舜帝的胸襟与宽容
幽然
如果受到无端的欺凌或者陷害，甚至生命都受到威胁。还能做到泰然处之，以德报怨，亲近如初，并一如既往的尽孝道、延续手足之情。古今历代不乏这样的人，舜帝当属翘楚。
舜帝，姓姚，名重华，我国古代最贤德、最著名的帝王，与尧帝齐名。约前2075年—前2036年在位，号虞舜。重华出身于普通百姓之家，父亲是个瞎子，重华的母亲很早就去世了，他的父亲和他的后妈又生了个儿子，而父亲不讲德义、后妈不讲忠义、弟弟傲慢无礼。不但欺负他、迫害他，还经常想杀了他。每一次，当家人想杀他时，他都能巧妙逃脱；而当家人需要他帮忙时，他又及时出现。
重华的孝顺和贤德远近文明，尧帝就皇帝位七十年时，想找个皇位的继承人，朝中的大臣们逐一推荐了他的儿子，但尧帝感到几个儿子都不够孝顺、不够贤德，不能继承皇位。于是，身边的大臣们向尧帝推荐了重华，而尧帝对重华的孝顺和贤德早有耳闻，便选定重华为自己的接班人并重点考察他。尧帝将自己的两个女儿嫁给了重华，为重华修建了储藏粮食的粮仓，还送给了重华许多牛羊和一把琴。此时，重华的父亲依然想杀了他。一次，重华的父亲打发重华去修理粮仓的屋顶，然后放火点燃了粮仓想烧死重华，重华用两个斗笠保护自己，向鹰展开翅膀一样，从屋顶跳下逃走了。又有一次，重华的父亲让他去挖井，重华知道父亲又要陷害自己。于是，在井挖到一定深度时，在侧面挖了一个通道，一直通到邻居家。果然，井挖好的时候，重华的父亲和弟弟就迫不及待的向井中填土，以为重华一定必死无疑，但是，重华通过事先挖好的通道逃走了。
满以为重华被填埋在了井中的父亲和弟弟瓜分了重华的家产，父亲和后妈分到了重华的牛羊和粮仓，重华的房子、两个妻子连同一把琴被重华的弟弟占有。正当弟弟沾沾自喜的在重华的房中弹琴、唱歌的时候，重华突然出现在了弟弟的面前。弟弟先是非常尴尬，稍作镇静后笑着对重华说“我正在想你呢！”重华笑着说，“这就对了”。从此以后，重华对父亲和后妈更加孝顺，对弟弟更加仁爱。
关于尧舜的神话、尧舜的传奇，乃至尧舜的爱民如子、贤德和清廉，是中国历代想有所作为的皇帝敬仰、效仿的典范，也是历代贤臣和子民们想要皇帝达到的境界。关于如何做一位明君，如何演绎尧舜的神话，不是黎民百姓所讨论的问题。但是，舜帝重华面对父亲、弟弟的迫害所表现出来的宽容和对长辈一如既往的孝顺，对弟弟一如既往的亲近，这种宽广的胸襟和超凡脱俗的气量，是我们值得回味的。
金无赤金，人无完人。但是，舜帝重华在宽容和大度这方面却是完美无缺的，而这种宽容和大度，是和他的睿智、修养和高尚的人格魅力分不开的。尧帝去世后，已经继承了帝位的舜帝为了让位给尧帝的儿子丹朱，曾经逃到了深山里。但是，大臣们朝见的不是丹朱，而是深山中的舜帝，告状的子民们不是找丹朱，而是到深山中找舜帝。舜帝感叹：“这是天意啊！”然后才回到朝中就位理政去了。
每个人都有优点和缺点，关键是自己首先要做一个真正意义上的人，做一个好人，做一个仁至义尽的人。在家里，做长辈的要慈爱，做兄长的要忠义，做晚辈的要孝顺；在社会上，首先要尊重别人，借鉴别人的优点，记着别人的好处，并知恩图报。既是别人有了过错，甚至这种过错伤害到了自己，如果能像舜帝重华那样，不是以怨抱怨，时时想着报复。而是以德报怨，心存宽容之心，并一如既往的做自己应该做的事，尽自己应尽的义务，一如既往的关心别人、照顾别人，像毛泽东同志所说的那样，“做一个高尚的人，做一个纯粹的人，做一个脱离了低级趣味的人，做一个有利于人民的人”。如果这样的人在各层次、各领域都为数不少，并与GDP同步增长，那就更好了。