因果律是宇宙客观规律

　　因果律是宇宙客观规律

　　佛法就是佛所证悟的真理，真理就是万事万物的规律。无论我们相不相信，它都存在。我曾经遇到一位居士，他说：“佛教里边，信则有，不信则无。”真的是“信则有，不信则无”吗？你不相信太阳会落山，请问太阳会不会落山？你不相信开水烫手，请问会不会烫手？你不相信抢银行会被抓，结果会不会被抓呢？你不相信做恶有恶报，做善有善报，那请问：做恶没有恶报吗？做善没有善报吗？不同的因果和因缘，报应成熟的周期不同，请问你跟踪观察了多长时间？自然规律是不以人的意志为转移的，所以叫客观规律。佛所说的一切法，讲的就是客观规律。

　　我们为什么有那么多的灾难？有那么多的痛苦烦恼？就是因为我们不相信真理，我们以为相信自己就可以了，或者以为相信别人就可以了，结果我们不得解脱，遭受种种的烦恼痛苦。所以，信佛信什么？就是相信佛所说的一切真理。真理不管我们相不相信，它都存在。所以印光大师讲：“不信因果者，皆自弃其善因善果，而常造恶因，常受恶报。”这句话大体解释一下：那些不信因果的人很难勉励为善，反而会常常作恶，结果自然规律就让他受种种的恶报。由于他不相信因果，所以也不愿积极做善事，所以善报就与他无缘。所以为什么有人一辈子越活恶果越多，而没有得到善报，就是因为不相信因果。

　　因果是佛讲的最重要的法，也是最基本的法。我们在生活中到处都可以见到因果实例，但是我们很少去研究总结。我们学佛学得好不好，有没有进步，不是看你学了多少年，也不是看你能打坐多少时间。一个最重要的检验标准，就是：深信因果，你是不是一年比一年更相信因果、遵循因果律。如果我们对因果，没有一年比一年更信，表示我们修行没有进步。如果我们对因果，一年比一年更不相信，表示在堕落，表明我们在跟地狱靠近。《地藏经》里面也说了，不信因果的堕地狱。为什么不信因果的堕地狱？前面已经讲了，不信因果就难免造恶，就不会去积善，所以就没有善报，只有恶报。

　　《地藏经》里边很重要的成分就是讲因果。所以我们在念《地藏经》的时候，不是有口无心的念经，还要理解经文讲的是什么。比如说《地藏经》讲到贫穷怎么来的——“若遇偷盗者，说贫穷苦楚报。”一个人贫穷，遭受种种的苦难，那是因为过去偷别人的东西，占别人的便宜。而生活中，当我们偷了别人的东西，占了别人的便宜，回到家还要得到表扬：“你真有本事，下次继续。”结果眼前是得到一丁点的小利，但是损失了我们生命中无量的福报，感得我们长大以后贫穷下贱。《地藏经》就告诉我们贫穷是什么原因。

　　那我们要转贫为富，用什么方法呢？大家都知道用布施，还需要别的吗？举一个例子，有一个人去挑水，倒在水缸里。可是他怎么挑，水缸的水都只有一丁点，你知道为什么吗？水缸有个漏洞。如果不补好这个漏洞，怎么挑都不满。而愚痴的人却不知道，他认为是自己用的桶太小了，挑水的速度太慢了，所以换一挑大桶，再跑快一点，最后发现水缸还是没有多少水。如果我们光行布施，跟这个挑水的人是一样的。为什么很多人布施而感觉不到福气增长呢？没有忏悔偷盗业。

　　偷盗业就是偷公家的，偷寺院的，包括占便宜。我就见过一个同修，他到寺院里面，不管有人没人，把供果拿一个就走了。他想：“拿了我就有吃的了。”他却不知道，就因为他这一拿，子子孙孙都没吃的了，因为这个小动作生生世世都感贫穷下贱的果报。所以修行最重要的就是深信因果，因果不深信，修行没法修。

　　我们说往生极乐世界，也是要因果的。念佛是因，成佛是果。有信愿行是因，往生极乐是果。所以不管生活还是佛法都离不开因果。

　　你看窗外的那些麻雀、鸽子，《地藏经》说它们为什么变成这样？“若遇邪淫者，说雀鸽鸳鸯报。”所以生活中到处都能见到因果啊。我们最常用的一句话叫做：“种瓜得瓜，种豆得豆。”就是讲因果。种了玉米会不会得到黄瓜 ？种的菠萝能不能结香蕉啊？种的土豆会不会长红薯呢？都不会。撒什么种子结什么果，善因结善果，恶因结恶果。这是千真万确的真理，不由人相不相信，它是宇宙的规律、客观的规律，是人改变不了的规律。

　　世界的存在就是因果规律维持的。我们中国人还有一句老话：“龙生龙，凤生凤，老鼠生仔会打洞”，也是讲因果。父母与子女之间的关系也是因果，家庭是复印机，父母是原件，子女是复印件。原件跟复印件的关系就是因果的关系。所以我们看看自己的行为、语言、思想，就会知道自己的前途，判断子女未来会怎么样：我们是龙，子女才是龙；我们是凤，子女才可能成凤。如果自己的子女做坏事，不成器，不要骂子女，你要知道：“是我做了老鼠，子女才会打洞。”所以师父要我们超渡老祖宗，讲老祖宗是树根，父母是树干，子女是花果，就是这样的因果关系。

　　在生活中，用因果去看待思维一切现象，这样非常长智慧，很容易把一切事物看清楚。人的迷，就是迷在果上，不知道它的因是什么。如果一个人把因果弄明白了，就叫明白人。不相信因果的就是糊涂人。处处相信因果，遵循因果，很快就会成为明白人。净土十二祖彻悟大师告诉我们：“深信因果者，终必大明乎心性。”就是说，深信因果的人终究会大彻大悟。所以相信因果就是一种智慧，深信因果就是大智慧，不信因果就是愚痴。相信因果就会得到利益，深信因果就会得到大利益，不信因果灾难就在眼前，不是今年就是明年，一直在等着我们。

　　所以我们要警惕啊！不要因为现在活得还蛮好，就觉得灾难恶报跟我们无缘，其实灾难恶报一直在等我们。为什么呢？因为我们过去种下了无量的恶因。

　　要想灾难恶报不来临，有几个方法， 第一就是忏悔，第二就是念佛，舍命全交（即一心归命、南无阿弥陀佛）。所以我们念佛，就能把很多灾难恶报清除掉。凡是相信因果、认真修行的人都有大智慧！

　　我们通过修行，忏悔，把那些恶意恶因清除了，就不会有恶报了。所以你看，相信因果多么重要啊！

　　我们在座的思考一下，我们有没有种很多的恶业？我们嘴巴有没有骂过人？有没有搬弄过是非？有没有说过谎话？有没有说过花言巧语？有没有说过色情的语言？如果有，就知道未来他会有报应的。我们的行为有没有过偷盗？如果有，我们就感贫困苦难的恶报。我们有没有杀过生？有杀过生就会有多病短命灾难的果报。这还只是今生的“花报”，生命结束之后还要堕地狱（果报）。所以我们要不要好好地靠佛啊？必须靠佛的救渡。忏悔过去的恶业，好好念佛，皈命阿弥陀佛，求生西方极乐世界，舍命全交，将来跟佛到极乐世界。

　　佛教里面讲，上品的忏悔是全身毛孔里面流血，中品的忏悔是眼里流血泪，下品的忏悔流清泪。我们忏悔时流泪，流的还是清泪。下下品的忏悔就是心里难过，觉得后悔、羞耻。所以有这些念头，我们的罪就在清除。没有这些用心，我们的罪就不会改变，等到有一天，恶报还是来临。

　　怎样消除恶报？最基础的就是忏悔，最高级的就是舍命全交，念佛求生极乐世界。