《我的菩提树》读后感摘抄

　　《我的菩提树》是一本由张贤亮著作，作家出版社出版的图书，本书定价：平装，页数：，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《我的菩提树》精选点评：

　　●我看的是同一本書的繁體字版，書的名字不同，叫《煩惱就是智慧》，文革時期做背景，知識分子被勞教改造，內容很精彩。

　　●人间正道是沧桑

　　●时在武汉。

　　●食

　　●黑色幽默让人难忘

　　●知识分子啊，真需要改造啊。

　　●初中

　　●高中时代读过的书。

　　●伤痕文学的扛鼎之作，反思人与人的关系，以及人在困境中的自我升华。

　　●在文本和话语层面都充满矛盾。1993年完稿时候的张贤亮，下海创办影城的同时又任作协委员，是“下海”经商的受益者，但同时又不愿放弃自己知识分子的身份。在小说里他认同于经历饥荒迫害的一代普通大众，但同时又居高临下为他们代言。整部小说都是个体如何求生存，毫无community可言，但结尾用了基督教的意象，指向为众人受难并且重生。比起80年代，90年代的伤痕文学在性质上已经极大地复杂化了。

　　《我的菩提树》读后感(一)：一叶一菩提是有道理的。

　　竟然会看这种不是正儿八经讲感情的书看到胃抽筋。人的卑微和伟大都是没有限制的。可是它们也都是没有痕迹的，用最近的口头禅来说就是：好可怕。

　　没有伤痕的人好像是看不懂伤痕文学的，但是好像这一次有一点懂了。说懂都太高看自己，没亲历就没资格说懂。

　　每个人都有一树菩提，但是叶落根枯时，是没有继承人的。

　　《我的菩提树》读后感(二)：一段如此深刻的历史

　　我的外公曾进过五七干校，母亲曾去那里探望过他，母亲从来不愿意回忆当时的一点场景，我似乎能感受到那个场影一定十分恐怖。

　　大学时看的这本书，对那段历史才有了一个了解。非常感谢作者的勇气，因为当时经历过这一段历史的人大多再不愿回忆起那段时光，那里的日子就变得迷一样了。

　　阅读时间：1996年

　　《我的菩提树》读后感(三)：饶了深刻吧饶了伤痕吧饶了自己吧

　　请问为毛要自寻烦恼去看一本看完了绝对不会愉悦的书呢？

　　绳命是入刺回晃，何苦自找不痛快。这是一本绝对不让人开心的书，虽然看的时候，一定会笑。

　　曾经，不远的从前，这样的一些事情曾经真的发生过。可是请问，跟俺们如今这幸福到死的生活，究竟有熟么关系咧？干嘛要看这种书，干嘛要去知道，如果知道了一定会难过？

　　饶了深刻吧我们何必深刻。

　　饶了伤痕吧我们挺幸福哒。

　　饶了自己吧我们还要快乐哪。

　　《我的菩提树》读后感(四)：战争还没爆发 许多人却早已阵亡

　　九三年在耶路撒冷 耶稣被钉十字架的各各地被平反了的右派分子试图对自己二十二年无缘无故的屈辱仔细的回忆 过了这么久 记忆早就变了样子 即使是一遍一遍的不断回忆 有时也会根据自己的意愿潜意识的做出改变 况且像他说的 许多人都宁愿忘记那段历史 他是个幸运的人 卑微的熬到了改革开放 那些人却“在这场玩笑中死了 还死的那么认真”当然所有的人已经被批斗的只剩一种思想 那就是要用人生仅有一次的青春 为全人类的解放做出贡献 大概唯有不再相信这句话的人 才活了下来 以为人是失去了理智才会做出可怕的事 实际是失去了感情 更是失去了自尊 那就是绝对的贫穷导致的绝对的堕落 如果人得不到最基本的需要 一切都是空想 会为了食物任人像狗一样鞭打 这也是为什么没人敢反抗 让唯一一个在空想的人闪闪发光

　　《我的菩提树》读后感(五)：如果生存的理由来自于伤害

　　张贤亮。《我的菩提树》

　　我只要说这是“伤痕文学”的一部分，你就知道怎么回事了。这几天杂七杂八读得太多，端的想吐。人与人之间原来还是有相通的东西，即使我不了解那段岁月，即使其实他写得并不好，我还是感受到了被撕裂的痛苦。

　　我终于知道梁晓声为什么不停地说：我不后悔。人生里最美好的一段日子最后被证明是毫无意义的，任是谁，也要变得有点歇斯底里，也要拼了命从中找出一些无聊的价值。

　　我常常想我如果活在那个年代，可我什么也想不到，我实在想象不到，有些东西是超出了我的经验范围的。我只能想，如果我被严重扭曲，如果我曾经不相信自己是人，如果曾经为了生存我不得不让自己变成人以外的别的什么东西。

　　很多犹太人走出集中营后，选择了自杀。

　　在黑暗中呆得太久，光明会让人失去视力。

　　有时生命有多坚韧，人就可以多卑贱。人们在劳改营里相互揭发，有的是为了生存，有的是为了狂热的理想。一群疯子。

　　张贤亮写道：我们这些知识分子，确实需要改造！

　　他再没有写过其他题材的小说，人生全部浓缩成那段岁月。

　　生命厌恶无聊，甚于厌恶死亡。