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关于入愣伽经的文章

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最新的《大乘 入愣伽经 》经典语录大全

最新的《大乘入愣伽经》经典语录大全

日期:2019-04-28 23:01:01 点击:84 好评:6 作者:大藏经

1、”证智所行,离言说相,离分别相,离名字相“。 ----大藏经 2、“大慧!云何得离生住灭见?所谓观一切法如幻梦生,自他及俱皆不生故;随自心量之所现故,见外物无有故,见诸识不起故,及众缘无积故,分别因缘起三界故。如是观时,若内若外一切诸法皆不可得...

《大乘 入愣伽经 》经典名句

《大乘入愣伽经》经典名句

日期:2018-11-11 22:43:01 点击:441 好评:3 作者:大藏经

1、佛言:“大慧!菩萨摩诃萨具四种法成大修行。何者为四?谓观察自心所现故,远离生住灭见故,善知外法无性故,专求自证圣智故。若诸菩萨成此四法,则得名为大修行者”。 ----大藏经 2、“迷惑令幻有 非幻为迷惑 由心迷惑故 一切皆悉有 以此相系缚 藏识起世间...

最新的《大乘 入愣伽经 》经典的句子

最新的《大乘入愣伽经》经典的句子

日期:2017-11-30 23:54:04 点击:415 好评:3 作者:大藏经

1、佛言:”大慧!三性八识及二无我悉入五法。其中名及相,是妄计性;以依彼分别,心心所法俱时而起,如日与光,是缘起性;正智如如不可坏故,是圆成性“。 ----大藏经 2、一切法无生 亦复无有灭 于彼诸缘中 分别生灭相 非遮诸缘会 如是灭复生 但止于凡愚 妄...

最经典的《大乘 入愣伽经 》语录摘抄

最经典的《大乘入愣伽经》语录摘抄

日期:2019-01-21 23:10:01 点击:108 好评:1 作者:大藏经

1、“若知境界但是假名都不可得,则无所取;无所取故,亦无能取;能取所取二俱无故,不起分别,说名为智”。 ----大藏经 2、佛言:大慧!意成身有三种。何者为三?谓入三昧乐意成身,觉法自性意成身,种类俱生无作行意成身;诸修行者入初地已渐次证得“。 ---...

最全的《大乘 入愣伽经 》经典语录

最全的《大乘入愣伽经》经典语录

日期:2018-05-12 23:48:06 点击:137 好评:0 作者:大藏经

1、“见一切法如实处者,谓能了达唯心所现”。 ----大藏经 2、“若觉唯是自心所见,住于自性,分别不生,世间所作悉皆永息。分别者,是凡愚事,非贤圣耳”。 ----大藏经 3、“大慧!所言财者,可触可受可取可味,令着外境,堕在二边,增长贪爱生老病死忧悲苦...

最新的《大乘 入愣伽经 》名句欣赏大全

最新的《大乘入愣伽经》名句欣赏大全

日期:2018-12-29 20:08:01 点击:94 好评:1 作者:大藏经

1、“见一切法如实处者,谓能了达唯心所现”。 ----大藏经 2、“一切众生于种种境,不能了达自心所现,计能所取虚妄执着,起诸分别,堕有无见,增长外道妄见习气。心心所法相应起时,执有外义种种可得,计着于我及以我所,是故名为虚妄分别”。 ----大藏经 3...

《大乘 入愣伽经 》语录摘抄

《大乘入愣伽经》语录摘抄

日期:2017-10-12 23:56:07 点击:455 好评:0 作者:大藏经

1、“迷惑令幻有 非幻为迷惑 由心迷惑故 一切皆悉有 以此相系缚 藏识起世间 如是诸世间 惟有假施设 诸见如暴流 行于人法中 若能如是知 是则转所依 乃为我真子 成就随顺法” ----大藏经 2、心性本清净 犹若净虚空 令心还取心 由习非异因 执着自心现 令心而得起...

最新的《大乘 入愣伽经 》经典语句

最新的《大乘入愣伽经》经典语句

日期:2019-02-02 23:47:01 点击:158 好评:0 作者:大藏经

1、(五法之四——“正智”) ”正智者。谓观‘名’‘相’互为其客,识心不起,不断不常,不随外道二乘之地,是名正智“。 ----大藏经 2、佛言:”大慧!三性八识及二无我悉入五法。其中名及相,是妄计性;以依彼分别,心心所法俱时而起,如日与光,是缘起性...

最新的《大乘 入愣伽经 》经典句子大全

最新的《大乘入愣伽经》经典句子大全

日期:2018-02-11 23:36:09 点击:577 好评:2 作者:大藏经

1、佛言:大慧!意成身有三种。何者为三?谓入三昧乐意成身,觉法自性意成身,种类俱生无作行意成身;诸修行者入初地已渐次证得“。 ----大藏经 2、“大慧!‘实义’者,微妙寂静,是涅槃因;‘言说’者,与妄想合,流转生死。大慧!‘实义’者,从‘多闻’得...

最全的《大乘 入愣伽经 》经典的句子大全

最全的《大乘入愣伽经》经典的句子大全

日期:2018-10-30 23:39:01 点击:127 好评:1 作者:大藏经

1、“若觉唯是自心所见,住于自性,分别不生,世间所作悉皆永息。分别者,是凡愚事,非贤圣耳”。 ----大藏经 2、无水取水相 斯由渴爱起 凡愚见法尔 诸圣则不然 圣人见清净 生于三解脱 远离于生灭 常行无相境 修行无相境 亦复无有无 有无悉平等 是故生圣果 云...