《中国古代房内考》读后感1000字
《中国古代房内考》是一本由[荷] 高罗佩著作，上海人民出版社出版的平装/精装图书，本书定价：18.00元（平） 28.00元（精），页数：558，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《中国古代房内考》精选点评：
●一本正经说房事。精彩之处很多，从易经、道家、春宫到金刚密教和印度教，应有尽有。
●2012年阅
●学术经典、涨知识！
●小时候看到语文老师家里有这本书，非常好奇。如今读过之后，非常佩服高罗佩的文献整理能力，以性为主题，纵观古今，将文献罗织成一套完整的体系，让人领略到中国古代性文化的方方面面，蔚为壮观！性这个话题在中国很有趣，对生活、伦理、关系非常重要、关键，却又是被社会故意遮蔽的知识，因此具有更为神秘的魅力。
●严谨且严肃的书 作者涉猎广博 中外史料论证详实 弥补了国内汉学对历史与文化中性的刻意规避 其实远古时期的性生活及观念比现代更具神圣性与健康的开放性 重视精神意义 而非大众的刻板印象 近代区区百年唯压抑与假正经导致乱欲不止猥琐不断 加上西方性文化熏染与对之的歪曲 今畸恋与变态何其多 古人所不及
●藉由性展開的中國文化通史。
●利用出差路上的时间，断断续续看了好几个月，与其说是性史，不如说是以性为切入点的中国文化通史。洋洋洒洒，每当脑海浮现出声色画面，作者都会敲敲黑板大声呵斥，小子，想什么呢？没配图了，别翻了！
●读到65%决定放弃了，好多东西读了感觉也记不住，而这本书一个很大的特点就是对一些比较不常见的材料的汇总，不过中国古代的性观念似乎比较健康，缠足、女子无才便是德、女子不能随便外出等这些观念原来不是一直就有的，让我开始思考笼统地说中国古代怎样怎样似乎是非常愚蠢的说法。额，接下来想多读一些古代的东西了～
●《易经》里有一句话，“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”它的意思就是，君子应该自强不息，但是自强不息会有一个结果，就是赢得一个丰盛的场面。面对丰盛的场面的时候，还要自强不息，所以叫乾乾，不仅要乾，而且要乾乾。面对丰盛的场面，还要自强不息，不是说好上加好，而是要对这个好有一种警惕，所以叫夕惕若厉。当一个丰盛的场面出现的时候，你的头脑当中要出现一个狰狞的怪兽的形象，你对它要保持极度的警惕，这样你才没有灾祸。 有时候风光的让自己都有点想掐自己的腿。
●很有趣，不色情。
《中国古代房内考》读后感(一)：《中國古代房內考》
慶幸當年選修張燦輝博士的《性與文化》通識課，才有機會接觸到這部非常有趣的課外書。一位精通中國文化的老外，旁徵博引諸家學說，直闖中國文化最諱莫如深的秘境，令人眼前一亮，汗顏無地。如今區區幾幀艷照就鬧得滿城風雨，可見香港人的性教育多麼膚淺。
《中国古代房内考》读后感(二)：意见
本书不足之处。。。
“1·作者几乎完全没有论述中国原始社会的性问题，原始社会占人类历史的绝大部分，原始初民的性生活对后世有很大影响；
2·资料性很强但是理论性不足，掌握中国历史发展的脉络很不够；
3·缺乏当时的有关新材料，比如70年代初发掘的马王堆汉墓，其填补了性文化不少空缺”-------刘达临
《中国古代房内考》读后感(三)：等待李零
李零在该书序的最后写道“现在作者已经逝世二十年了，我们人在等待着这样的著作问世”，作为对高氏在《秘戏图考》中文序言中说“海内识者，如有补其阙疑，并续之以明末以后之作，固所企盼”的回应。其实，李零本人对这个课题应该也是兴趣十足，很适合写这个续作。
说这个话是1987年，也许这些年里他已经在写了。按照目前国内意识形态管控的现状，就算写好了也藏诸名山吧，免得被阉割。
《中国古代房内考》读后感(四)：为什么说21世纪属于中国
片面的观察，东方人说养生，西方人谈爱情，其实都是为人的动物本性穿衣裳，表现出东西方文化的差异。
不仅如此，今天全世界都把西方作为评价所有事物的标准，连粗长硬都是ISO国际认证，吃惊于西方色情片器具的夸张，其实在东方传统文化的审美里，完全不是这个概念。
明代房中术《素女妙论》中，素女说：长大而萎软，不及短小而坚硬也；坚硬而粗暴，不如软弱而温籍也；能得中庸者，可谓尽善焉矣。多么的富于东方哲理，连房中术都是中庸的思想，比西方的单一标准高级多了。
眼下世界的性都是阿姆斯特丹，有远见的荷兰人高罗佩做《中国古代房内考》，验证了好多名人的预言，21世纪，一定属于中国。
《中国古代房内考》读后感(五)：境外汉学大师
第一次读这本书，就被作者对中国小说的研究震住了。
高罗佩毕业后，入荷兰外交界供职，主要任职于远东各国。他自己说他是一身三任：外交官是他的职业，工作却只有暂时意义；汉学是他的终身事业，学术有永久价值；写小说是他的业余爱好，是消遣。我个人觉得高罗佩的外交官生涯并无特色，在东南亚不断调任，他自己深以为苦。唯一觉得日子过得有意思，是1943——1945为荷兰流亡政府任住重庆使馆一秘时，当时重庆中外文化人云集，他如鱼得水。此后他两度使日，正合他收集中国文物的目的，也是高兴日子。高罗佩虽然1967年57岁英年早逝，但是一生事业著作极丰，兴趣爱好更是三头六臂：他是名士派头艺术家、收藏家，代中国人发展国粹的公案小说家，业余胜过专业的重要汉学家。