《性賊 セックスジャック》经典观后感集
《性賊 セックスジャック》是一部由若松孝二执导，秋山未知汚 / 小水一男 / 笹原茂朱主演的一部剧情类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的观后感，希望对大家能有帮助。
《性賊 セックスジャック》精选点评：
●虛無對虛無，甚至連人所扮演的角色都模糊混淆。這部片仿似是對足立正生《性遊戲》的一種「回應」。本來注入革命的激情隨著革命本身步入彷徨乃至消沉終結之時而變得過剩反倒只能投入到無盡的性和虛無之中……不得不說，若松プロ的「性」字輩電影都很生猛張狂。
●8.5分 五人群交把革命失败带来的压抑，理想主义的幻灭渲染到顶点。干净的、还没有被斗争折磨疲惫的年轻铃木在水稻田里枪战战胜了警察和叛徒——红色的血衣出现，荧幕第二次从黑白转为彩色，荧幕前的左翼青年眼眶湿了。
●革命是人民大众群P的节日 操B的间隙可以唱一曲国际歌
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●所以日本青年的世界总结起来就是四个字：干就完了。
●粗糙
●非常不错的作品已收录。
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●为了革命把爱做。
●性+政治，久違的日本nouvelle vague....
《性賊 セックスジャック》观后感(一)：行尸走肉 蝇营狗苟
理想主义青年 加入运动帮派
用心卖力却终被出卖 拂袖诀别
学生政治运动背景
批判虚无空想自我
残忍自私野心家 颓废好斗跟风男 软弱虚荣肤浅女
乌合之众从开始就注定无法成事
这与贪恋苟且的“性贼”题意似乎无关
写实 演技支撑 讨论对白 室内为主 开幕运动场面震撼 室内水平光过分
6 C5 T5
《性賊 セックスジャック》观后感(二)：以革命的名义xx
“为了全日本的劳动者！”片中的逃亡革命者在操来送信的春子的时候坚定的说。“为了这封信！”春子被操的时候这样说。在做的时候，他们互相称之为渣滓。这使我想起了青春骚动的大学时代，有组建了“操场（playground）”乐队的同学在学校的压力下更名为“游乐场”乐队，有上海来的大魔王同学在走廊里干嚎：是男人都闹b荒！再后来有同学去遥远的挪威做交换生，捎回的第一句话就是：全世界的男人都在闹b荒！同样的，这波革命者也要闹b荒。只不过闹到最后，被自己忠心耿耿追逐的老大出卖了，一伙人都玩完。而暗恋其中一位女革命者的男生铃木，他也是唯一没有乱搞的人，杀死了警察和老大，为革命者报了仇。而先前那帮革命者还因为铃木不愿意乱搞而怀疑铃木的目的不纯洁，真是非常的讽刺。
日本电影史上诸如此类描述革命的片子非常多，尤其是在革命动荡的六七十年代，很多大公司的大导演都曾经拍摄过此类片子，而这些导演中有些人日后功成名就，也有些就葬身于革命年代的一片火海。一本日本人写的电影史书中将这类电影称为“革命青春片”，其实我觉得没有必要过多的强调这类片子的革命背景，革命是那个年代的一大热门主题，就像黄飞鸿电影一样，只是电影题材，而片子的实质是描述残酷的青春。所以我更倾向于将其归列于“残酷青春片”。
一个小背景，片中描述的革命者自称是日共的成员。所谓的日本共产党在历史上是一个臭名昭著的组织，在日本国内干过许多恐怖主义的大票。
另外，我侃的版本有两段是彩色的。而网上的评论说本片是黑白的。我觉得就拍摄手法和摄影技巧来看的确是黑白的制作方式，不明白那两段究竟是啥意思。谁看到了和我一样的版本请给解释一下。
《性賊 セックスジャック》观后感(三)：左翼电影中性场景的作用
性的场景在这部左翼运动电影中的作用是什么？
首先，我当然不认为这是纯粹的引起人性欲的成人片。如果导演意指观众的脐下三寸，大可不必在社会题材上周旋，而可以直接拍一些粉红电影。事实上，导演若松孝二前后一共拍了四部日本60年代的左翼运动电影。他想要表达的主旨，应该在于运动本身，作为运动中的年轻人，和他们的组织生活方式。而性的场景，必然是这种组织生活方式的一部分。
阿德勒的心理学理论，或可为这种解读提供帮助。和精神分析的创始人弗洛伊德不同，阿德勒认为性只是人类行为的动力因素之一。虽然并不完全否认性的作用，但阿德勒认为性的作用在决定人的行为方面只扮演一个极不重要的角色。他认为，真正对人的行为起作用的还是人的社会需要。
那么，这就可以解释，为什么其中的性场景是众多人齐上的群交行为。因为他们在与主流社会对抗的过程中，建立起的小型团体，处在对传统脱离的状况中。传统文明、条条框框对人的压抑，不见了。同时，新社会的条条框框并未建立起来。但是，他们又不是理论化的、先进的战斗组织。他们遭遇失落，面对成员的人心涣散，需要的是重新凝聚。这是小型团体也不得不面对的直接现实。所以，他们需要某种仪式。而这个仪式，就是群交。
在群交中，性的要素是次要的。占据主要的功能是小团体的凝聚。所以，其中一个青年不愿意与女主发生性关系，得到了其他成员的不满。他们几次三番劝说他，甚至不惜主动帮他，但是也并未使他“屈服”。这个人物的塑造，不正是暗指那些在小社会中再次“非社会化”的部分成员吗？他们的精神状态出了问题，对组织生活产生了抗拒、厌烦。
影片的结尾，是这些成员最终的失败。是什么导致了运动不甚了了的收场？导演若松孝二的答案，也许正是性。群交仪式虽然能够起到部分的凝聚作用，确实极其有限的。而且这种功能不完全是精神上的，无法提供切实有效的战斗指导。最终，是性功能的滥用，窃取了微弱的革命之光。所以他给电影取名“性贼”。