想内容的丰富性和多义性，引起了很大的关注，也引来很多争议。各种关于“狼性”的解读层出不穷，关于“草原狼”与“汉族羊”的议论回响不绝。《狼的十大处世哲学》等职场学问、经商之道风行于世，与作者的初心不知是远是近。阿诺的电影尽量小心地避开“政治”，讲述的重点落在环境保护、人与自然的主题上。故事情感浓郁，讲述起来张弛有度。“狼性”与“人性”的较量与对抗都不过是为了满足生存之需。“狼性”中的残忍、狡诈，与人类从狼洞里掏出弱小的毛茸茸的狼崽抛向空中掉下来摔死，得到一张完整的羊皮，再搭在某位阔太太肩上的行为相比，有了更多的正当性。狼在与人类惨烈的厮杀中似乎博得了观影者更多的同情。
在今天的自然博物馆，解说员阿姨在谈到已经灭绝的物种时，一遍又一遍地对不断前来参观的小朋友们说：“地球上有十几亿只狼一点也不可怕，可怕的是有十几亿口人。”因为人不仅仅是满足生存之需，人的欲望是无尽的。几千年前的老子曾经说过：“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋田猎令人心发狂；难得之货令人行防。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。”几千年前的圣人劝人“节制”、“自律”，他所推崇的生活也不过是像“狼”那样“为腹不为目”。科技的迅猛发展，使生活在北半球的人们能在一日之内吃到远在智利的樱桃，新疆的和田枣也早已是全国人民的枣，“一方水土”已不仅仅是“养一方人”了。科技文明举着双刃剑一路高歌猛进，在满足人类各种欲望之时也加速了环境的恶化。
《狼图腾》火了之后，带动了草原的旅游热，慕名而去的游人对环境的破坏让作者深感不安。电影的《狼图腾》火了，《狼图腾•剧作》富有生气的文字和一千多幅高清图片却可以妥帖保存观众对美丽草原的一份敬畏与念想，又不必过分惊扰草原之魂。《狼图腾•剧作》的出版实在是一件功德无量的善举。
《狼图腾·剧作》读后感(五)：剧本读后感
四星挺勉强的，在我看来不算是一部成功的剧作。书里把剧本已经划分为了四个部分，恰好对应了三幕剧的四个板块。只是，每个板块的内容并没有按照三幕剧的正常结构来编排情节，出现了诸如主线和副线混淆的问题。
第一部分结束在了“狼储藏的黄羊被外来户偷走”，于是一个顺理成章的冲突建构了起来：人对草原/自然/狼的不敬，狼要作为自然即腾格里的使者对人做出报复。接下去的故事如果把笔墨集中在人与狼的搏斗，将会是一部中规中矩的环保题材电影，主题没有新意，但内蒙古的草原风貌、民俗风情以及时代背景会成为这部影片独特之处。
第二部分结束在了“陈阵偷狼崽后，与毕力格会于天鹅湖畔”。一开始，“反派”人物包顺贵指挥打狼，进一步加剧人与自然关系的恶化，随后狼群围捕牲畜是来自自然的第一次回击。这一大段落是全剧本我个人最喜欢的部分。到第五十多场戏，另一关键角色小狼终于出场了，此时离第一部分结束已过去约三十场戏。在我朦胧的印象里，原著中陈阵与小狼的故事占有相当的比重，而剧本中让小狼出场这么晚，显然只被安排为一条副线。这也无可厚非，小说改编为剧本难免伤筋动骨，但前提是能自圆其说。
第三部分，包顺贵变本加厉，带领生产队又破坏了天鹅湖的环境。狼的栖息地变小，愈发捕获不到猎物，其与人类的正面冲突即将爆发。然而可以发现，这一部分的大部分时间都在表现陈阵与小狼的感情，最后的情节点“巴雅尔被小狼咬伤”也与小狼有关，并且暗中牵连着陈阵与嘎斯迈的感情线索。如果用一个字来概括这一部分，便是“情”字。前两部分的“人狼大战”故事几乎隐身，环保主题鲜有踪迹，被第二部分中的副线故事喧宾夺主。叙事在此出现断裂与错位，造成的最直接后果是观影时感到的沉闷。
最后一部分，正常情况下会出现高潮迭起的情节的部分。巴雅尔的治愈与毕力格的去世，以及老狼的气绝与小狼的放生是这一部分的情节点，创作者显然是想通过一组对应关系来象征草原与自然的生生不息，然而，这组对应关系由于太过强调其表意功能性，而忽视了叙事性和表现性，导致最终呈现出的效果太过平淡，尤其是对于一部商业电影的结局而言——或许改用平行蒙太奇能稍微好一些。
但它的平淡并不是只与主副线混淆以及结局无高潮有关，最大的原因是没有一个有力的“反派”，没有反派也就没有冲突，没有冲突也就没有戏剧性，没有戏剧性也就至终都无法发力了。狼群是反派吗？他们本应该是，但若他们被当做反派一举消灭，这就与环保主题相违背了；那包顺贵是反派吗？他是造成草原生态系统破坏的拍板人，造成人狼对质的罪魁祸首，但他在片中大部分时间没有登场，在他登场时，牧民们也无法对他造成威胁。而且，如果把冲突集中在牧民与包顺贵身上展开，这部影片就变成了政治题材。结尾处，干尽坏事的包顺贵在毕力格墓前深深致意，充满矛盾地留在了场内，也印证了他不是影片想要集中火力对付的那一个。
没有有力的反派，也就没有有力的“好人”。陈阵本该是那个承担起好人角色的人，但他到影片结束也没有搞清楚自己想要什么。抓狼崽是任性的表现，表白嘎斯迈更要多亏嘎斯迈对他恰好倾心。如果说他有什么闪光的地方，策马寻找青霉素或许是一个，但由于错误在先，而且面对的是焦急的嘎斯迈，让他的这一富有担当的行为也变得并不单纯。
所以，在故事上，这部剧作在我看来是并不出色的，尤其考虑到其中还有芦苇老师的参与。但是在语言与民俗刻画上，它自有值得学习的地方。