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城市文化读后感精选

2020-09-23 16:29:02 来源:文章吧 阅读:载入中…

城市文化读后感精选

  《城市文化》是一本由[美]刘易斯·芒福德著作中国建筑工业出版社出版的平装图书,本书定价:69.00元,页数:636,特精心网络整理的一些读者读后感希望大家能有帮助

  《城市文化》精选点评

  ●博学大杂烩部分观点不太认可。又及,译者注直接放在正文中的括号内,连字体都不变一下,实在读得很累。

  ●扫描版,字号极小,翻译前后又有所出入,看完我眼珠子都要爆了。但作者的观点很有前瞻性,不愧是研究城市社会学大大,有机会读读原版吧。

  ●可以

  ●需要专业知识基础,知识量稍大,但我能记住的没多少。

  ●跳着读的

  ●大师不愧是大师!尽管大师写过这么多的书。。。我不得不说片尾的主要作品列表把我震住了!很多观点现在看来竟然有现实映照,尽管很多技术手段时还完全没有出现端倪。只能说,作者对于城市的理解已经到了一定境界,这种境界让预言变成了可能。。。

  ●前三章随便浏览..后面才开始稍微认真看了下,比较经典的城市设计方面的书,规划类必读

  ●阅读起来有点艰难,佩服芒福德远见卓识的观点与思考,城市文化,说白了就是如何让生活在城市中的人过得更好的现实问题

  ●四年的时间,从小金鱼,变成了大鲸鱼。你做的事变成了另外一个生命自己意志,它有自己的成长轨迹。在某种意义上,你已经成了它的奴隶环境复杂,你的焦虑就越强。 现在知识这个东西,已经不是说你能换的一份工作,它有等价的那个安排,没有。知识的爆发价值有可能是改变一生的,最终帮助你完成阶层穿越。每次进书店心情都很矛盾,简直像君王检阅自己的军队,哪里水草肥美,就要向哪里迁移,一辈子都不能停。 他也说不清自己现在是什么专业,反正一肚子杂货,对很多领域的知识都有强烈兴趣,这样的人才牛人

  ●看的挺痛苦情随之起伏 宗教社会工业社会生物社会

  《城市文化》读后感(一):城市文化

  最近在书这本书,确实是一部大著作,到现在为止才看了两章,但是可以看出,芒福德系统的研究了城市的形成发展。本来文化是一个抽象词汇,城市文化就更加琐碎而复杂,芒福德用经济军事、环境、宗教等史料把城市文化叙述丰满生辉。

  《城市文化》读后感(二):值得购买工具书

  粗略地看完。从中世纪城镇、巴洛克城镇、以焦炭城为代表的工业城镇、大都会几个时期梳理城市发展的历史轨迹。其中,以采矿业典型标志的工业城镇是作者批判重点,此处负面建设达到极致,而大都会时期开始了对工业城镇模式反思。作者主张生命经济,有机的生命体应该是城市发展的灵魂。书中诸多详实的例证显现论者对城市这一整体多方面的把握,包括城市形态,产业结构,政治组织,居住环境,卫生安全运输等多个领域的统一。

  《城市文化》读后感(三):我来挑点刺。

  说实话,这本书的阅读并不是一件快乐的过程。

  好的地方,别人都说过了,在此就不再赘述。

  谈谈不满意的地方。但也不敢对大师妄加批评。说说自己的阅读感受。

  1、结构并不严谨。每个章节单拿出来后会发现,一直是随着作者的想法写出来的。想到哪里就说到哪里,这样在阅读时就耗费了大量的时间与精力与作者的“随之想到”做割舍。

  2、书中的排版。笔者译等等能否换成脚注?本来就够乱了,结果加上并不是很重要的括弧笔者译实在是容易令人分神。

  《城市文化》读后感(四):刘易斯《城市文化》随手记

  本书凝聚作者多年心血,论述非常详实,以至于看的时候也实在不太痛快。

  如果让文明中的破坏性势力占了优势,人类新的城市文化中的每一个方面都将遭受打击。之后,文中说明资本主义对中世纪城镇是破坏性力量。然而,资本主义为现代社会带来了技术进步等诸多可能性。作者是否自相矛盾?

  顺便吐槽一句,书没看完发现了一些印刷错误,而且正文小页码第133页和134页之间夹着一页未标小页码 这种漏印的情况,我还真是第一次见。。印不好就不要贪心搞两种页码啊。强迫症给跪了。

  《城市文化》读后感(五):无法遏制的功利主义文化巨兽

  重点看了前四章,最有记忆点的是:

  1、人口迁徙的两个极端:大都市人口集聚vs小乡镇合理控制人口规模

  一方面,首都经济凸显,人口向首都城市集聚,无法遏止。除非农村经济条件改善,除非外省的工业与首都产业有同等地位、除非能够剥夺富裕阶级对土地和其他特权的垄断,除非能够调整税收,唯有条件都满足了,才能最终遏制城市的拥挤。

  另一方面,为什么合理控制人口规模?新英格兰乡镇从未超过自己能够组织和同化自身人口的水平。一旦村庄过于拥挤,立即会有一个群体在牧师带领之下迁出,建造新据点、新会堂、新村庄。抑制原有的拥挤村庄,依据庭人口数量和需要来平分和提供土地、财富乃至社会地位的做法,给了每个成员基本平等的地位,基本保证了他们最低的生活水准。每个家庭拥有田地、有权使用公有用地和边远土地。男工民有责任参与政治事物,是民主政体的雏形。

  2、阶级剥削与对立

  以富人为榜样,追求富人所拥有的特权和优越感——在工作室和住宅间通勤,直至特权和优越感变为了沉重的负担。光彩夺目的外表是以大量的卑微的无产者的劳动为根基的。

  在19世纪人文主义开始之前,人口中的大一部分都陷入穷困和匮乏状态,还被社会认为是他们必然的命运。 穷人都一样,都是即穷又无任何保护,居住价格不断上涨,生活水平和质量却不断恶化。土地价格上涨的最终获益者又是谁呢?

  3、将异化的现实当作标准

  新居住区的设计建造,不得不接受城市拥挤的事实,并且把低下的拥挤状态——一家人凑合挤在小房间, 当作住宅设计的普通标准。

  人们渴望自己经营自然的小园地,开发商却制作出奇奇怪怪的东西,称之为时髦或者艺术品,工人只能仰赖大批这种低劣的东西。

  巴洛克式的规划方法,以抽象的几何形体想体现社会生活的具体内容,而不是由社会组织制度和社区来规定城镇的规划模式,并依据生活的实际需要将城市布局予以调整。

  4、增长的规划

  美国分区规划,前提是人口上涨、价值上扬,然而人口可能减少、价值也可能下滑。分区规划为商务、工业设置了今后可能需要的4-20倍面积,提供高强度的规划,即使这会破坏城市合理的总体模式。分区制度没有提供一个土地价值萎缩的可行方案,让一个办公区也可以变回居住功能或者一个租户区变为一个公园。分区的假定就是价值只能往上涨。

  5、好的建筑?

  在建筑中“生命”意味着要充分地和生活保持关联。这不意味着通过石头和金术模仿有机形式的外在表现,有着蘑菇状的房屋或者如花冠的房间。现代住宅并不需要花草图案的墙纸,而是生长时候必要的空间、阳光、温度条件;不是在家具中运用弯曲和运动的线条,而是家具能够充分反映人体的解剖形式和生理需要,培养正确的姿势以及提供休息的座椅、床铺。简而言之,一个能够对使用者的生理以及个性化需求做出敏感回应的物理环境。

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