《梳毛、八卦及语言的进化》读后感100字
《梳毛、八卦及语言的进化》是一本由[英] 罗宾·邓巴著作，译言／现代出版社出版的精装图书，本书定价：45.00，页数：272，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《梳毛、八卦及语言的进化》读后感(一)：张小龙口中的「150魔咒」是怎么来的
2016年的10月份，张小龙在微信内部领导力大会上关于警惕KPI和流程的演讲，让那些给KPI和流程打工的公司员工感动得泪流满面、奔走相告，恨不得把张小龙的话打印出来摔在领导的脸上。
《梳毛、八卦及语言的进化》读后感(二)：关于罗宾·邓巴，只知道「邓巴数字」是不够的
邓巴教授的代表作《梳毛、八卦及语言的进化》最早出版于1996年，被畅销书作家马尔科姆·格拉德威尔（Malcolm Gladwell）奉为「大众科学的神作」。尤瓦尔·赫拉里、罗振宇、张小龙等人口中的「邓巴数字」，只是邓巴思想中的一小部分。
《梳毛、八卦及语言的进化》读后感(三)：你为什么总被指责「情商低」？这里有一种解释
大部分时候，阻碍我们把「聪明」发展成「智慧」，并不是智商或情商，而是傲慢与偏见。我的偏见、我的傲慢、你的偏见、你的傲慢，四者的组合碰撞，每天都在上演。如果你身处在一堆聪明人里，最佳的策略反而更可能是没有策略，放下自己的偏见，再放下自己的傲慢，让漫长的时间成为你的策略。
《梳毛、八卦及语言的进化》读后感(四)：彭博商业周刊：人类逃不出邓巴数字
任何伟大，都是从认识到自己的局限开始——「与所有伟大的理论一样，邓巴理论解释的是限制，即自然存在的限制。而正是限制造就了伟大的架构和伟大的公司。」语言使得人类大脑的处理能力扩大到了150人。在邓巴看来，除非有像语言那样具有革命性意义的事物出现，否则我们的社交能力仍将保持在这个数。
《梳毛、八卦及语言的进化》读后感(五)：。
牛津教授邓巴在这本书里提出了一个惊世骇俗的观点——人类的语言和大猩猩的梳毛，其实没有什么区别！ 原来，梳毛能产生放松感和快感，让大脑产生“鸦片物质”，因此梳毛成了猩猩深化友谊的社交通行证；而八卦和梳毛相同的地方在于——八卦其实也能让人脑产生类似的愉悦物质，拉近人与人之间的关系！ 甚至可以说，语言诞生的最初目的，就是让人类更好地“聊八卦”！ 所以聊八卦没啥不好的，反而说明你这个人天生的社交能力很强！
《梳毛、八卦及语言的进化》读后感(六)：几个有趣的点
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1、150群体规模定律，即邓巴数字。大脑新皮层占比决定邓巴数字
军队一个基本单位的人数接近150人。人经常保持联系的朋友个数最多接近150人
2、祖先的行为反应现代人的习惯
梳毛是有效的社交手段，语言是声音形式的梳毛
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《梳毛、八卦及语言的进化》读后感(七)：就又比短评长那么一点点
作者就是提出邓巴数的邓巴本人。书讲的是语言从进化学的角度来看是怎样进化的，顺便普及了下拉马克学论、达尔文的自然选择和斯宾赛的社会达尔文主义之间的区别。书有点啰嗦了，虽然能明白作者是为了尽量多论证以及让读者多点沉浸感，但是书的信息密度并不高，也就跟作者提出的观点一致——梳毛和八卦都属于耗时、但是能建立起社交网络的有效方法，批评与论证这种在日常的语言交流里只占极少部分。有个有趣的点是男女在交谈时并无区别，会投入相同的时间谈论个人关系经历和他人的关系行为，但男性进入有女性听众的群体时谈论工作、学术、宗教道德时间大大提高，而且在男女的谈话中女性会倾向于谈论他人而男性更倾向于谈论自己。150 人群体是由大脑新皮层决定的，维持群体需要梳毛，但群体规模变大会增加梳毛的难度，语言就是发展起来用来代替梳毛的社交需求的，方言和亲属关系都会让人的亲缘感增强，从而增加利他程度。
《梳毛、八卦及语言的进化》读后感(八)：一个思考：我们都渴望臣服于别人？
对于我来说，《梳毛》这本书里的信息量比较大，很多细节可以拿来琢磨。
我的点可能比较奇怪。让我特别想拿来琢磨的，是一个比较边缘的话题（相对于这本书的主题思想而言）。
在第 7 章《最初的语言》里，有一句话让我有些震撼。这句话就是：“……一个令人费解的人类行为特点：个体渴望臣服于另一个体的个人意志……”
看到这里突然很想回去找李银河那本《虐恋亚文化》来看。不知道“字母圈”的人怎么看待这个问题。我觉得，跟字母圈里的S与M不同（据说一般都是比较固定，很少倒置或者说是互换），臣服和征服是手心手背，每个人或多或少都有这两种情愫存在。
拿希特勒来说，他给人最强烈的印象是，征服的欲望。但是，很多媒体和书籍都透露过，有一些女演员声称，自己曾与希特勒过夜，并且说元首祈求她们虐待他。
《梳毛、八卦及语言的进化》读后感(九)：《梳毛》小随感
去年读过的一本小书，记了些随想在日记里，今日翻出来一看，不如记在豆瓣，可以随时温习。如下：
1、015页，作者罗宾邓巴追溯人类的远古祖先，是母女们手接着手，一代接一代连接在一起，长度不超过300英里，就能溯回到人类的祖先“夏娃”。 为什么是母女们手拉着手站在一起，在这条生命链中，男性去哪儿了？ 在人类的传承中，男性似乎只是遗传链上的附属物，他存在的价值，似乎只是为了让女性将生命继续延续下去。但为什么在人类历史中，大男子主义（或男权主义），竟然将女性沦为生育的工具？而在动物世界里，比如蜜蜂，负有繁殖能力的蜂王，有成千上万只工蜂心甘情愿地服侍？比如百兽之王老虎，为了争夺交配权，不惜付出生命的代价？而人类社会，为了争取男女平等，竟然经过了那么长的历史，付出了那么沉重的代价？
2、大自然太神秘了。比如：果实为什么将种子包裹在果肉里面？竟然是为了繁殖的需要。为了防止种子还没有成熟就被动物采食，母株还分泌出一种物质——单宁酸，是单宁酸让未成熟的果实味道苦涩，从而保护果实避免在未成熟时被采食。但种子成熟之后，包裹种子的果肉褪去化学防御，鲜美的果肉吸引动物采食，并将种子带到其它地方，于是这种植物们开始繁衍。
《梳毛、八卦及语言的进化》读后感(十)：用技术手段突破邓巴数
因为大脑运算的容量，我们同时交往的人很难超过150人。当然，一些特别擅长社交的人，会超过这个数。我们常常记不住一面之交，也是这个道理。有时见到一个熟悉的面孔，我们半天也想不起来他的名字。
因为对脸部识别需要大量的内存，所以我们喜欢简洁的漫画脸，就像下面这幅画，简单明了，大脑轻松。
根据邓巴数，我们发现了自己的局限。但我们可以用技术手段去突破记忆的限制，也可以通过极简主义，来提高运算的水平。
用技术手段去突破记忆的限制。就包括把许多细节记录下来。比如微信加了好友之后，需要备注好当时的了解到的信息。对需要去记忆的人，可以在微信名之后，备注他的单位和职务，在备注栏加上当时聊天的细节。
通过极简主义，来提高运算效率。社交不必泛滥，毕竟我们如果要建立新的联系，就需要舍弃旧的联系。因此，不需要频繁地去认识新朋友，注意维护好老朋友的关系。