《荷马史诗·伊利亚特》经典读后感有感

　　《荷马史诗·伊利亚特》是一本由[古希腊] 荷马著作，人民文学出版社出版的精装图书，本书定价：74.00元，页数：714，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《荷马史诗·伊利亚特》读后感(一)：特洛伊的故事

　　鼓起勇气从头读古代文学

　　只能说荷马能口述这些实在太厉害了

　　《荷马史诗·伊利亚特》读后感(二)：阿基琉斯与林黛玉

　　最近一两个月看的书。最好读的是荷马史诗《伊利亚特》，这是我没想到的。

　　据说创作于公元前八世纪。煌煌巨著，结构精妙绝伦，人物不朽，语言平易晓畅又极具美感，只能说不愧是西方文学的源头。与之相比连《俄狄浦斯王》和《哈姆雷特》都有点暗淡了。。。

　　阿基琉斯总让我想起黛玉。黛玉是绛珠仙子，阿基琉斯是最靠近神的人，“无暇的”、“神样的”阿基琉斯。黛玉是倾国倾城貌，阿基琉斯是“俊美的”容颜。黛玉才高，阿基琉斯是所有荷马英雄里最勇武、武力值最高的，他甚至打败了河神。更重要的是，他们都是性情中人，他们与世情保持着距离，他们忠于自己的内心。还有，他们都注定短命，他们在书中都有“替身”，他们的悲剧就是全书的悲剧。作者先创造了他们，然后围绕着他们创造了所有其他人。

　　“他们是这样为驯马的赫克托尔举行葬礼。”

　　结尾的最后一句。荡气回肠。

　　现在我更好奇派特·巴克会怎么写阿基琉斯了，她要怎么在荷马这样的巨人创造的英雄世界里书写女性主义。

　　《荷马史诗·伊利亚特》读后感(三)：神仙打架，为荣誉而战

　　这本书的读后感，说啥好呢？公认不二的经典，从文学和历史的角度上都是一部不朽的著作。其实我这样只是当故事书的随意翻翻，当然不能说看懂看透什么，只是了解下这些已经在大家集体潜意识中的故事，看看源头本来的样子。

　　我只能从普通人的角度聊聊我印象深刻的几个感想：

　　首先，是行文和语言的使用，实在不太适合现代的阅读习惯，也许原文用唱诵古希腊语的方式会更优雅些。而且对于我来说，本来小说故事里的人名一多就会抓狂，就这部史诗来说，出现的人名何止百人，大家可以体会段原文中一章节的小结，这些人名之前就已经散落在战场的各个角落：

　　"宙斯赠给普里阿摩斯之子赫克托尔荣誉。他杀死的第一个人是谁？最后一个又是谁？他首先杀死阿赛奥斯，然后是奥托诺奥斯、奥皮特斯、克吕提奥斯之子多洛普斯、奥斐提奥斯、阿革拉奥斯、埃叙姆诺斯、奥罗斯和刚强的希波诺奥斯。这是他杀死的敌将，还杀死了许多兵士……."

　　我念完以后舌头是有点打结的。对于希腊人名本来就不太习惯，而且不光几百号人名，连马都有名字，就像名马佩达索斯。最让我直接放弃对于人名的识别就是书中还很喜欢在称呼上加上若干定语，是谁谁的儿子，有什么特征等等。也许只能这么说，看完一遍之后，我现在也就只能记得三个名字，宙斯、阿基琉斯和赫克托尔。

　　其次，特洛亚之战对于我来说，在没看之前耳熟能详的就是特洛伊木马和阿基琉斯之踵。以至于看的时候我一直都在期待看到这两段。结果发现原来这些都是在《奥德赛》里面。以此也发现一个类似“曼德拉效应”的有趣现象，因为在网络上普遍有种说法就是，木马记两部史诗都有出现，甚至还有以下这种《伊利亚特》的封面。可是真的的去看过之后，你会发现并没有。集体潜意识里真是到处都有曼德拉效应。

　　再者，就是看的过程中很容易联想到之前看的印度史诗《摩诃婆罗多》，都是信息量巨大人物众多的人神大战。加上《奥德赛》中两个人视角的探险故事又和印度另一部史诗《罗摩衍那》也很像。还特地去查了下时间节点，好像是印度的更早百来年。在亚欧大陆上出现的这么类似结构的两套史诗之间会不会有更多的关联？这个议题不由得让人产生很大的好奇。

　　最后，还是说说故事本身的感想。原本以为只是为了海伦，这是民间故事里都会强调的。看过原著之后才知道，海伦也许只是导火索而已，名誉、权力才是战斗的源动力，当然财富和美女也在添油加柴。而且不光人是这样，神仙也打架，不光神仙会打架，还会左手打右手。反正感觉就是一言不合就用“实力”理论。希腊神话公认是最乱的一群神，在我看来也是最像人的一群神。

　　总体来说毕竟是本巨著，不是每个人都可以或者愿意去看完的，所以才出了那个封面的误会。我也不建议所有人去看，从我的角度看这本书最终还是为了去看《尤利西斯》，从《伊利亚特》到《奥德赛》再到《尤利西斯》这是普遍认为《尤利西斯》最正确的打开方式。当然如果你很喜欢文学，也许可以来随便翻翻这本传世经典。

　　2021-12-6