《西方美学史》读后感1000字

　　《西方美学史》是一本由朱光潜著作，四川文艺出版社出版的精装图书，本书定价：98，页数：712，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《西方美学史》读后感(一)：品读经典，感悟美学，润涤心灵

　　有这样一位老人:在89岁高龄已不能行走的他，趁家人出去时，四肢伏地，拼命要从一楼寝室爬向通往二楼书房的楼梯。原来只是想把文章的最后几句重要的话写完。他就是朱光潜——中国现代美学的开拓者和奠基者，文艺理论家、教育家、翻译家。 从小故事中，我们可以感受到先生对做学问的执着态度;从大著作中，更能品评到大师推陈出新、谦虚严谨的学风 。《西方美学史》是其代表著作之一。 《西方美学史》最早编写于1963年。文化大革命之后，经朱先生等人进行二次校改后出版。先生在《序论》中谈到，该书最初是作为高校文科教材编写的，为了兼顾教师和学生，援引了许多重要的原始资料。先生谦虚地把此书称为一部“略见美学思想发展的论文集或者读书笔记”。正因为如此，尤其适合做普及美学思想的通识教材。 通览全书可见，这是以对美学的发展研究历史为线索编排，着重介绍了各个阶段西方美学史上的重要流派、代表人物。系统完整、结构清晰的梳理了从古希腊罗马、中世纪文艺复兴到现代欧美三千年的美学思想精髓。作为一部由中国学者编写的教材，很适合热爱美学研究的东方大众阅读。 关于美是什么，毕达哥拉斯学派认为“美就是和谐”;赫拉克利特则认为“美不是绝对和永恒的东西，美是相对的”;苏格拉底说“美必定是有用的”;柏拉图则提出“理式说”，认为最高的理式是真善美的统一;黑格尔则认为“美是理念的感性显现”……纵观全书，犹如站在知识殿堂的苍穹底下，聆听高山仰止的大师的谆谆教诲，读之，感觉口齿噙香，内心丰盈。 虽然各个流派观点迥异，也不难发现对美的研究多集中于美是绝对的还是相对的、是感性的还是理性的、是浪漫的还是现实的讨论。而这些讨论从更深层次来看，折射出的是人类对外部客观世界和内在心理世界的反映与认识。也因此在对美的认识上，美学与哲学、与文艺理论、与心理学，更是交相辉映，成水乳交融之势。只不过在近代才作为一门独立的科学加以研究。无论怎么样，都闪耀着人性的光辉，体现人类对真善美的热爱与追求。 如今的这个时代，丰衣足食，行居简易，基础的物质生活需求很容易达到。但是更多的人把目标定位在更高的物质层面，追名逐利。静下来反思，却觉得精神荒芜、心灵孤寂、价值扭曲！审美思想的匮乏导致“审丑”反而成为娱乐大众的不良导向。众多不以为耻反以为荣、不以为丑反以为美的现象经自媒体平台的发酵，更是成为冲击人们视线、毀坏人的心灵，腐蚀人的思想进步的精神鸦片。正能量的美学思想急需普及。好读文化策划出品，四川文艺出版社出版大师的《西方美学史》无疑具有重要的现实意义。 其实每个人都是好学生。每个人都应该是一个好学生。在品读经典中，成长自己！

　　《西方美学史》读后感(二)：深受大众喜爱的文体通识作品

　　1、深受大众喜爱的人文通识教材

　　《西方美学史》原是作为高等院校文科教材而编写的，教材既兼顾到教师和学生。因此，全篇在介绍主要流派中主要代表的主要论点时，援引了很多重要的原始材料，有史有据，在搜集和翻译原始资料方面花了很多功夫。然而作者朱光潜却很谦虚的认为，本编是一部略见美学思想发展的论文集或者读书笔记。

　　事实上，《西方美学史》是中国学者撰写的一部系统阐述西方美学思想发展的专著，梳理了从古希腊罗马、中世纪、文艺复兴，到现代欧美三千年间的美学思想精髓。全书以时代为线索，流派为纲要，主要人物为落脚点；结构清晰，融会贯通，深湛的西学修养中透出东方的灵性，对我国的美学研究具有开创性意义，也是深受大众喜爱的人文通识教材。

　　2、做到“史”与“论”的结合

　　美学大家朱光潜在本书中系统梳理西方三千年美学史，涵盖流派思潮、代表人物、美的本质等美学经典内容。作者在介绍不同学派的美学思想时，史论结合，清晰地给读者勾勒出了西方美学思想发展的基本轮廓。他不是把美学史上各个流派当作孤立于社会之外的纯思想材料来介绍，而是把他们放在特定时代的社会经济基础上，尤其是阶级根源上来分析，同时还简扼要的介绍了他们在历史上的承续关系。

　　作者在介绍文艺复兴时期达芬奇等艺术大师对于最美的形式所持有的论点时，不仅将其同古希腊罗马时代毕达哥拉斯、亚理斯多德、圣奥古斯丁及圣托马斯关于形式美的看法相比较，相鉴别，并且还指出它对后来德国启蒙运动时代温克尔曼、莱辛以及康德等人的形式美的影响。这样，便于读者把了解到的有关形式美的知识串联起来，即见出不同时代、不同流派的美学家在形式美这个问题上的不同论点及其不同的侧重面。同时又能见出形式美的思想在美学史上的一个演化过程。这种“史”与“论”的结合是本书一大特色。

　　3、美并不高深，它就是我们眼前的生活。

　　读罢本书，关于何为美？也许你心中对美的概念会有更深度和宽度的认识。美学价值并不是简单的被定义为美或者丑，而是去认识美的本质。

　　这本书非常值得一读，我常常被书中精彩的论述而击节赞叹，正如作所说，一部美学史并不是单一的只是纯粹美学理论的历史，而是人类心灵自我展现的历史，犹如我们对美的认识，相反程度上体现了我们的思想境界和追求品格。在这本书中，我所感受到的是各个时代人类精神脉搏的跳动，我看到了东西方文明的相似与不同。

　　美的概念是非常宏大的，它包罗万象。《西方美学史》这本书有助于提升文艺修养、提高审美能力、运用美的思维，欣赏生活之美，享受美的生活。搭配高清彩插，图文辉映，增强阅读趣味。该作品文辞优美、深入浅出，对提高青年的艺术鉴赏能力与写作能力大有裨益。

　　《西方美学史》读后感(三)：看美，谈美都是缘分

　　就在上周我去图书馆看书，看到了朱光潜大师的代表作《谈美》，仅仅翻看了几眼目录还没有看内容就想买（我对好书的直觉），掏出手机，打开摄像机，拍照，然后就上PDD(这里我没在做广告）上开始搜索，一气呵成。（我们还是要尊重新华书店的宝贵作用的，但是不可否认原价的书确实让人紧张）

　　看到了APP上的价格，我仍未下手，只是点了收藏，先冷静一下。当然这不是因为价格贵（在这里我承认我确实有点抠的毛病，我承认了，我摊牌），理所当然的，价格很诱人，我只是突然想起来，我还有几本书没有读呢，怎么能再买？而且其中就有大师的《西方美学史》！我必须看！

　　朱光潜，并不陌生的名字，美学大师的代表作有好几本，可以一次买一个系列，每一本都值得看，值得搜藏起来。

　　然后我就首先拥有了第一本美学著作《西方美学史》。

　　一本大部头书，我第一眼看到它的厚度，有点震惊，真是满满的知识还都是干货。

　　我的大学专业是中药学，毕业工作后为了工作的方便，我续了个本，学的是汉语言文学，当时是为了搭配工作内容，晋级职称，后来发现，啥也不是，白忙活一场。

　　我的汉语言文学水平，明显在我阅读本书的时候没有起到什么帮助。

　　超美！

　　真是缘分，就是这副圣母图，小时候我家的墙上一直贴着它，贴了好多年，这副我没有拍出来圣母的美丽，就是那种少女般的美，像玫瑰花一样的脸庞。小时候的我就被她的美深深地吸引着，所以，真正的美丽不分种族，不分地区，不分时空，永远都是美的。

　　说实在的，毕业后的人，再耐心的去研究大部头文学作品，那真的就是真爱了，阅读过程，不是一蹴而就的，我分了好几个阶段，慢慢看，细细看的。（因为好多地方看不懂，我直说了，我真的第一遍是看不懂大师们的深刻思想的）

　　了解西方美学就要从时间线上，从古到今的捋一遍具有代表性的重要人物，就是用通史的写法来写美术史，这样的写作方法，行云流水，就有线性的流畅感，更容易理解。

　　我这种门外汉还真更喜欢这样的感觉，读起来循序渐进，层层深入。

　　大师在帮我们理解全文的时候提出了这样四个问题：1.美的本质，2.形象思维，3，典型人物性格，4，浪漫主义和现实主义。

　　带着这四个问题深入的读，阅读下去了解的会更全面。

　　在这里，我说一点我个人的读书心得。

　　在阅读此书时，我的读书过程有些费力的，因为学习新的知识，需要动脑子！这样经典的专业书籍，对没有底子人很不友好，但是爱让我坚持不懈。

　　很多的名词很抽象，你懂么就是类似:哲学的精密性，极端的主观唯心主义者，相对主义者这些。

　　我全程？？？好高端的感觉。

　　这些西方美学大家们：柏拉图，亚里士多德，达芬奇（我有他的自传），伏尔泰，康德，歌德，这些大师们，名字我都认识，但是具体到他们的思想之前我不知道，现在我可知道了不少。

　　我们之前总是提到师夷长技以制夷，还有就是去其糟粕取其精华这两句话，这两句话在美学的继承和传承过程中是非常重要的一点，美学的传承和文化的传承是异曲同工，一脉相承的。

　　时代的审美和时代的人是匹配的，所以尽管各类思想如同百花齐放，百家争鸣，却应该用批判的，欣赏的眼光来看待其它国家，其它民族的美学艺术精华。

　　我们研究西方美学，西方人也在研究我们东方的美学，互相借鉴，研究还有什么值得学习的地方。

　　大师说，这个工作还仅仅刚开始。