人生如逆旅读后感100字
《人生如逆旅》是一本由汪曾祺著作，四川人民出版社出版的图书，本书定价：49.00，页数：，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《人生如逆旅》精选点评：
●心中有味，花草树木皆是文章。举目可见的恬淡风雅、闲情逸致，皆在此处。汪老的境界，值得一品再品。#人生行乐耳，须富贵何时#
●清淡，却有风味
●大家。恬淡风雅、闲情逸致，到最后一章“人生看得几清明”才略看懂。
●写吃写景草草掠过，写人写事收益不浅！就是重复的太多，以后再也不占99元10本书的便宜了……
●2019-111。文章是好的，就是不同出版社出版汪曾祺的散文总有大把的重复，那些写吃的文章少说已经看了三遍。另外书里的画最好标上名字。
●恬淡平和兼有古风，汪老随遇而安的心态甚好。只可惜，这部集子的编辑不够用心，重复的地方反复出现，配图也配得莫名其妙，给减了分。
●闲话细絮，津津有味，此生遇到的人事回忆，可读性很高。
●个人比较喜欢西南联大部分，其实就是公子哥的吃喝玩乐集子
●“静思往事，如在心底”~齐白石
●《人间有味》和《人间草木》我很喜欢的两本书，都收录在里面了。汪老的书真的是用“宁静致远”来形容不为过。敏锐的洞察力，文笔极其细腻，读其文可观其人，汪老必是随遇而安的人。
《人生如逆旅》读后感(一)：..
不讲虚空的道理，不用高深莫测的话术，于人间草木、饭食果蔬中寻得生活趣味，读其文字，像是与亲友围炉夜话般恬淡轻松、温暖可亲。 汪先生总是说自己没有经历过波澜壮阔的生活，没有见过叱咤风云的人物，写不出强烈而富有戏剧化的文字，无法创造壮烈的英雄人物，只是一个平常人而已。但一个师从沈从文，认识金岳霖、闻一多、老舍等让人耳熟能详的人物，求学于中国教育史上的巅峰——前无来者后无再继的西南联大，后又经历文革清洗的人的一生，与平常二字是不怎么相干的。 从纷纭坛上堪过，才知此心是何境。汪老的气质品格，自一场场人生浮沉，宠辱得失中修习而来，从见相即相到所见非相，才得来如此风雅淡然。后辈如我们，若想取得如斯境界，还是需得老老实实接受一些人事磋磨，细细体味众生苦乐，否则学得淡与静便与“万古长空，一朝风月”和“万物静观皆自得”的淡与静大相径庭了。
《人生如逆旅》读后感(二)：文人浪漫应如是
本来就比较少看散文，更别说如此集中看一位作家的散文集。当时买这本书纯粹冲着书名去的，想想倒也挺贴合作者经历。
书里大概就是用几个关键词，诸如美食、游记、景物、人物这样，串起了汪曾祺人生中不同阶段写的散文。
说是很被感动，倒也不会。但是看着汪曾祺的游记，会忍不住，想去他说的地方看看。一些去过的地方，竟然有趣了不少。不过也有部分枯燥，文人看山水就是和普通人不一样，到一处，就考究一处当地的诗人写了什么，那就诗句写的最好，那个人的书法最不错，当地有哪些遗迹哪个朝代建设的，想必要是游玩时候真遇到这种朋友，一拳可能要过去了。
对粗糙的人来说，这本书也能让我一下子“细心”起来，会因为书中提到的一些植物，认真看看身边的花草，也挺好的。
比较有兴趣的，还是联大的部分。至今看了不少联大的回忆录，可能那段时光，虽说动荡不安，但是人心却是安的，一代代联大的学子成为了国际大师，国家顶梁柱之后，依旧会怀念那个为理想而求索的日子。
很容易地，让我想到一个电影画面，在暴雨之下，联大的学生在铁皮屋中上课，任老师声音多大，终究盖不过雨点的声音，后来老师索性放弃，大家就在那儿默默看着这场雨。
看汪曾祺的联大岁月，就很应此景。明明是一段国破山河碎的日子，但是在穷苦中依旧透着一份淡然，这可能就是在逆旅中应有之态吧。
《人生如逆旅》读后感(三)：人生如逆旅，我亦是行人。
这本《人生如逆旅》和作家出版社的《人间草木》所收录的文章有重叠之处。
在我看来，大概散文不像小说一般，拥有唯一的名字，只要有人取个主题，就可以把相关的散文集成一个系列，策划出一部书籍，颇似换汤不换药，炒冷饭的错觉。如若我买了两本外表不一样的书籍，但里面的内容却无多大的差异，我便会流露失落之情。但另一方面来讲，文字是好的，所以才会被反复出版。我们读汪曾祺，就要读出其中的乐观与生活之趣。 《人生如逆旅》这本书的文章被分为了四大部分。其中汪老花了大篇幅讲述食物，因此被一部分人形容是《舌尖上的中国》文字版。这是因为他写出了食物的精髓，让人光看着文字，口水就在嘴巴里分泌出来。 他写故乡的野菜。现在的人大概是很少吃野菜了。在那个生活动荡、物质匮乏的年代，野菜也是一种美味。 野菜虽野，但好吃。没有吃过野菜的人，是无法体验其中的味道的。我一边看着汪老的文字，一边陷入自己的回忆。我印象最深的是马齿苋，因为在我小的时候，在门口那一片破水泥而出的土缝里，可以看见马齿苋的存在。马齿苋是绿叶红茎，煮过之后味酸，也可以过水煮熟后晒干，以备下次食用。以前不喜欢，而后渐渐喜欢上那股味道。 他写葛根。我不知道他说的葛根和我记忆里的葛根是不是一样的。他写的葛根是可做药材、入药的。以前在老家，家里土地里种的是做葛粉，而在菜园里吃到的，是可直接撕开表层那一层皮，看到里面白白的果肉的葛，脆爽清甜。 他写江苏高邮地区的代表食物十二红、写萝卜丝汤、写高邮鸭蛋、写河豚、写内蒙的羊把子、写北京的豆汁儿、烤肉，如此这些，就像在你面前煮菜一样，可不把人馋的流口水。 汪老有这般性情，其平等的家庭氛围自然是让他受益良多。他和父亲的相处模式是多年父子成兄弟。亲生母亲虽然亡故，但后妈对他十分喜爱。爱与温情的环境，让汪老即使是在动乱中，也能随遇而安，在苦难中寻出点乐子。 他讲恩师沈从文先生。只有小学文化的人，凭借自己笔耕不辍的毅力与坚持，再加上文学天赋，取得成就并不难。难得的是沈从文先生对学生的爱才之心。汪在散文中这样提及，他帮助学生发表文章，还自己亲手寄出作品，当时战乱条件下，寄出的邮费不知有多少。 他讲西南联大的茶馆。除了老舍的茶馆、孔乙己的茶馆，西南联大的茶馆也值得留下历史的痕迹。西南联大的茶馆可不止是茶馆，还是读书人平时的好去处。他们可以在里面完成书籍阅读、考试、论文的写作，现如今我们惊讶而觉得不可思议的存在，在那个时代只是一个正常的印记。当然，除了当时西南联大开放自由的学风，汪老还明确指出当时茶馆成为学生去处的原因：学校自习位置不够。或许现在的我们早已习惯了图书馆或是书吧的存在，忘记了在艰难时期，连人基本的生存都成问题的时候，位置多而舒适的图书馆是奢侈的存在。 书中还放入了很多汪老的画作作为插图，也算是此书的一个惊艳点。
汪老是可爱的汪老，他乐此不疲的笑对生活、热爱生活。希望这样的情绪也可以感染更多的读者，并以新的方式传递下去。
the end
《人生如逆旅》读后感(四)：人生天地间，目之所及，皆大美无言
第一次看到这本书，是在新华书店，人太多，只能席地而坐，没一会就被管理员“请”开了位置，买回来这本书，最近才细细的品了起来。中国写散文的作家很多，自己也是才开始看起散文。
“家人闲坐，灯火可亲，举目可见的小小悲观，皆在此处”。也许是自己的经历尚浅，浮现在我眼里的是昏黄灯光下，母亲纳着鞋底，看着小孩的慈爱眼神。这可能是奶奶带给我的最初的温暖回忆吧。
汪曾祺先生的散文不同于老舍先生也不同于丰子恺先生。虽然丰子恺先生的散文也是有一种淡在里面，但是更体现的是因为自己对生活的疏离，世外人的态度而体现的淡，而汪曾祺先生的更体现在对生活的热爱和细致观察。不知道是不是因为两位作家师从不一样的老师而有的差异。
第一部分写的是人在此处，心寄故人。写了自己的家，亲人，师友。很多都会写到印象深刻的人和事，但是这里最让我印象深刻的是他的老师，沈从文。沈从文是他的老师，也是对他写作影响很深刻的一个人，轻松的家庭环境，加上这样的老师，很容易会造就这样的写作风格。“星斗其文，赤子其人”。有人用这样的话形容过沈从文。他和学生最长强调的是讲在写之后，写作要贴着人物，才会有思想，笔不会散，读者才有共鸣。他训练学生从片段开始写起，主张先学会车零件，然后才能学组装。他把学生写的好的稿件寄到报社，多年以来，寄出去的邮费都占了厚厚一笔。他不注重吃穿，生活节俭，常常大笑，像一个孩子。沈从文的文章浸透了淳朴的现实主义的精神。汪曾祺形容他“只有看破一切人事乘除，得失荣辱，全置度外，心里明净无渣滓的人，才能这样的畅快大笑”。这样的老师，想必给他带来了不少的影响吧。
第二部分，食物。直抵人心的是这一番人间味浓。汪曾祺的食物描写会让你觉得身临其境，垂涎三尺，可能是他本身就会做菜的缘故，对食物的描写有不自主的熟悉感和亲近感，由各地不同的食物他引出了一个思考。一个人的口味要宽一点，杂一点。“南甜北咸东辣西酸”。对食物如此，对文化也应该这样。之前的纪录片，舌尖上的中国，也是写到很多食物。食物和我们的文化息息相关，食物也会引起游子的思乡之情，千百年来，我们都是通过食物传统情感，熟悉的食物味道，会让你想起当时的心情，传递的不止是情感还有回忆。就像美国的中餐馆，他让人想起熟悉的食物，更多恐怕还是想起家乡的人和雪吧。
第三部分主要是写花，最美不过人间风物。可惜自己是个老“粗”，很多花都不认识，只能边看边查，着实耽误了些功夫。查了才得知很多花原本就是身边常见的，只是不知道花名。印象比较深的是秋葵花，可是是之前自己总是落款秋葵，更有着偏爱吧，秋葵花有极淡的黄色，旁边长着秋葵，风致楚楚，自甘寂寞，却也别出心裁。美景在眼中，更在于各人心里的理解。就像写到沙漠绿洲，不一定是碧绿，也可能只是人居住的地方，绿洲意味着人的生活，人的勤劳，人的生老病死，喜怒哀乐，人的文明。
第四部分，景。更多的是描写山的景致。人生天地间，目之所及，皆大美无言。描写山的场景里，最多笔墨写的是泰山。“泰山岩岩，鲁邦所詹”。诗经《鲁颂》有言。伟大的东西不是谁都可以写的，从某个意义上说，泰山是一面镜子，照出每个人的价值。泰山神是一位女神。古时常有“四方以进香来揭元君者，辄号泣如赤子久离父母膝下者”。一方面当时是指我们不管活得多久，在深层心理中都封藏着不止一代人对母亲的记忆，母亲意味着生。在残酷的现实生活中，艰难辛苦，受尽委屈，最需要的也是母亲的抚慰。另一方面，当时社会，群众情感背后隐藏的是对冷酷现实的强烈否定。当然了，名山不只是被欣赏，只是为了促进旅游和消费。如何提高名山的文化层次，如何透过名山提高全民的思想素质，这才是旅游当局们，需要考虑的问题。毕竟文化才能兴邦。
最后一部分，是人生看得几清明。写这本书的时候，汪曾祺先生也有七十了，七十古来稀的学者，作为一个回顾和整理写下了这本书。回忆里深刻的有在昆明求学的几年，文化大革命被打成右派，幽默感和生活。这本书里随处可感受到的，便是随遇而安和生活。人世间很多事，想一想，很有意思，把这样想一想都觉得扑哧一笑的事记下来，就挺幽默的。汪曾祺先生应该是个很幽默的人，心存善意，常在微笑中，艰难困苦环境也不丧失生活的乐趣，这才是最深的幽默感吧。“万物静观皆自得，四时佳兴与人同。”对生活关心，对人关心，对生活和人持欣赏的态度。这是我通过这本散文，学到的一点皮毛吧。