《沃日河谷的太阳》读后感1000字
《沃日河谷的太阳》是一本由王跃、泽里扎西著作，四川人民出版社出版的平装图书，本书定价：48.00，页数：402，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《沃日河谷的太阳》读后感(一)：文坛力作荡气回肠
《沃日河谷的太阳》是一部史诗般的力作，有国际格局的写作布局，以庞大的篇幅，令人震撼的故事情节讲诉了沃日河谷三代土司的传奇故事，将嘉绒藏族的浩瀚历史完美呈现，展现了一个民族的兴衰，几代人的命运浮沉，堪称中国版静静的顿河。作者笔锋犀利，故事娓娓道来，战争，爱情，善恶等等主题轮番演绎，恨不得一口气读完全书，真是近年来难得的好作品。
《沃日河谷的太阳》读后感(二)：文坛力作 荡气回肠
《沃日河谷的太阳》是一部史诗般的力作，有国际格局的写作布局，以庞大的篇幅，令人震撼的故事情节讲诉了沃日河谷三代土司的传奇故事，将嘉绒藏族的浩瀚历史完美呈现，展现了一个民族的兴衰，几代人的命运浮沉，堪称中国版静静的顿河。作者笔锋犀利，故事娓娓道来，战争，爱情，善恶等等主题轮番演绎，恨不得一口气读完全书，真是近年来难得的好作品。
《沃日河谷的太阳》读后感(三)：核桃树雪梨树 藏地汉子蓉城名旦
“空地上面长着几十颗核桃树，还有金川雪梨树。”窃以为此句中的核桃树和雪梨树两个物像，可以作为才旺措美和蓉娘的象征。 核桃外壳坚硬粗糙，沟壑纵横，内里却醇香厚重，正如才旺措美这个在外谋生活，对内爱家人的汉子；雪梨如蜜清甜，白洁优雅，正如出身梨园的成都汉人名旦蓉娘。 人之二者本在两个世界，却因缘结为连理，共度人生，正如树之二者，一刚一柔，却也在那片空地上和谐共生，成为粗犷藏地上的一道美丽风景。
《沃日河谷的太阳》读后感(四)：一方净土
“天很蓝，云很低，草甸很宽，野花烂漫，羊在吃草，牛在溜达，有几只藏香猪在草地上打滚，打着打着，它们就长大了，但沃日河却永远也不会长大似的，像一条腰带在山谷里盘来盘去，细细的，弯弯的，躁动着，雨季变粗了，旱季又瘦下去，仿佛永远都长不胖。”四季更替，擦耳寨的万物一遍遍翻新，在新的一年里再次焕发新活力、新希望。而这片土地未曾改变，它就在这里，就在这里，未曾改变，哺育着它的孩子，人类在这片土地上生生不息，代代繁衍……
《沃日河谷的太阳》读后感(五)：走进藏地
太阳照常在沃日河谷东升西落，沃日河水仍向东流，格桑花循着时令开着，如今的丹蓉娃已同当年血气方刚的嘉绒汉子才旺措美般伟岸矫健，英气逼人。 西娃要把自己舍不得啃的骨头献给丹蓉娃，丹蓉娃也会把家里的好东西留给西娃，他们都要自己最好的东西送给对方。西娃选择跳河的方式结束生命，这是它对主人的忠诚，而才旺措美一家对西娃的爱也早已超越了人和动物之间的情感，从才旺措美将西娃抱在怀里捡回家的那一刻起，他们就是一家人了。
《沃日河谷的太阳》读后感(六)：经典之作
《沃日河谷的太阳》是我读到的最为经典的小说，已经很多年没有读到这么精彩的作品了。相信会传世，许多年之后也会有人不断研究它，评论它，分析它。这可以竟不夸张地说这本书已经载入史册，成为藏地文学史上里程碑式的作品。书中所讲的藏地秘境故事那么传奇而又生动，沃日河谷是人间的伊甸园，在百里河谷深处居住着嘉绒藏族，在历史上有那么绚烂的文化，并创造出一首可歌可泣的民族史诗。这本书太值得推荐。
《沃日河谷的太阳》读后感(七)：所感所悟
作者笔下的人物没有极坏之人，也无极好之人，有的是众众平凡之人，但又是在这日常平淡的生活中去寻找普通人身上的善与恶，美与丑，爱与恨，恰恰历史不就是由这么一群普通人所构成的吗？也许作者恰恰就是通过沃日河谷的人们来自然展现出那段埋没在时光中沃日河谷的那些人儿那段事儿。管家虽给人一种小人的感觉，但在外族人面前却是极力维护本族人；文中的阿卡虽带有一丝坏却又让我不讨厌他，好像他的这种坏与他这个人物的出现是与生俱来非缺不可的。每一个嘉绒人的离去与诞生都是一缕阳光，为照亮沃日河谷或死或生。
《沃日河谷的太阳》读后感(八)：26
才措旺美的目的地是山岗上的青冈林，林子里生长着无数的白木耳和黑木耳……还有那些杜鹃花开得比脸盆还大，是高山大花杜鹃花瓣也可以生吃……水塘在林子深处是一出热血间接性的朝空中喷出泉水，汇入几个小水塘中，水温有40多度，朝外冒着热气在林中弥漫，云雾缭绕。
冒着热气的水塘，雾纱绕树，踏步林中，似兰似麝的异香，带着腥气，泛着甜味，似有似无的清爽，仿若洗髓，通透剔心，半梦越醒。喊着哥哥，呼着弟弟，背着妹妹，采摘木耳抓着笋虫，翻出菌菇，配着米酒，燃起火堆，埋下红苕，烤起洋芋儿，丢起手绢，大唱儿歌，拌“沙沙”而“哈哈”一一美景入美梦。
《沃日河谷的太阳》读后感(九)：陷入绝境的沃日河谷
泛着金光的一座座雪山，伫立着一座座坚固的石头碉房，究竟是美好的桃花源还是一个麻木人心的笼子，层峦叠嶂的雪山阻碍了山这边的嘉绒人对天下局势的正确把握，孰不知山那边的天早已变了，强大的清朝廷早已把手偷偷伸向沃日河谷，让看似文弱的书生王轩和少土司多吉马和杰瓦仁正潜默移化改变着他们的思想、文化，制度，用美丽的罂粟花麻木他们的神经，此时喝醉酒的杰瓦波认为那些念着诗的唱戏的、从汉地回来的都是魔鬼，正抢占他们的地域。从开始的与清打仗输了后的所谓的平稳到土司与土司之间的你争我斗，已经在默默演绎着什么叫鹬蚌相争，渔翁得利，那个渔翁就是远在天边的大清朝廷，而土司早已在一开始就进入了清朝廷的布置好的陷阱 土司制度终将衰落，大势所去。
《沃日河谷的太阳》读后感(十)：“沃日河是一条生命之河，它接纳了无数有形或无形的生命。”
“曾经的猎手现在只能拖着老迈之躯在河岸边遥望，可见流逝的时光对万事万物的摧残。岁月将锋利的石头都磨平了，包括血气方刚的嘉绒汉子才旺措美，青春如同这东流的沃日河水去不复返。 而丹蓉娃正当年，父亲的血性在他的血液里再现，如今的他那么英气逼人，那么伟岸矫健。”一个人的生命有限，族群却是生生不息的，再传奇的人物，最终仍是化为一抔黄土。没有人永远年轻，但永远有人年轻着，这也让我想起了《百年孤独》，只从小小家族的特写便使人感知到苦难的拉丁美洲被排斥在现代文明世界的进程之外的痛苦和愤懑。擦耳寨也只是康藏区的一隅，它似是远离尘俗的桃花源，但又有外来文明对其的荼毒——征战、鸦片...他们有团结对外、拼死守卫这片土地的时刻，也会在罂粟制造的幻想乡里鹬蚌相争...它是时代的洪流中走的慢的那一支，但世上没有真能免俗的桃花源。