道连·格雷的画像读后感10篇
《道连·格雷的画像》是一本由（爱）王尔德著作，人民文学出版社出版的平装图书，本书定价：10.00元，页数：185，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《道连·格雷的画像》读后感(一)：2014-1-13
这是一个关于灵魂堕落和腐化的故事。画像替他承担一切灵魂上的罪恶以及容貌上的衰老，现实中的他却依然容光焕发，始终一如少年时代的精致模样。
他和画像交换了灵魂，所以结尾刺向画像的刀才会深深的扎在他的身体里吧。
就连他最后的自以为的改过自新都是自我的虚荣心缩驱使，是道貌岸然的悔改，是自我给自我的辩解。
若是他真心悔过，断不会想要毁掉画像以致自我消亡，由此看来，道连格雷的灵魂算是彻彻底底的被魔鬼掳走，再也回不来了。
这难道是青春与美貌赐予的罪孽吗？还是享受主义与骇人的乐趣所带来的必然后果？道林的堕落一是由于画像替他承担了罪恶在身体外貌上的变化，从而使他意识不到自己的累累罪行是多么的可怖。就像是人们购物时刷信用卡的心理一样，感觉刷掉的不是自己的钱所以没有那么心疼。那么道连恐怕感觉亲手毁掉的也并不是自己的纯洁灵魂而是画像的，才会如此纵容自己作恶。其二，怕就是亨利勋爵的唆使了。他看似贴心的一次次劝慰实则实在教道林如何为自我作恶寻找借口。从西碧儿韦恩的死开始，他们用精巧的语言为自己进行道德的开脱，引领他人陷入魔鬼的泥沼。
可惜拥有青春不代表拥有道德。
拥有美貌也只是成为了自我安慰和躲避世人责难的盾牌。
道连的青春貌美，从一开始就注定是悲剧。
如此看来，还是平凡一点的好。
还有，若是作恶，或是沾上污点，切莫欺骗自我；而是让自己看的越清晰越好，这样才可以避免重蹈道林格雷的覆辙。
《道连·格雷的画像》读后感(二)：《道连格雷的画像》摘录
王尔德借小说人物之口说了一些任性的金句啊
1、大凡相貌和才智出众的，都会在劫难逃，古往今来，这种劫数一直尾随着帝王们蹒跚的步履。我们和自己的同胞，还是没有什么区别好。丑陋和愚笨的人占尽了世间的便宜，可以随意而坐，张大嘴看戏。他们虽不知胜利为何物，却至少可免尝失败的滋味。他们像我们所有的人应该生活的那样生活着，无忧无虑，随遇而安，没有纷扰。他们既不把毁灭带给别人，也不必遭受他人所加予的毁灭。哈里，你的地位和财富，我的头脑，虽然不怎么样——我的艺术，不管价值如何，还有道连·格雷漂亮的外貌——我们都得为上帝所赐予我们的付出代价，可怕的代价。
2、要是我挺喜欢什么人，我绝不会把他们的名字告诉别人，要不，这就好像遗弃了他们的一部分。我已经变得有些诡秘了，这似乎能使现代生活神秘莫测，或者，妙不可言。最普通的事儿，一经掩盖便显得很有趣味。如今我离开城里，从来不跟别人说上哪儿去。一说便意兴全无了。这习惯大概也是够傻的，不过它给生活带来了不少浪漫情怀。我想你一定以为我蠢得可以。
4、我有时认为，世界史上只有两个时代是重要的，第一个是出现新的艺术手段的时代；第二个是艺术出现新的个性的时代。油画的发明对于威尼斯人之重要，安提诺斯的脸对于近代的希腊雕塑之重要，便是将来某一天道连格雷的脸对我之重要。
5、艺术家应当创造美，但不应当把自己生活中的东西放进去。在我们这个时代，大家好像把艺术看成了自传，结果失去了抽象意义的美。
6、在激烈的生存竞争中，我们总想拥有某种经久不灭的东西，所以我们把垃圾和事实塞满脑袋，愚蠢地希望以此保持我们的地位。
7、美是天才的一种形式——说真的，高于天才，因为它不需要任何解释。美是世间的一大存在，就像阳光、春天、或者是映在黑黑的水中，我们称之为月亮的银色贝壳。它不容置疑，它拥有自己神圣的主权，它使占有美的人成为王子。
8、哎呀，即使是爱情，也纯粹是个生理学上的问题，与我们个人的意志无关。年轻人想要忠实，却不忠实；老年人不想忠实，却力不从心，事情就是这样。
9、人要讨回青春，就只要把以前干过的傻事再干一遍。
10、男人结婚是因为疲惫，女人结婚是因为好奇，结果双方都大失所望。
11、一个人恋爱的时候总是以自欺欺人开始，而以欺骗别人告终。这就是世人所说的罗曼史。
12、有些毒药难以捉摸，要了解它的性质，你自己也得中毒。有些疾病非常奇怪，要作出诊断，你必得亲身去体验。然而，你得到了何等巨大的报偿!世界对于你变得多么奇妙!要了解激情的铁一般的奇异逻辑，要知道理智的多情多彩的生活，要观察它们什么地方相遇，什么地方分离，哪一点上一致，哪一点上相左，是一种乐趣!又何必管它要付出多大的代价？为了得到一种新的感觉，再高的代价也是值得的。
13、一个人要做一件愚蠢透顶的事，常常是出于最崇高的动机。
14、这同时间的长短有什么关系？只有浅薄的人才需要好几年方能摆脱感情的纠葛。一个独立的人能够轻而易举地了却悲伤，就像他能随意自得其乐一样。我不愿受自己情绪的摆布。我要利用情绪，享受情绪，征服情绪。
15、人别的都能躲过，就是躲不过死亡。死亡和庸俗是十九世纪人们无法解释的两件事。
《道连·格雷的画像》读后感(三)：莎乐美+王尔德喜剧 = 《道连格雷的画像》
小说的对话，尤其是有亨利参与的对话，很是机敏。很明显亨利就是王尔德本人，而道连格雷的原型则预示了他的爱人道格拉斯。这些对话都是王尔德借这本小说发表他对人生的高论。所以有人说书中有很多警句，就是这个缘故了。此外就是道连画像的象征意义。
道连的画像，是他的画家朋友画的，这幅作品在刚画出来的时候被认为是画家此生最好的作品。
可以认为，这幅画其实是道连美的凝聚，象征着道连的美。
后来道连的灵魂附在了那幅画上，令其变得丑陋，而画中的美则在道连身上永驻。道连之美展示于世间，而道连内心的丑，凝聚在画像中的丑，则被道连深藏在杂物间。这画像中的丑，也就是道连精神的丑，那么画像被藏在杂物间，也就象征着道连内心的丑被他外表的美所掩盖。
道连之美，无论是挂在道连的脸上，还是绘在帆布上，都是美的。
当这美附于道连脸上，即便道连是堕落的，也无碍道连之美，因纯粹的美和道德没有关系；
当这美附于帆布上时，则与时间无关，道连是要老的，而他的美，则被画家提取凝聚在了画中，这帆布上的美是纯粹而永恒的。
这便是王尔德的唯美了。
《道连·格雷的画像》读后感(四)：道连格雷的画像
来豆瓣这么长时间，一直都想写点东西，作为一名科研狗，平日留给我看书的时间并不多，大学时代读的比现在多点儿，但既然决定开始将自己的一点想法记录一下，那就一定会坚持下去的，加油，，Echo! 道连.格雷作为美男子吸引了画家巴兹尔的注意，奉其为灵感来源，为他所作的画像生动逼真，而正是因为这幅画像和亨利勋爵的影响，道连祈祷永葆青春，让画上之人代其老去。没想到一语成谶，他也因此走上了享乐，堕落的道路犯下了一个个不可饶恕的错误，却把这一切归咎于那幅画像和当初的祈祷，希望能通过摧毁画像而不再受到影响，殊不知那幅画像就是自己的灵魂，灵魂消散，肉体又岂能存活于世？ 把后来的一切归咎于当初的祈祷是没有道理的，之后一步步的决定都是自己的选择，你可以选择与人为善，却…… 另外，书中多次提及人们对道连的评价“迷人王子”，认为坏人都是长得又老又丑的人，像道连这样的人是不会犯错误的，隐喻了人们的肤浅与无知，以貌取人。 青春永驻是可能的，但绝不是表现在脸上。你对待生活的态度，对世界的好奇心，读过的书，走过的路，都将使你无惧容颜的老去，永葆青春的心。
《道连·格雷的画像》读后感(五)：道连·格雷的画像
王尔德
王尔德的文字唯美，就像主人公道连一样，道连在受到亨利勋爵的话的感染之后，仿佛突然感悟到青春，感到自己生命的美的消逝。道连对美的极端追求，对自己的极端的爱，变成了自私。西比尔的自杀，谋杀巴兹尔，威胁坎贝尔，道连正在一步步走向堕落和罪恶。尽管脸庞和外表依旧是不变的美丽，但是灵魂已经堕入深渊。道连的灵与肉的分离，为了青春，为了貌美而做的一切都让人感到了恐惧。巴兹尔的倾注了崇拜的道连的画像，成了道连心底最深的秘密，也在画像的世界里见证道连的堕落。
小说中的亨利勋爵又是个有意思的角色，他的那套理论让推动道连一步步走向极端。亨利是个贵族，一个享乐主义者，同时看上去是个睿智的，极富魅力的人。他的哲学不同于当时的社会常理，王尔德也是借亨利之口表达了自己对于美，对于世界，对于人性的一些思考。
《道连·格雷的画像》读后感(六)：人物特征简析
道连·格雷本是个单纯的少年，在他的生活中，对他影响最大的是两个人：画家霍尔华德和朋友亨利勋爵。霍尔华德为艺术而生活，他在道连身上所投注的感情，转化为了他艺术的灵感，尤其表现在创作道连•格雷的画像上，使这幅画作成了他绘画生涯中难得的精品。画像是他艺术和情感的结晶，给他带来欢乐的同时，也给他造成了不少痛苦。所以他时刻关心道连，生怕他过多地受到亨利勋爵的不良影响。也正是他所作的这幅画像，引出了一连串问题，推动着小说情节的发展。而玩世不恭的亨利勋爵，是道连的“精神导师”，一个享乐主义者，有着一整套似是而非的个人主义理论，用雄辩的口才和充满智慧的警语包装起来，轻而易举地使人接受。他谆谆教导道连要充分享受生活，趁年轻的时候及时行乐，不要抵制诱惑，相反要随心所欲，去实现自已的每个幻想。道连是他的个人主义理论的试验品，所以他要时刻跟踪他，观察这种试验的效果。他之所以接近道连，还有一个深层的原因，那就是道连身上有着他所珍视而又缺乏的东西：青春。道连在亨利的“教导”下，个性由单纯变为世故，灵魂由纯洁转为污秽，最后走向自身的毁灭。
《道连·格雷的画像》读后感(七)：画像---《道连格雷的画像》
《道连格雷的画像》与其说是小说，不如说是剧本的草稿。幕与幕之间切换明显，基本没有过度。交代剧情的主要方式是通过人物对话或者内心独白，很少有环境描写。读的时候我已经在大脑里搭建了一个舞台，有一个英俊的青年演年轻的巴兹尔，一个驼背阴沉的谢顶中间人演四十岁的巴兹尔。一个骄傲邪魅的青年演少年亨利，而老年的亨利要大腹便便。所有的角色都要有两个演员，除了道连，一直是一个美丽纯洁的少年。木心评论说王尔德太唯美，美中不足是缺少对整体的把握。在我看来是中肯的。《道连格雷》作为文学作品有点显得孤单，像一串缺了珠子的珍珠项链。这本书从篇幅上来看不算长，但是因为作者剧本式的结构给了读者很多想象空间来填补幕布落下时的空白。看前几章时，我以为这是一个纯洁青年堕落腐败的故事。可以讽刺资本主义飞速发展后产生的物欲横流的社会，是当时很流行的题材。我已经看过很多巴尔扎克，福楼拜等人写的各种形式的堕落腐化，以为不会再有人写出新意。但是我忘了王尔德也是一个童话作家。《道连格雷》里可以看到童话的唯美，也可以发现童话中的隐喻。不同的是童话指导人们发现美好，而《道连各类》是让人认识魔鬼。
亨利是道连的启蒙人，给他打开了新世界的大门。但是从最开始就为他铺就了通往地狱道路的人确是他的祖父。从小生活在压抑的环境中很容易在找到一个突破口之后迅速被击溃。这个突破口就是对感觉的追求。从青年到中年的二十年时间，王尔德用一章的笔墨来概括。我非常喜欢这一章的描写。读翻译后的汉语都可以感受到文字的唯美，原文一定更是过目难忘。这一章写道林追求各种感官上的享受，从音乐，到视觉，到触觉每一种感觉都追求极致，力求得到全部的体验。道林希望通过感觉来帮助灵魂。当然结果是可以预见的。
全书还有一个亮点就是画家倾注全部心血绘成的画像。可能因为在创作时输入了自己的期待，也可能是因为道连的祷告，这幅画像和道连连接在了一起，成为了对立的两个个体。一个代表良心，一个代表外表。道连曾经有着满分的外表和满分的良心，到最后良心画像可能已经变成负分。追根究底是什么造成道连的悲剧。可以说他接触的每一个人都是导致他灭亡的帮凶，他的家庭环境让他压抑，画家对美的追求让他把外表放在第一位，亨利关于享乐主义和利己主义的言论以及他的人格魅力让道连认识到人生还有另外一种活法，他接触的女人们包括西比尔没有一个人真正用爱感化他让他对爱失望，他结交的朋友们趋名逐利让他冷血。他得到的每一声夸赞都是毒药。他的命运可以从生到那样的家庭中就已经决定了。
一旦走进魔鬼的圈套，就难以翻身了。道连如果在全部纠结要不要忏悔的时候选择忏悔故事一定会有不同的结局。但是太难了，忏悔不只是认罪，同时是对自己的否定，是对自己一直奉为真理的价值观的否定。忏悔后的人是完全卸掉自己武装的人。太脆弱了，道连害怕，甚至每个人都会害怕，没有依托的自己该怎么办。
现代版的道连估计不少，每个人都不能说自己没有罪。希望自己的画像可以有好的结局。王尔德他自己写作的时候应该想不到自己晚年落破潦倒吧。他是在写他自己也未可知。
《道连·格雷的画像》读后感(八)：道林·格雷的心理变化过程和行为之因果
（1）首先是单纯无暇，然后被亨利植入了“趁年轻享受美和感官刺激”的概念，被教唆去纵情享乐，然后初恋爱上西比尔。因：格雷的单纯无暇和美貌、亨利玩弄人的本心。
果：亨利在格雷心中植入了享乐主义和“唯美”主义的世界观。
（2）然后由于对美的偏执无法原谅西比尔因为炙热的情感犯的错误而恶语相加并抛弃。
因：亨利的“唯美”偏执。
果：残酷地伤害了西比尔。
（3）然后被画像的变化震惊，冷静下来，决定道歉补救，并远离亨利的误导。
因：画像指示格雷犯了大错。
果：想要道歉补救做个好人。
（4）可惜女主西比尔已经死了。西比尔的死让他无法补救过失。然后亨利进一步向他灌输邪恶的思想。
因：西比尔自杀、亨利进一步的教唆。
果：格雷决定遗忘和开始堕落。
（5）18年后被画家发现了真相。画家劝他从善。他把责任推到画家身上杀了画家。
因：对“画作承担他的过失导致他堕落”的怨恨、常年以来作恶和推卸责任的习性。
果：杀死了画家。
（6）杀死画家并遇到西比尔的哥哥后一直处于恐惧被发现和被杀的心理中。
因：杀死了画家、遇到了西比尔哥哥。
果：担心自己的秘密随时可能暴露然后被杀死，于是一直处于恐慌中。
（7）打猎时同伴误杀前来追杀的西比尔哥哥。格雷总算松了口气，觉得这是他重新做人的机会。开始从善。
因：危险解除让他感到自己获得了新生。
果：开始从善。
（8）回到家发现画像完全没有变好，终于绝望，刺向画像。
因：画像在原来的基础上增加了伪善的成分。
果：刺向画像。
从全文的角度看，主角的行为和心理经历了漫长而复杂的变化。事实上，每一个配角的心理变化都不是一蹴而就的，每个人都有自己长期养成的世界观，对外来的影响会进行一定程度的反抗。大部分角色心理细腻，做事得体，每个角色都是有智商完整的人。比起那些角色设定片面化、工具化、弱智化的二流小说实在是强出不少（更别说那些角色设定自相矛盾化的了）。这就是一流文学作品和较差的文学作品之间的差距吧！
所以，就算抛开作者华丽的文笔、博学的知识、和文中精妙的警句不谈，《道林格雷的画像》依然闪耀着一流大师的实力。
《道连·格雷的画像》读后感(九)：金句王
《道连·格雷的画像》奥斯卡·王尔德。作者是个金句王啊！书中有三个主要人物，男主道连格雷，亨利勋爵和画家巴尔德。分工大概是这样的:画家负责赞美男主和导男主向善，男主负责变坏和挣扎，亨利则负责吐槽。那些金句一般都是从亨利说出的，关于婚姻、爱情、艺术、社会、灵魂等等的讨论挺耐人寻味的，可以细细品味。故事的梗概是画家做了两件事，给道连画了幅画和让亨利和道连认识，悲剧就这么开始啦。道连许下了永葆青春的愿望并实现了，但当他败坏或向诱惑屈服之后，画像的面目会逐渐变得可憎。然后道连受不鸟了把这秘密告诉给画家，并干掉了他。最后道连试图毁掉画像，但是……
亨利全场带节奏，男主的堕落跟亨利的说教脱不了关系。甚至男主也有吐槽说亨利为了自己的预言金句成真，不惜牺牲他人幸福。最后只剩亨利活着，继续风流快活，蔑视一切。
有人说作者王尔德名过其实，但就这他唯一的长篇小说来说，我觉得不差。情节不能说很出彩，不过扣掉的分可以在角色的对话中加回来。
《道连·格雷的画像》读后感(十)：讽刺无关风月，它关乎人生，
好些时候觉得并不理解道连最后和画布互换身份悲惨死去的结局象征着什么，倒是觉得这样的结果未免太过于浪漫派童真了。世界上或许根本就不存在什么真正的罪与恶，不过是一种“世俗标准”在维护大多数人稳定安全下强行施加给大众的价值观，如王尔德所说“生活的目的是自我发展，完美地实现自己的本性”，那又有什么理由去指责别人的本性是错的？
道连格雷应该活下来，如大多数的我们，在辜负与被辜负下苟延残喘，在背叛与被背叛之中找到救赎。
穷人家和底层人民很多难以理解为何要“谈恋爱” 为何要去“读书” 为何一部笔记本应该是上万而不是2千。为何他们应该一日又一日的坚守。
或许大多数人只是喜欢喝着3毛一袋的假豆浆操着村炮的PUSSY激动万分在烟熏火燎的苍蝇网吧中拍着油腻的键盘过日子。
他们也许NEVER KNOW，生命的最终奥义就是去经历，去实现，OR RATHER ,去享乐。而他们不得不徒然悲哀地年复一日悲苦，只怪他们打从娘胎便百般卑贱，错过了教导，也错过了救赎。
或许根本就没有什么正确与否，只是利益既得者便能泰然自若，低人一筹除了惶惶不可终日，也就没什么比较政治正确的消遣方式。
以上