说“新”叙“古”话长丰

　　说长丰是“新”县没有任何问题，无论是从全国还是从安徽省来说。至于为什么设置长丰县，归纳起来有很多。第一，淮南铁道在寿县、凤阳、定远、肥东、肥西五个县的交界线上，如此重要的通道，没有统一管理，隐患多多。第二，这儿不仅是巢、淮分水岭，也是瓦埠河和高塘河分水岭，无论旱涝，受影响最大，如1958年的大旱、1964年的大水。尤其是这次大水，4月里20多天的连降大雨，下塘、杨庙、杨公、水湖等区受涝灾非常严重；高塘河流域也是如此的。第三，寿县人口过多，在县级太“鹤立鸡群”了；第四，也应该是最重要的，被确立为省会后的合肥，迫切需要连通蚌埠、淮南等安徽大城市的通道。故此，1964年10月，经国务院全体会议通过，设置长丰县，以寿县的四个区和定远、肥东、肥西各一部分地区为县域，以蚌埠、淮南、合肥三市的铁路交汇点水家湖为县治，隶属合肥市。

　　不仅建县时间短，名字也似“现代化”。“长丰”嘛，肯定是寓意“长治久安，人寿年丰”了。

　　想当然容易犯错误。比如“长丰”得名，可能有你猜想的元素，但不是主要元素。它实际上是因境内大部分地区属清代寿州长丰乡而得名。“长丰县”很“新”，可“长丰乡”很“古”啊。

　　的确，长丰县是历史上开发很早的地区。即如从寿县析分过来的古“长丰乡”四区，北部的杨公、水湖两区，那是战国楚国后期的国都所在，畿辅之地，王侯墓葬多集于此。那些被称之为“孤堆”或“古堆”的，说不定就是一座王墓或贵族墓。瓦埠湖东岸朱集李三孤堆的楚幽王墓，出土文物就多达4000余件，其中青铜器铸客大鼎、四兽平府鼎等，堪称国宝。南部的吴山庙，据说是唐末吴王杨行密的墓葬处，杨行密称雄江淮，建立吴国，后葬于此，至今大冢岿然。

　　从肥西析分过来的西南境内，有两汉时期设置的成德故城，至今遗迹尚存，故城在今陶楼镇古城村。

　　从肥东析分过来的东南境内，有个造甲乡，也是个古地方。民间传说，那是三国时曹魏与东吴争战时，曹魏的后方基地、军需工厂。而从史志看，虽不是三国时期，但也的确是有历史的。《合肥县志·古迹志》记载：“造甲店，在（合肥）城北一百里小冯集北，相传为黄靖南侯造甲处。”靖南侯是明末崇祯时镇守庐州的将领，此人虽不通文理，作战粗猛，但是军纪严明，深受民众好评，移镇太平时，与清兵交战中箭，知大势已去，拔箭刺喉自杀于战场，是条汉子。这个“据说”，应该有很强的可靠性。

　　从定远析分过来的杜集，据说明朝开国皇帝朱元璋曾赐建明城寺一座，规模浩大，建筑雄伟，曾红极一时，是合肥地区有名的庙宇之一，现在在当地也有很多关于明城寺的传说。

　　所以，真论历史，长丰也是一块“古老”的土地。“古老”是底蕴，但不见得就是财富。长丰的“分水岭”特殊地理位置，让它在一段时间里被“忽略”、被“遗忘”，成了合肥的“新地方”、“穷地方”。有道是风水轮流转，由“老”转“新”有失落，但也酝育着机会。只要抓住了机会，“新地方”会创造令“老地方”羡慕的东西来。

　　伴随着合肥成为全国的交通枢纽，“米”字形高铁线路有三条纵贯长丰，高速公路两条纵贯长丰，长丰已成为“合淮同城化”“合淮蚌产业走廊”的坚强纽带。种好了梧桐树，还怕没有凤凰来吗？相信，未来的长丰将会以“崭新”的面貌把“古”与“新”演绎得让人向往的。到那时，“古老”是底蕴，更是财富了！