落脚城市读后感10篇
《落脚城市》是一本由(加拿大)道格·桑德斯著作，上海译文出版社出版的平装图书，本书定价：35.00元，页数：368，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
广东的决策者面对最近的诸多群体事件，应该看看这本书，想想对策。提高外来务工人员各方面待遇，弥补本地外地人经济心理等多方面差距，事件发生最初政府领导勇于担当，疏导仇恨情绪，及时给出处理办法，就不会出现现在这个局面。
《落脚城市》读后感(二)：随想
“如同欧洲与北美的大部分地区，宗教已成为一种个人认同与荣誉，是一种自我肯定而且超越于国家之上的团体身份，而不是一种统摄一切的意识形态，也不是一种全面性的社会控制。”
这一段让我想起《young Sheldon》里美国人对于信仰的态度与价值观，这是一种群体压力，是一种种族信仰的群体压力。中国是不存在的，因此某种程度上，中国很少有社区这种说法，我们靠的是乡土社会。
《落脚城市》读后感(三)：冲击很大的书
现在我认为应该保留平民窟。
《落脚城市》读后感(四)：另一种社会
讲到了作者所认为的“落脚城市”的方方面面，从其形成、现状、走势等各方面进行了讲述，且具有全球与历史的视角。
但是，讲这么全，就难免在每个问题的认识和分析上都只能有有限的作为。无法对特定的文化和历史影响下的“落脚城市”进行剖析，当然，这种从特殊到一般所进行的论述方法，似乎是一种科学的方法。且大概是作者行业出身的缘故，本书的人物有种简洁的鲜活性，更容易拉近读者与论者的距离。但对于一本立志于进行“落脚城市”通识论述的著作，这种对鲜活性的过分阐述，便不那么科学了。
总之，从作者本身对“落脚城市”的立意，及想要对其有一定认识的角度来看，是本好书。且兼具文化研究者的某种政策与人文关怀，而这，从“落脚城市”者的角度来看，便正是局限所在。
《落脚城市》读后感(五)：贫民窟既可能成为新的天堂 也可能成堕落地狱
以前看国外成片的贫民窟，视觉冲击下自然而然认为这简直就不是人呆的地方，作为城市的毒瘤必须挖去。
读完这本书最大的收获就是去除了这个迷信，在城市化的大潮之下，刚刚进城的农民需要一个栖身之所，哪怕脏乱差也是个落脚点，在良性的循环之下，农民可以真正融入城市，这个落脚点也能一批一批接新来的人进入城市。当然，这个机制如果不顺的话，暴力、毒品等诸多丑恶也会集聚其中。
这让我想起了深圳的城中村，我的老板，我甲方的老板，如今都是亿万身家，当年不也是在这里生根发芽么。无论外在的形象如何，其内在的机制是最重要的。
在当今政府的形象工程之下，旧城改造中这些地方首当其冲，形象是上去了，但是城市的活力是不是也随之衰减了呢？
《落脚城市》读后感(六)：“城中村”的前世今生以及未来
虽然不如何伟的《江城》和《甲骨文》那样充满着睿智又幽默的细节，不过道格这本书对于全球多个城市“城中村”的描写视角更加宏大，也更加震撼人心。
对，我不愿用“落脚城市”，更愿意用具有中国特色的“城中村”这个称呼，来描述那些乡村移民抵达城市之后的首站栖息地。相比西方国与国之间移民的流动，中国“城中村”容纳的主要是本国“移民”。但其实本质并无区别。
都同道格在本书中提到的主要观点相契合，“城中村”是乡村移民成为城市一员的第一站，也是必要的一站，我们不能恐惧它的产生，只能容纳它的到来，但“城中村”中的人能否顺利流向城市主流社会，不仅仅取决于老百姓自己的努力挣扎与奋斗，还需要政府在公共设施、电力、水源尤其是教育以及对于“城中村”产权明晰化方面的支持，不然就会成为社会的不稳定因素，最终可能颠覆政权。
《落脚城市》读后感(七)：移民推动国家
法国队的齐达内、德国队的厄齐尔，都是移民中崛起的巨星，落脚城市为他们提供了成长的土壤。越来越多的足球强国开始收益于移民政策的好处，这比直接归化外籍球员更加有利于球队建设。因为成长于落脚城市的球员与当地文化更加融合，也更易于融入当地国球员团体中，他们本身就来自于这个个国家社群文化的一部分，也成为球队文化的结构分子。但如果落脚城市孤立于当地社会，那这些移民就会越发保守自己的传统，这就是为什么移民的信仰似乎比母国民族还要坚持，这是欧洲现在需要特别注意和改善的地方，并不是穆斯林文化本身具有什么侵略性，而是众多的中东移民隔绝于欧洲文明的发展进程，只好寻求旧有习俗作为归宿，当就业、教育、社区等等因素稍有冲突发生，便会成为进一步激化的导火索或诱因，何况再有外来势力的引火。人的城市化是城市发展的根本，推到和限制落脚城市都是危险的面子工程，保留空间，许诺自由，提供服务，移民就会推动所在国的发展和繁荣。
《落脚城市》读后感(八)：值得读第二遍的书
这绝对是值得读第二遍的书。
可能由于作者是记者的缘故，对事物的观察透彻而翔实，读书就如同看着一部感人的纪录片。市井的艰辛与矛盾，都凝聚在混乱而又肮脏的落脚城市。但作者并没有高高在上的漠视，而是细致入微的观察，实地考察给了作者最现实的资料，并由作者交代给了读者。书中的落脚城市（在中国可以叫做城中村）并不是毫无生机，充满暴力的平民窟，而是底层平民通过自己的辛劳和智慧拥抱城市，改变命运和下一代人生活的跳板。在贫困与混乱中，每一个人都挣扎着，努力地打拼出梦想的生活。从这个角度看，无论是深圳还是伦敦，无论是孟买还是巴黎，对于他们的新移民都是绝佳的落脚城市。
作者努力地勾绘了各个地区的落脚城市的发展和现状，以及存在的问题。虽然落脚城市矛盾重重，处理起来甚至痛苦和迷茫。但无论何种方式，将落脚城市的新移民排除在新世界的大门之外，只会加重社会矛盾，危害城市的长治久安和经济发展。至于如何去解决，或许作者并未给出完美的答案，但作者已将问题本身，近乎完美的呈现出来，这本身就已经值得深思了。
《落脚城市》读后感(九)：人挪活
原来攻占巴士底狱是一群城市移民，也就是落脚城市的农民工们。而中国，自古以来城乡之间的交流渠道被限制的非常严，除了读书科举做官，农村进城基本没有其他可能。经商自明清以来开始成为一种丞相交流的途径，但商人们也还是要捐个官衔才好安身立命，但这毕竟不是大规模的社会迁徙管道，农民还是被死死的按在土地上，即使农村破产，那就只好揭竿而起了。因此革命的动机就是人要挣脱发展的束缚，这是很具体的问题，至于套上什么主义的帽子那就因时而变了。
一年一度的春节大返乡是中国特有的民俗现象，本质上就是没有落脚城市导致成千上万上亿的离散家庭，因此趁着春节长假，短暂的恢复合家团聚的情景。但是留守儿童、城中村这些问题依然在滞后整个社会的前行。无视人的城市化，只看土地的城市化，是产生一系列问题的根本。扩大内需，应该是国内低收入人群的需求，供给侧改革，自然要提供给他们的更系统的服务。
住在城里的人，总是不太希望太多的外地人、农村人一拥而入，因为资源的有限。北京的树村、霍营都已经逐渐的由市郊变为市区，很快也会变为市中心。但还需要保留一些空间作为过渡之地，容许未来的新市民在融入城市之前可以稍稍安顿、可以合家团聚，不必再挤拥挤的工棚、寻求饥渴的抚慰，而眼睁睁故乡在沉沦中煎熬。
《落脚城市》读后感(十)：建造城市的我们是否还记忆曾经追逐城市的初衷
某种程度上桑德斯的《Arrival City: The Final Migration and Our Next World》可以是一本在城市规划研究上具有里程碑的著作，虽然缺少一些学术上的严谨，但是却有着记者独特切入的视角。
正如芒福德在城市发展史中所说：“最初城市神灵的家园，而最后城市本身变成了改造人类的主要场所，人性在这里得到以充分发挥。进入城市的是一连串神灵，经过一段段长期间隔后，从城市中走出来的是面目一新的男男女女。”在经济学家眼中，城市是人类的天堂。而在世俗伦理面前，我们却诟病着城市中种种不公与肮脏。但无论如何，这些却没有阻止人类向城市迁徙的脚步，正如再多的艰苦也阻止不了每个人对美好生活的向往和努力。
可是在这样向上攀爬的过程中，总有一些人必须要面对低劣的生活条件来完成个人和家庭的原始积累。《落脚城市》就是记述了在全球各个地区在城市化过程中底层的那些人们，为了生存来到城市，却无法支付城市生活高昂的生活成本，只好“落脚”于我们所谓“城中村”的空间之中。