三体Ⅱ读后感10篇

　　《三体Ⅱ》是一本由刘慈欣著作，重庆出版社出版的平装图书，本书定价：32.00，页数：470，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《三体Ⅱ》读后感(一)：只说猜疑链

带着这本书旅行的路上，熨斗古镇里溜达，手掠过一堆柺枣，被里面的一只蜂子狠狠的蛰了一下。小伙伴说：不是马蜂的话，蛰完你，它就死了。我说：好好的，它蛰我干啥，以为我要杀它吗？我又没恶意。不蛰我的话，我手也不肿了，它也不会死了。真是罪过，我弥陀佛。。。
然后看到三体2的详解猜疑链部分。这个例子就是猜疑链的好例子吧：蜜蜂不知道我怎么想它，没有办法交流的情况下，动物以攻击（某些时候可能是逃跑）来释放它的求生本能。
大刘在本书最后给了个阳光的结尾：爱可以破解猜疑链。我今天早上想到的是：生物向强大发展也是本能，因为越强大，恐惧度越低，也越会爱吧。比如被蛰也好好活着的我对蜜蜂绝对是善意而又坦然，还会心生个怜悯什么的。
当然，如果蜜蜂蛰我时我来得及反应，也说不好我会不会拍死它。或者，如果遭受群蜂攻击时，就不可避免由强大转弱小了。。。扯远了。。。。。。
PS：三体赞的程度，想象力仅是一方面，想象力再结合人性的部分，表现出来真是叹为观止，比如面壁者，大刘是咋想出来的，牛！！

　　《三体Ⅱ》读后感(二)：写一些印象较深的东西

三体中印象很深的几个 叶文洁，逻辑，程心，大史。在黑暗森林这一步中几个面壁者无疑罗辑是比较成功的一个，在后来的死神永生中也一直出现，宇宙社会学的俩条定律虽然现在还不是很懂、很理解，但是钦佩他的勇气和执着。从利用权力为自己享乐到以一己之力给了地球带来几十年的生存时间，他的破壁人是他自己，他最后打败了他的破壁人。科幻小说，在读之前就有接受很多离奇的想法的准备，但是随着情节的推进，一步一步的着迷，三体认得科技，以及三体人之间的交流时直接的 ，想和说是一样的，没有谎言的世界。叶理解三体人希望侵入地球的想法，三体星系不稳定，随时有可能被吞噬，但是想不明白的是 ，为什么宇宙社会不能和平相处，或许太单纯了，这也是我没有理解宇宙社会学的原因吧。

　　《三体Ⅱ》读后感(三)：情节比三体1更加吸引

其实在这场与三体的战役中，尽心的人都是值得尊敬的，就像失败主义者章北海，像目光如炬鞠躬尽瘁的常伟思将军，像自杀的面壁者泰勒和被自己深爱的人民乱石砸死的面壁者雷迪亚兹。
庄颜真的很美好，美好且不真实。
章北海确实是个成大事不拘小节的勇士。
史强真是个非常擅于观察，身手快捷的警察啊。
大低谷真可怕，真像文革加上大饥荒。“不管未来如何，当前的日子才是最重要的。”“给岁月以文明，而不是给文明以岁月。”“人性的解放必然带来科学和技术的进步。”源于帕斯卡的一句话：给时光以生命，而不是给生命以时光。
丁仪是个相当有气度的科学家，学识渊博，且平易近人，关心后代发展。在水滴的第一波攻击中牺牲了，真是好心疼，但却带有一种对之必然的奉献选择的理解以及归其所的淡然。
“毁灭你，与你有何相干？”当一个高等文明超越另一个文明n个数量级之后，其实这个相对低等的文明所有的螳臂当车都显得非常无聊无谓。人与人之间亦是如此。
在幸存的星际战舰中爆发的残忍的互相攻击，其实想明白了也就那么回事，这是为了人类生存和文明延续必然的选择，就像超体电影中Lucy为了赶时间传续文明而飙车草菅人命一样，也像章北海说的，“未来回头看看我们做的这一切，可能是很正常的事，所以，孩子们，我们不会下地狱的。”以及被另一战舰抢先一步攻击前几秒说的，“没关系的，都一样。”
三体2的结束好快，主角与三体人一谈判，情势瞬间转好然后全书完。作者其实真的不在乎这个必然的结局，所以浪费笔墨都是多余。高明哪。

　　《三体Ⅱ》读后感(四)：契约精神是否依然适用于黑暗森林？

1.丛林法则
丛林法则，我第一次听说是源于刘慈欣的小说《三体》，这是一本在互联网公司，相当流行的一本书，被互联网大许多大佬，争相传颂。
如果你已经看了《三体》，那么就跟我一起，再熟悉一下丛林法则，如果你还没看这本书，那就先跟我一起，学习一下黑暗丛林法则。
在谈黑暗丛林法则之前，我们要先掌握一些《三体》书中提到的其他概念：罗辑（三体2中的主人公）在人类当前的科技水平和社会状况下，从两条不证自明的基本公理出发，借由引入两个重要概念——猜疑链和技术爆炸，从理论上建立起的一套关于描述当前宇宙社会大图景的大体系的一门学科——宇宙社会学。黑暗森林法则为其结论。《三体II黑暗森林》中由叶文洁提出：宇宙社会学的核心理论。
宇宙社会学基本公理：
1、生存是文明的第一需要
2、文明不断增长和扩张,但宇宙中的物质总量保持不变
这个基本公理很重要，请不要忘记！
我们再看《三体2》中主人公引入的两个重要的概念：猜疑链和技术爆炸。
第一个概念：猜疑链
一个文明不能判断另一个文明是善文明还是恶文明
一个文明不能判断另一个文明认为本文明是善文明还是恶文明
一个文明不能判断另一个文明是否会对本文明发起攻击
一个文明无法判断另一个文明对自己是善意或恶意的
一个文明无法判断另一个文明认为自己是善意或恶意的
一个文明无法判断另一个文明判断自己对她是善意或恶意的
……
再来看另一个概念:技术爆炸
文明进步的速度和加速度不见得是一致的，弱小的文明很可能在短时间内超越强大的文明。
从而，在书中推导出一个重要的概念：黑暗丛林法则——宇宙中的每个文明都是带枪的猎人，其他文明都是永恒的威胁，任何暴露自己存在的文明都将很快被消灭。
这就是丛林法则。
虽然，到目前为止，我们还不好说是否有地外文明，是否宇宙间的文明也适用于丛林法则，但就我们地球内部的国家文明之间，就可以看出，这条法则的正确性。《孙子》中说：好战必亡，忘战必危。无疑也是一个生活在丛林法则之中，国家应该有的态度。
翻翻历史，看看现在我们生活的时代，我们无疑都生活在丛林法则之中。如果你说，你没有生活在黑暗丛林里，那要么你是不思进取，没有忧患意识，要么就是无知。
如果说中国几千年的历史里，选一段你最喜欢的历史，每个人都有自己的选择，也会有自己的理由。但不管你随机的抽取其中的一段历史，你都会找到丛林法则的存在。不管是国内还是国外，我们从来都生活在丛林法则的规则之下。
这里我不是危言耸听，也不是故弄玄虚。
互联网时代，三个月就是一年，五年就是一个时代。这不是我说的，这是丰厚资本的杨守彬说的。如果你还把你的一年当做一年来经营，那么你将很快就被更快的文明吃掉。这也就是常说的快鱼吃慢鱼。即使在三个月前，那还是一个落后的企业，一个什么都没有的企业，但三个月以后，你可能已经被打的满地找牙。
看看诺基亚的消亡，再看看索尼的破产，再看看最近夏普的出售，沃尔玛的关门大吉，都是丛林法则的演绎。现在更夸张更危险的是，干掉你的往往不是你的同行，很可能你都看不到敌人在哪里，你就被莫名其妙打死了。这就是跨界打击。谁会想到做MP3的苹果，竟然干掉了市场份额第一的诺基亚。
丛林法则无所不在。有忧患意识，并不一定保你可以生存。
2.契约精神。
看起来这两个好像是没有一点相关性的东东，放在一块，好像不太和谐。这里暂且留着这个尾巴，我们来看一个故事。
这其实是部电影，也正是这部电影成就了小李子为奥斯卡最佳男主角之名。这哥们获奖无数，但终于在今年获得了奥斯卡大奖，也算是终成正果。你可能已经猜到了这部电影——《荒野猎人》。
如果你还没看这部电影，那么你先去补补课，不然说再多你都不懂。如果你看过，那就一起来重温一下电影。
虽然说这是一部根据真事改编的电影，但既然是美国大片，当然少不了美国式英雄的传统表现方式，那就是怎么打怎么折腾都折腾不死，经历艰难险阻九九八十一难，终于复仇的故事。讲述的无疑仍然是那套美国惯用的个人英雄主义。
为嘛要拿这个电影出来说事，很简单，因为我对这个电影还有那么点记忆，正好还符合我要说的主题，就这么简单？事实的真相其实是，我一不小心在睡前看了一个不错的影评，瞬间让我充满了想象力。
按照美国式电影表现形式（我胡诌的），也是有套路的嘛。无疑会有人，出卖了主人公，然后主人公千辛万苦的去复仇的故事。对了，这部电影，如果你想一分钟看完，就这么点事。帮你省了的电影费钱，不要忘记打赏。
这里还是要阐述一下，大体的故事情节跟脉络，便于你理解。
电影其实讲述了一个非常凄惨，却又充满激情的故事，当然了，也不能范范的就理解为是一个复仇的故事，在我看来，理解为一个破坏了契约精神的人，受到惩罚的故事，更为贴切一点。
格拉斯（故事主角），有一个无比凄惨的人生，眼睁睁的看着妻子被杀，儿子脸烧伤，还差点被熊撕碎，躺在担架上还眼睁睁看着儿子被恶人刺死，还被队友丢在荒野中，什么都没有留下。
这还仅仅只是厄运的开始，吃生鱼肉，被人连马一起赶下悬崖，差点摔死，而在马肚子里度过暴雪夜，则是最让我震撼的地方。
在一个看不到希望的荒原上，三个人还需要照顾一个只能躺在担架上的残疾人，不仅仅有荒野生物的存在，恶劣的天气因素，背后还有外族人的追杀，典型的黑森林生态。大恶人在此刻的决定，无疑对这个荒野上生存的这三个人来说，是有利的，如果不从契约上来说，但从利弊上来说，无疑是正确的选择。
但大恶人之所以要受到惩罚，不仅仅是因为他杀死了阻止他逃走的同伴的孩子，还胁迫同伴抛弃了格拉斯，回到大本营还打劫了大本营的钱财，无疑，贪欲已经让大恶人违背了族群的契约精神，那就需要接受整个族群的审判。
而主人公，在对亲人的爱以及复仇的强烈欲望之下，穿过荒野，回到大本营击败恶人，选择了让上帝来处理恶人。
当然了，我讲的很简略，也不完全对，也不一定就是电影想要表达的，这仅仅只是我的个人理解，仅供参考。
一个族群能够在黑暗丛林赖以生存的基础是什么？在我看来是契约精神。
什么事契约精神？这里我只提供一个解释，不一定全面也不一定这就代表了契约精神：契约精神是维持任何一个社会中人们进行理性判断、预测以及比较的基础，实际上，契约精神恰恰是一个商业社会最基本的文化，是基因。
契约精神应该是一个平等，守信的精神。在一个族群中，如果别人都遵守，你违反了契约精神，那么很抱歉，在这个族群中，已经没有你的生存之地，你要么自己离开这个族群，要么被踢出这个族群。但如果整个族群都不遵守契约精神，那么这个族群要么自己死亡，要么被外来族群干掉。
说到契约精神，相信很多人都会说，中国人缺少契约精神，而推崇德国的契约精神。当然了，从表象来看的却是这样，我们每天都可以从新微商看到各种各样的违反契约精神的新闻，但不要就真的觉得中国缺乏契约精神，不排除是有一部分人的确不遵守。
在我的朋友中，我看到的是有一大群人，都有契约精神，都有自己的原则（这里的原则，我等同于契约精神，虽然这不是同一个概念）。古语云，君子有所为有所不为。是有这么一大帮的朋友，做自己原则之内的事，也在影响别人要有原则。在我看来，这是一个深层次的圈子的问题。
如果你生活在一个都不遵守契约的环境中，你遵守契约精神，每次都吃亏都上当，那么你很容易受到这个环境的影响，这就像是刘向曾说的：与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。而在一个人人都具有契约精神的圈子，意味着什么？意味着如果你不遵守契约精神，在这个圈子里你压根就活不下去！
其实，翻开历史，最喜欢的那段就是春秋战国了，不仅仅是这个时期，爆炸性的出现了相当多的牛人，也是因为这个时期流传了大量精彩绝伦的故事。
儒家看到的是人性的善，那是在没有利益冲突的时候。法家则看到了人性的恶，这是在面临利益冲突的时候。儒家跟法家的观点是对立的，却都推崇管子。管子认为“善”与“恶”都不是绝对的，但“私”和“贪”却是永在的，自私和贪婪才是人性。管子的高明之处就在于对人性有一个深入的洞察，并想办法使之得到满足。
管子让齐国成为历史上第一位充当盟主的诸侯，齐国坐拥强大国力跟军事实力，却在一个列国争霸的时代，采取不扩军不兼并的“和平称霸”战略，便避免不了被兼并的悲剧。在一个群雄纷争的大时代，列国争霸只适合丛林法则！
如果你有心的话，你会发现现在就是一个“列国争霸”的时代，BAT三大诸侯以立，更有京东、小米、乐视、美团等群雄纷争，每天还有数以万计的小诸侯揭竿而起，战国那年代的合纵连横之策，在今天也展现的淋漓尽致。
丛林法则的破坏力，在今天互联网领域，指数级的扩展，就算你是百年企业，就算你占据市场绝大部分份额，那也没用，干掉你的很可能是隔壁卖茶叶蛋的老王。干掉你，却与你无关！
经常会从不同的渠道看到有文章声称，中国缺乏契约精神，但作为一名创业者，即使你生活在黑暗森林里，也需要具有契约精神。
3.家乡说
家乡说正在这样一个深度黑暗的丛林世界，重构人与人之间的契约精神。这个世界什么事最重要的资产？是人！人是这个时代的最大的资产，而人与人之间的链接，便构成了这个时代最重要的契约关系。家乡说就是一个这样的社群，倡导人与人之间的深度链接，发挥人人共享的新时代分享精神。
是时候，给自己换个圈子了。如果你的圈子拌吃现在这种结构已经好几年了，那很可能这几年你都站在原地。跟一群具有分享精神的人一起，重构你的链接体系，打造你新的朋友圈。
如果你想了解更多家乡说信息，可以直接关注我朋友圈信息。
你最真诚的朋友：极客志强。

　　《三体Ⅱ》读后感(五)：期待三的新高潮

之前在无比紧张的期末一口气看完三体一，只觉情节曲折离奇非常吸引人，但细细思量又感觉三体组织的思想略显荒谬，加之没有找到有较好阅读体验的三体二，便没有追下去。前两天开始了二，便再也停不下来，四个面壁者的计划，每一个都是令人瞠目结舌的宏大工程，每一个都足以自成一个推理小说。而由两个公理加上猜疑链和技术爆炸构想出的宇宙观，更是让人不得不在脊背的阵阵寒意中接受。黑暗森林是“物竞天择”在宇宙中的映射，却比进化论多出了更多对人这种特殊物种的讨论，科技、人性、哲学与小说性在一部作品中完美结合。人类与三体人的和平谈判看起来是一个不错的结局，若不是看到电子书剩余的页数我不会想到这不是书的尾声，就像你历尽艰险爬上了一座奇绝的山，以为这是世间最美，却在山顶看到了另一座山的美丽剪影。期待在第二部的小高潮之后，能在第三部获得更佳阅读体验。

　　《三体Ⅱ》读后感(六)：不认同黑暗森林

我是不认同三体的黑暗森林法则的，因为在我看来，文明之间的差异不是科技的差异，而是思维的差异，我们完全能理解三体人的想法，说明我们跟三体人的文明差异是很小的。向宇宙中发一个位置，这个恒星随即被毁灭了，这样的文明跟人类和三体不是一个级别的，它看我们就跟我们看蚂蚁一样。蚂蚁在地面上某个地方留下一个奇怪的标记，人类不会弄颗炸弹把这个标记给炸掉。就算是我们从没见过蚂蚁，这就好比我们在熟悉的海域里发现一种从未听过的超声波，我们会弄一颗鱼雷顺着这个超声波方向炸过去吗？不会，我们会潜水下去看看是不是有某种没被发现的鱼。

此外，宇宙也不是黑暗森林，我们是熟悉我们周围的，我们拿手电筒照过，方圆几百米的情况我们是了解的，如果这几百米内有个奇怪的动静，那我们第一反应是看看咋回事，我们熟悉的星系为啥会有奇怪的表现呢，是不是我们的科学理论该更新了。如果几百米外远处有个动静，我们的第一反应是别出声，静静的再观察观察，而不是朝着那个方向放一枪，你根本都不知道那个方向有个啥，是头狗熊还是只蝙蝠，狗熊你打的死吗，蝙蝠你打的到吗，只会打草惊蛇。

再者，我们还是太低估文明之间的迥异程度了，应该多借鉴一下索拉里斯星这样的科幻作品。

　　《三体Ⅱ》读后感(七)：可惜了故事

也许读过了太多，也许已经错过了这个时代，看《三体》似乎总有一种不相称的错愕感。
精妙的点子，宏伟的故事，故事会的语言，粗糙的人物塑造。这叠加起来就有一种乱炖和牛的味觉享受。
两个世界，相隔数光年，漫及宇宙和高维物理，场景设定可谓宏大。宇宙社会学似乎是引申于《基地》的心理史学，钢印族也可以从《海伯利安》中寻到渊源，高维智子的引入应是原创，可惜却是我最不喜欢的一部分。当有一物万知万能，无处无界，也自然成了想怎么写就怎么写的灵药，这也太无趣了些。圆不过的，便去高维寻。
有人说三体是只有中国人才能写出的小说，我毫不怀疑。面壁的设定，就恰如如今的互联网的寂静之城，将喧嚣和无聊充斥，以隐藏危险的思想和睿智。地球舰队的覆灭，恰如甲午海战一役，葬送了复兴之路。大饥荒，领导拍照，诸多此类，皆是中国特色。而且书中无处不见的红色语言，放在当今中国已有复古之风，写在几百年之后的科幻背景中，从美国人口中讲出，这种奇妙的违和感，不知是作者的黑色幽默，还是中国文学之殇。
也许是为了快速推进剧情，书中的人物，纯之又纯。性格与语言，就如那浓烈的调色板，满满只涂抹着三原色。男主们，刚烈而坚毅，为了大业忍辱负重又行为果敢。女主，纯真而无暇，太完美也许只能存在于宅男的YY中，无怪乎许多女读者嗤之以鼻为绿茶婊。而配角们，暴躁而愚蠢，只配傻乎乎地搞乱计划，或者张大嘴巴敬仰地葱白。其实我还是挺怀念那个在角落哀叹人性简单的马文的。
除此之外，都很不错。构想宏大，情节紧凑，作为看惯人民日报参考消息的文风的中国广大读者来说是极好的中国科幻开山之作。只是，可惜了故事。

　　《三体Ⅱ》读后感(八)：如何用教科书式叙事讲科幻故事

慕名而来读三体系列，不得不说三体第一本还是可以的，故事相对紧凑，人物关系也较好。
      但《黑暗森林》却让我大失所望，首先人物关系松散，塑造了一些对故事主体无太大意义，可有可无的人物，角色在刚开始交代一遍，令人应接不暇，我个人是很烦记各种人物的。
      再说全书结构，前半部分很好，铺垫了很多，说实话当面壁者出现的时候我还暗暗庆幸了一下，终于有看点了，然后就无语了。四位面壁者除主角外的三位有点龙套的感觉，特别是破壁者出现时直接宣布罗辑就是那个幕后大Boss，对罗辑的特殊对待，直接让人兴致全无，可能是出于我对个人英雄主义的厌恶吧……总之其他三位面壁者弄出了一大堆看不懂的名词，看起来很厉害的样子，然后还是被识破了，计划宣布破产。主角出来直接顿悟宇宙哲理，向太空发了一记“灭世咒”，要把一个恒星群灭了，我以为要迎接全书小高潮了，结果罗辑冬眠醒来，人类直接战胜三体舰队了......在我还不到怎么回事的时候，作者解说了一大串未来科技，说人类舰队已经足够吊可以称霸了，面壁取消，主角有回归废柴队伍......然后发生了一系列事（已经没耐心继续看下去了），一个叫常什么的叛变了（这个角色塑造的很失败，全书一直在给镜头，最后也没明白这个角色存在的意义），然后一个“水滴”出现了，把什么舰队莫名其妙都灭了，然后主角出来给大史解释宇宙真理，大史自此完成了所有使命，消失了。主角最后默默解救世界。
     总之，可以看出作者想说的有很多，但都没有说清楚，让人云里雾里，各种高科技也只能默默让人赞叹一声好nb啊，别的也就没什么了，很多细节都可以打磨，节奏可以更紧凑一点。当然这书这么火肯定也并不全是炒作，作者的宏观布局实在令人赞叹，黑森林法则也令人叫好不绝，这些都是亮点，但遗憾的是这些亮点淹没在了全书太多的文字中......（以上均为个人观点，不喜勿拍）

　　《三体Ⅱ》读后感(九)：《三体》果然是一部神作啊！

　　读完《三体》整整花了三个多月，跟很多人不同的是，我一点儿也不讨厌程心啊！虽然她很圣母，但是基本上她的所作所为都是社会推动的，所以，我更讨厌书里的整个人类群体。
　　在没有出现三体危机以前，人类分为小群体过日子，互相争斗的小打小闹其实也相安无事，但是一旦出现巨大的危机，人们的处理模式就变成了：期待救世主，宗教、团体、个人都可以，反正作为普通人只要虔诚的祈祷和期待就可以了，其他的就和自己无关。正因为如此，罗辑就彻底悲剧了，一开始不愿意做面壁人被当做没有责任心，后来就了人类，人类的好日子过久了之后又开始被谴责。其实程心也是这样的，她的职责也都是别人给的，出了问题又被围攻。。。人最擅长的大概就是推卸责任吧！
　　读完这本书最大的感受就是，宇宙这么大，人类连个灰尘都不算，何必为了无关紧要的小事纠结，就像智子说的，人们总是忘了活着本来就是一种恩赐，人类总是在经历了一段时间的美好时光之后就忘记了历史的教训。生活以上的东西得到的太多，就容易迷失，活着就很好了，无关爱，无关责任，无关责任，无关目的，可惜我们总是忘了我们只是人类，和地球上的其他生物没有本质区别。

　　《三体Ⅱ》读后感(十)：黑暗森林下的人性思考

今天一口气读完了《黑暗森林》，如韩松所说的一般：它超出了三体第一部《地球往事》所给我带来的惊奇。我不是一个科幻迷，但我在阅读完之后却在那一霎那断定这本书绝对是中国最为优秀的科幻小说，推至全世界也是无可厚非之作。
大刘为这个世界创造出的众多科幻设定、文明假想涉及的知识领域之深之广，每一个概念都令人惊奇大刘的思想深度及知识储备。而这本书如此吸引人的原因还在于大刘对人物的刻画，安排的每一个情节伏笔，他将读者一步步带领到宇宙这座巨大的迷宫中，带领读者去思考猜测，但却料想不到真正的答案。
《三体》不仅仅只是一部科幻小说，在其中更多的探讨了人性、道德这样的问题，将其推至文明这个更大的层面上，放置于宇宙这个无边无际的背景下，使其深沉而耐人寻味。
宇宙文明公理：一、生存是文明的第一需要。二、文明不断增长和扩张，但宇宙中的物质总量保持不变。大刘从设定的这两条基本公理中推敲出整个宇宙就如黑暗森林一般，可能存在无数个猎人，然而在一个猎人发现另一个猎人的存在时，由于猜疑链和技术爆炸，他的选择几乎就只有消灭另一个猎人存在这样的选择以保证自己的生存。这似乎也解释了费米悖论：如果有外星文明的存在，那他们为什么没有发现我们的存在。
大刘设想了一系列人类在知道地球将要受到另外一个更高的外星文明的侵略所可能带来的种种举动。一开始的针对三体人思维透明的弱点所设计的“面壁人计划”以及逃亡主义的产生，在知道要面临的由于技术差距和技术锁定，人类开始绝望，认为延续人类文明只有逃亡这条路可走，在当时被寄予众多希望的面壁计划的三名面壁者无一不贯彻了失败主义的影子，想要将人类文明推至绝路。
大低谷的描述让我印象十分深刻，当时人类社会已经绝望到崩溃，不断缩减物质想要给最后的末日之战人类的文明留点希望，然而却造成当时文明社会的崩盘，人类满足不了温饱，人吃人的现象层出不穷，地球人口在短短的时间内就被缩减到一半。在三体舰队远远还在两个世纪之外时，人类文明就已满目疮痍，这是将人性上升到整个文明所作的更深层次的思考。
在这之后的文艺复兴、人类技术的进步以及探测到三体舰队的衰弱又将人类社会推至成功主义，这似乎像是在经历过惨烈的大低谷之后人类给自己强打的一剂兴奋剂。在理论基础停滞不前的情况下竟盲目轻视三体文明，沉浸在自己小小的技术进步当中，在这样的温床里促使的人类虚荣心将其自豪的太空舰队在更快地速度下毁灭。
而之后逃离毁灭的寥寥无几的几艘星舰为我们模拟了宇宙文明公理下的生存死局，在温室里我们谈人文主义，在生存中就只能谈达尔文主义。
最后罗辑发出对三体文明的警告，将地球文明与三体文明绑在一起，促成了共存亡的局面，这两个实力悬殊的、曾经敌对的文明在宇宙文明公理下做出了第二个选择。在最后大刘谈到了爱，将方向引导到一个皆大欢喜的结局。
真的能皆大欢喜吗？这似乎又是一场梦，我相信在《三体3：死神永生》中还会有更复杂的矛盾冲突，期待！