君士坦丁堡的陷落有感

　　1453年5月29日周二，苏丹持续了一个多月的攻势结束，君士坦丁堡陷落了。这不仅标志着罗马帝国最后荣光的覆灭，也标志着地跨三大洲的土耳其帝国不可阻挡的崛起，伊斯坦布尔的新生。出于苏丹穆罕默德二世对罗马-希腊文化的尊重，城内的部分基督教（东正教）教堂得以保存至今。

　　直至今日，希腊与土耳其之间仍时有剑拔弩张的情况：土耳其声称要将圣索菲亚大教堂改为清真寺，东罗马的记忆载体可能不复存在，也不再有君士坦丁堡了。

　　东罗马作为阻挡伊斯兰世界的战略要冲，帮助西欧阻挡中东的“异族”侵入。但是西欧灭没有对此感到感激，反而还要反捅一刀子，发动了多次十字军东征，基本让拜占庭再起不能。可以说君士坦丁堡的陷落早已开始，在宗教的世界里就已经开始了。在拜占庭衰落至陷落之间，意大利逐渐发源了文艺复兴思潮，发掘古希腊古罗马的文化和思想。

　　似乎人们总是在失去的时候才懂得珍惜，或是在选取时比较极端，顾此失彼。在一些事物时如日中天时，无人能够真正品味，能面刺寡人、提出建议；当其衰落时又人人皆开始怀念，批判起现在或有样学样得踩一脚。君士坦丁堡的陷落时历史上的必然，但是古罗马和古希腊的文化依然在西方世界流传了下来，因其少了国家因素的束缚，反而能够更通畅的流行开来。

　　所以何为全人类的遗产？为什么在旧时或直至今天都不完全有这种保护意识？无论式苏丹攻城中对城市遗迹的破坏还是塔利班对异教大佛的破坏，都让世界震撼。因为这是对他们而言是异端的事物，有如今日美国人推到殖民期间的雕像。但我认为，历史应该留下记载和实物，除了虚假的且无物质载体的流言，物质载体应该留存给予记忆，不应该被破坏。

　　历史遗产，属于国家的话就是历史承载的宝贵遗产；但是最根本的是否应该属于人民？世界民粹主义兴起，漠视曾经的过往，破而不立；无视今天正在发生的事实，将一切化为虚无，仅让情绪发泄在各种事物上面。这不就像是当年奥斯曼进攻君士坦丁堡一样吗？我们应该重视，要保持人类文明的延续，必须要将文化抓好，建构好在事实和物质基础上的文化语境，推广历史唯物主义教育，让我们更为精确的把握和分析当前的社会国际形势，建设更好的未来。