澄明之境的读后感10篇
《澄明之境》是一本由青泽著作，北京联合出版公司出版的Hardcover图书，本书定价：58，页数：232，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《澄明之境》读后感(一)：书摘
1.投机交易是一个孤独的职业，我们每天都会面临着市场中的起起落落，输输赢赢的结果，由此带来的心理、心态上的跌宕起伏在所难免。
3.金融投机确实是一个很刺激的工作，也可以说它是一个很精彩的工作。
4.人生就像一趟不可能回头的列车，你坐上了以后，某种程度上你就不由自主了。
5.像我这样天性散漫，不太喜欢受约束的个性，其实并不适合做股票、期货投机这一行。
6.有人说，经历是一种财富。我觉得有这种想法的人要么自欺欺人，要么就是站着说话不腰疼。
7.平平常常也是一辈子，上天入地也是一辈子。
8.刚迈入市场时，我和大多数投资者一样，都是意气风发，踌躇满志，把市场想象成一个取款机，赚钱几乎可以信手拈来。
9.侯门一入深似海，进了赌场以后发现完全不是那么回事。
10.我总觉得，投资类的书肯定不是写出来的，而是在金融市场中用钱堆出来的。
11.在没有接受康德哲学以前，我认为投资成功的关键就是寻找到市场价格运动背后的规律。
12.正是在康德哲学的引导下，我才走上了构建自身投资哲学和交易体系的道路。
13.不可能找到百战百胜、完美的市场交易理论，必须放弃寻找“投资圣杯”的努力。
14.意识到我们真的很渺小，我们就是井底之蛙中的青蛙，就是瞎子摸象中的瞎子。
16.你娶了一个很漂亮的老婆，娶回家后发现，她身上有你原来没有发现，你很不喜欢的毛病，自私、自负、懒惰等到，这时候你怎么办？
17.所谓的交易境界，指的是投机者在洞悉了技术层面的局限性以后，有了自己的投资哲学和思想体系，通过构建相对合理的交易策略和风险管理方法，在交易中放弃完美，进退有序，淡定从容的心境。交易绩效的稳定，并不是技术的问题，而是放弃的学问。
18.一般人生活在无明状态，只是习惯性地活着，而圣人有觉解，心安理得，自觉自愿地生活。
19.一种技术工具如果要发挥出巨大的威力，背后应该有一颗强大的心脏，有一种强大的精神力量支持。
20.如果交易和战争两者真有相似之处的话，战争者应该具备什么样的精神态度，投机者也应该具备什么样的精神态度。
21.我在训练交易员时曾经归纳出六个字：收心、守心、修心。
22.巴菲特说：“一个在小事情上无法节制的人同样在大事情上无法节制。”
23.在我看来，交易员和苦行僧也差不多，为了取得投资成功，我们必须像虔诚的宗教徒一样信任我们的投资哲学、投资理论、投资方法。
24.知道不是力量，相信才是力量。
25.市场多空观点上的差异，实际上反映的是背后看盘的人观点、信仰不同。
26.投机者是“行者”、“忍者”，而非“学者”、“智者”，行动而非说话，实践而非理论，是一个职业投机者的本质特征之一。
27.投资人生是一条艰难的路，需要经历一次茫茫荒野上的艰辛跋涉。
28.本意是给自己看，给自己留个纪念，所以写得比较坦诚、真实，尤其是对自己投机失败的经历和感受，没有任何隐瞒。我想让自己知道我是谁，就把人性中最不愿面对的那一面直接呈现出来，希望给自己以后的人生一个警醒。
30.哲人说，人生的智慧一定来自于痛苦，我的十年投资体验就是这句名言的完美注脚。
31.我的投资人生很简单，几近无聊。用一句话概括就是：我的生活就是投资，投资就是我的生活。
32.我的个性也许并不适合做期货，我的赌性太重；少年得志乃人生之大不幸。
33.与天为敌的个性在期货交易中会死的很惨。
34.2000年前孟子的话是最好的解毒剂：“虽有智慧，不如乘势。”投资市场中每个人其实就是一头“猪”，但是我们都不甘心，一心想要飞起来。我们忘了一头猪要飞起来的唯一办法是去寻找风口。
35.在理性指导下能够保持自我克制的人，就是投资家，而不是在于他知道多少。
36.我想要弄明白两个问题：第一是我是怎么把这些钱输掉的？第二是期货交易有没有一条成功投资之道，能够让我把输掉的钱赚回来？
37.我把人生最美好的时间都花在了探索期货投资到底有没有成功之道的斯芬克斯之谜中。
38.我是学哲学出身，哲学是一门反思的学问。投资失败给我现实人生带来的打击和内心沮丧痛苦的绝望，让我不得不思考生命、交易中一些最根本性的问题。
39.人只有被逼到万般无奈中，才会去思考一些深层次的问题。
40.有一位老交易员曾经说过：假如你在市场中呆的时间足够久，什么样的事情你都能够见到。
41.对于一个从事期货交易的投机者来说，最刻骨铭心的事情无疑就是市场价格变化的反复无常、神秘莫测。
42.市场的不确定性、随机性，时时刻刻困扰着所有的市场参与者，是挡在每一个投机者面前无法逃避的拦路虎。
43.短期之内，偶然性可以让赌徒傻瓜成为智者而欢呼雀跃，让所谓的高手变成变成白痴而捶胸顿足，让大多数投机者被玩弄于鼓掌之间而茫然不知所措。
44.从事后的角度，我们可以很清楚地知道市场的运动轨迹，但是，投机者交易的不是过去，而是未来。
45.良好的风险管理也是投机者的立身之本。成功的投机者在交易中都能严格限制损失，及时砍掉亏损部位；相反，对盈利头寸则做到了尽可能地扩大战果。
48.从表面看，知行不合一肯定是里费默失败的直接原因。从深层次看，我以为，里费默的失败源于人性本质上难以摆脱的非理性因素。
49.如果要在市场取得成功，投机者应该做出正确的决策，而不是做出让自己感到舒服的决策，心理上很舒服的交易，结果往往不好。
50.模糊是美，缺陷是美，简单是美。在技巧上追求完美，在利润上追求极限则恰恰不是美，而是与没得真实背道而驰。
51.我知道自己的个性中有天马行空的一面，偶尔一高兴就极容易出圈，这种违反交易原则和体系的冲动是投资成功的大敌。
52.提高业绩的路径不在于发现机会的次数多少，而是在个别好的机会上争取获得最大利润。
54.期货交易是一个个人英雄主义的孤独游戏，需要自我独立决策，并承担由此引起的最终后果。
55.一个对他人、对自己不负责任，逃避现实的人绝对做不好期货的。
56.投资成功的核心不是去抓更多的机会，而是耐心等待，把某一个机会用好，把一个品种做精，当机会来临，用极大的意志力把交易机会用到极致。这样的交易效果远比发现十次交易机会，每一次都浅尝辄止要好得多。
57.期货交易不要采用攒鸡毛凑掸子的策略，应该在不多的大机会、好机会上好好利用，重仓出击。
58.承认自己是井底之蛙，承认自己是瞎子摸象中的瞎子，非但不可耻愚蠢，恰恰是有智慧才能达到的效果。
59.在投资理论上，我选择了用趋势，结构思想来理解市场，解释市场。
60.投资理念是一个内涵丰富的概念，包含着一个人的投资目的、投资哲学、投资理论、投资策略、投资风险管理等很多方面。完整的投资理念需要从抽象到具体，把交易的各个环节、各个要素系统地整合在一起，形成一个能够自圆其说的逻辑链条。这个链条中的每一个要素，有其优点的同时，必然包含相应的弱点。
61.只有具备正确的投资理念，你才能心安理得地接受每一次交易结果的不确定性，赚你该赚的钱，亏你该亏得钱，愿赌服输。
62.借助佛学的戒、定、慧思想来解决投资市场中如何做到知行合一。
63.交易市场中的“戒”，指的是投资者要有所为有所不为；交易市场中的“定”，指的是一旦确定了自己的交易理论体系，就要一心一意，目标专一，控制自己的情绪、心态；交易市场中的“慧”，体现在两方面，一是交易技术上的精进，二是交易方法由术转道，提升境界。
64.当初进入期货市场的目的非常单纯，就是想摆脱生活上的窘境，达到财务自由，从而人生自由。
65.如果我能够轻松地从期货市场转到钱，我想我是不会去冥思苦想关于投资成功之道这类无聊的问题的。求财失败最后被迫开始求道。
66.远离红尘十年练剑的目的何在？难道是为了成为“剑痴”、“武痴”？我想应该不是的，最终目的依然是为了下山建功立业。
67.在投机市场，我的书生气太重，知识分子的清高、孤傲和自负是我投资人生中最大的障碍。
68.道不远人，道需要接地气，否则就会成为无源之水，无本之木。
69.我用唐代诗人韩愈的“天不生仲尼，万古长如夜”这句话来形容杰西•里费默在我的投机生命中的地位，确实是发自内心深处的崇敬！
70.如果我不能从知道迈到相信、信任、甚至信仰的境界，我的一切知识、智慧将变得毫无意义。
71.“尽人力，听天命”，我对自己的选择无怨无悔。
72.我的真实生活确实只是投资的一部分。当我想到这段话的时候，自己也哑然失笑，颇感惊讶！
73.人生本来就是一场偶然，在大千世界，我们就是匆匆过客。
74.我训练的交易员之中确实出现了我希望看到的理想情形，从某种程度上讲，他们的操作业绩甚至比我还好。
75.丁圣元先生翻译的《股票大作手回忆录》；《傅雷家书》；李泽厚先生的《美的历程》和《批判哲学的批判》；日本新渡户稻造的《武士道》；德国思想家马克思•韦伯的《新教伦理与资本主义精神》；卡沃尔的《趋势跟踪》；彼得•L•伯恩斯坦的《与天为敌》
76.周国平说：哲学是观察世界的角度学、思想学，思路一变，你眼中的世界也随之改变。诚哉斯言！
77.你越急功近利，越想挣钱，反而越挣不到钱。
78.经过无数次碰壁之后才恍然大悟，金融市场的特征就是善变，市场是混沌的，运动是没有必然规律的。
79.在康德哲学里，物质世界表象背后并不存在着一个秘密的规律、本质，等待着科学家去探寻、发现。
80.如果要科学地观察市场、理解市场，我们头脑中必要先形成理论、模型、假设，通过和市场对比，才能验证我的思想是否合理，能否作为市场定位的标准和交易的依据。
81.投资者应该走在市场的前面，而绝不能只是让市场牵着自己的鼻子走。如果投资者头脑中没有这些事先预定的理论、原则、框架、模型，毫无目的地观察市场，看到的只能是市场价格随机的波动。
82.投资的理论、模型、假设决定市场观察和交易。
83.康德哲学提出“人为自然立法”，我觉得这种思想同样可以用于投资市场：“人为市场立法”，这就是我的投资哲学想要表达的核心思想。
84.在我看来市场背后并没有什么所谓的规律、本质你用什么样的理论和思想去看待市场，给市场定位，你就看到了什么样的市场，你就会有什么样的投资行为模式。
85.我并不想为了成为投资理论家而标新立异。理解世界的方式不同，我们对世界的看法就不同。
86.投资市场需要大智慧、大格局。我从来不认为我的投资哲学是放四海之内而皆准的，它只是我的真理！
87.巴菲特说，“你不可能靠风向标致富”，“市场先生是你的仆人，而不是你的向导”。也就是说，投资者不能像个傻瓜一样跟着市场跑，让市场价格变化决定你的投资行动。
88.对我而言，我的投资哲学就是我的思维模式，它远不仅仅指导着我的投资，甚至指导着我生命的所有方面。
89.“标准”在先的投资原则；“自觉注意”和“自发注意”的心理优势；“未战而先胜”的战略思想；用新的角度看待交易市场；让我的交易行为更加合理。
90.如果能做到自觉注意，投资者将不再让市场价格变化主宰、左右自己的思维情绪，而是以超然的态度去审视市场运动，通过理论模型观察市场，寻找交易机会。
91.大多数投资者往往在这里陷入困境，不自觉地就进入了自发注意状态，一旦坐在显示屏前，就不由自主地被市场价格运动带着跑。
92.我的投资的理论、模型、假设决定市场观察和操作的哲学形成以后，我慢慢开始摆脱自发注意的交易层次，进入了自觉注意的境界，我在投资市场终于走出了迷宫，获得了新生。
93.从长远的角度说，按照我们的体系操作，总体结果是有胜算的。
94.投资市场高手之间的较量，绝不是技术水平的较量，而是投资哲学、投资理论的较量。这句话确实有一定道理。
95.我确实不喜欢和人谈论行情，我常常对公司的交易员说，作为一个投资者，不要问别人行情，别人永远不可能告诉你正确答案。当你已经具备解决问题的思路和方法，为什么还要去和别人讨论行情走势？
96.这个市场的规律，你说它绝对没有吧，它隐隐约约有一点，你说它有吧，可真不明显。
97.如果我们假设市场价格波动实际上是没有规律的，那么你要在市场里生存，甚至要赚钱，你该怎么办？
98.我不会再试图去弄清楚市场价格变化背后的原因，也不会再去问市场到底有没有规律这类问题。因为市场的规律性、统一性来自投资者思维的规律性、统一性。所谓的市场规律是投资者各自创造出来的，而不是市场本身固有的。
99.理论、模型、假设就是我的“鱼漂”，当市场价格波动符合我的投资体系时，我就知道这是我的菜，是我能把握的东西！
100.投资交易本质上有赌博的成分，但是，是不是任何情况下都可以参与赌博呢？肯定不是。
101.我交易的不是市场，而是规则。规则来自哪里？当然不是来自于市场，市场不会告诉我怎么做。规则来自于我的理论、模型、假设给市场的定位。
102.人生就像一口井，我们都在井中，井有四方形、有六角形、有圆形，不同的井口让我们看到的世界完全不一样。井口有大有小，有的井口大，看到的世界大，有的井口小，看到的时间小，但我们谁也不可能爬出井口，看到完整的世界。
103.我提出的投资理论、模型、假设决定市场观察和交易的哲学思想，本质上是一种思维方式，就是想告诉自己，我的价值观、我的眼光决定了我看到的市场永远只是局部而不是全貌，只是表象而不是本质。
104.这个市场不缺明星，只缺寿星。“如履薄冰，如临深渊”，敬畏市场、顺应市场，控制风险，永远是投资者的立身之本。
105.投资哲学是一种思维模式，投资理论是在这种思维模式指导下，用来解释市场运动特征和现象的一种思想。
106.选择什么样的投资理论决定你看到什么样的市场，决定你如何操作。
107.市场其实并不存在着绝对的解释，只是一种概率和可能性。
108.投资理论不但是你观察市场、理解市场的角度，也是你在不确定的市场中采取行动的依靠，最终对你的投资命运将产生深远的影响。
109.我的投资理论对市场解释的能力非常有限，只有市场出现特殊情况，它才会告诉我应该抓住机会，大胆出击。我不相信世界上存在能够预测未来、解释所有市场变化的科学理论存在。
110.能够解释市场长期变化、重大变化，让投资者在风险可控的情况下有胜算、有有事的投资理论，就是非常有价值的理论。
111.我个人认为，投资市场弥漫着许多伪文化、伪理论，误人子弟，害人不浅。
112.因为他们懂得多，反而让他们内心世界充满矛盾，无法理解这个市场。这就是老子说的“多则感，少则得”，“为学日益，为道日损”。
113.市场观察和操作的投资哲学，要求理论具有唯一性，由此决定了我看到的世界的唯一性。
114.单纯的眼睛看到清澈的世界，复杂的眼睛看到混乱的世界。
115.每个投资者在市场中经常面临着种种选择、诱惑，如何取舍对投资的成败得失关系极大，因而人们都希望得到最佳交易结果，常常在买买之前反复权衡利弊，再三仔细斟酌，甚至犹豫不决，举棋不定。
116.如果我们犹豫不决，就会两手空空，一无所获。
117.世界上很多事情道理都是想通的，少而精往往胜过多而博。
118.纯粹额主观感性交易没有理论指导，很难让你在金融市场取得成功。
119.按照我的理解，投资者的感觉可以分为两类情况：一类是新手建立在感性和本能基础上的市场预感，另一类是经验丰富的老手的直觉。后者是非常有价值的。
120.按照我的投资哲学，市场背后并不存在着所谓的规律，任何投资理论只是解释市场、看待市场的一种角度而已，所有投资理论的合理性都是相对的，不可能完美地揭示市场的本质。
121.基本分析本质是一种均值回归理论，但它并非万能，投资者按照这种理论操作也不是完全可靠的。
122.我觉得，索罗斯的成功除了反射理论意外，还有别的因素，不过他似乎不太愿意讲。他宁愿人脉把他当作一个哲学家，而不是一个投资大师。
123.顺势而为这个模糊定性的原则才是成功投资的关键。
124.趋势和结构是我理解、定位市场的基础，K线理论只是作为我把握入场时机和买卖点的一个工具，用好了，就是我交易体系中画龙点睛的那一笔。
125.后人考据，江恩并没有在市场中赚到多少钱，他的儿子也亲口承认了这一点，他的父亲其实仅留下10万美元，而且大部分都是靠版税赚到的。
126.在我的投资体系里，趋势是最重要的概念。
127.两千多年前，孟子就说过，“虽有智慧，不如乘势”。宋朝的陈亮也说，“天下大势之所趋，非人力之所能移也”。
128.我的趋势概念与传统技术分析中的趋势有所不同，它也包括三个要素：①时间上只有长期趋势这一固定的尺度；②趋势的判断非常清晰、直观，在走势图上一目了然；③趋势具有不以人的意志为转移的力量。
129.按照我的定义，结构通常是指市场趋势在演化过程中间出现的停顿、反向运动的中间状态。
130.正像巴菲特的老师本杰明•格雷厄姆所说，“以安全性为代价来追求收益率，最终往往是得不偿失的”。
131.所有的投资者大师无一例外都是高度重视风险控制。
132.期货交易既是一门赢的艺术，更是一门如何管理风险、控制风险，在判断失误、深陷困境中聪明地保存自己实力的输的艺术。优秀交易员不但是进攻的专家，往往更是风险控制的专家。
133.在期货交易中，第一道防线就是仓位大小，第二道防线是时间止损和主动止损，价格止损是一种相对被动的自我保护，第四道防线是单日风控底线和资金净值管理。
134.强制性风险管理必须是独立的。
135.在我个人的价值观中，西方文明主张的性恶论的思想远比性善论深刻得多。
136.金融市场是一个弱肉强食的残酷战场，功成身退者寥寥无几。
137.我认为空谈投资心态没有任何意义，良好的心态不可能一蹴而就，而是在艰难、漫长的死亡游戏中，只有死里逃生的残存者才有资格谈论的话题。
138.我这本书取名“澄明之境”，我深切地知道，这只是我内心憧憬的一个理想目标而已，可望而不可及，人作为一个有限理性的存在，永远不可能真正进入那种境界。
139.我总在想，对牛弹琴到底是谁的错？肯定不是牛的错，错的一定是弹琴的那个人。
140.挣该挣的钱，亏该亏的钱。如果体系本身从长期看有优势、有胜算，如果他一以贯之地坚持，从长期看，必然带来好的投资业绩。
141.有一次一个国外记者采访李连杰，问他什么是中国功夫？李连杰的回答只有两个字：“时间”。功夫就是时间，这个答案令人深思，也非常有道理。
142.我们必须勒住自我欲望的缰绳，舍弃十八般武艺样样精通，企图打败市场的非份之想，永远只追求属于自己的利润。
143.只有确定了一套相对稳定的，有优势、有胜算的交易模式，投机者才能明确知道自己在市场中关注什么，寻找什么，哪些变化是非常重要的，哪些变化对自己是没有意义的，以及什么时候应该采取行动等等。
144.投资市场是一张可以自由创作的白纸，投资者愿意画什么就画什么。只不过你需要孤独、真实地面对自我的内心世界，需要对任何可能的结果负责。
145.丁先生认为，所谓趋势，指的是相信趋势、理解趋势、识别趋势、追随趋势；所谓顺应，不是预测、前瞻，而是打开身心，感受市场的脉动而及时行动。
146.在我公司开业典礼上，著名投资人林广茂先生讲到：“无根浮盈空欢喜，未悟真经套中人”。
147.如果你走进迷宫，在二维的世界里，想要找到出口是一件非常困难的事情。假如有一个人从高处给你指点一下，也就是从二维上升到三维，你很快就能找到走出迷宫的路径。
148.目标明确、思路清晰、意志坚定、市场配合。
149.吴冠中先生说过，“风格就是你的背影”。
150.越是成熟的交易员，个人交易风格越鲜明，思维和行为方式具有逻辑性和前后一致性。
151.从投机的角度看，我觉得有两种风格是成功交易员中比较常见的：一是顺势、轻仓、止损、长线；二是顺势、重仓、相对短的止损、中短线。
152.期货交易要老老实实，规规矩矩。
153.交易策略是交易思路、交易风格和市场之间连接的桥梁，多好的交易思路和想法也要通过具体的进场策略、加码策略、止损策略、持仓策略、平仓策略等很多环节来实现。
154.试探的过程既是一个情绪酝酿的过程，也是一个等待市场印证的过程。
155.使用试探加码策略的目的很简单，就是想在判断失误，交易亏损的时候仓位小，判断正确，交易盈利的时候仓位大，在风险可控的情况下，把握市场重大波动的利润，获取高回报。
156.每天平均交易10次以上的客户，3年平均收益率是﹣79.2%。每天平均交易5次以上的客户，3年平均收益率是﹣55%。每天平均交易1次以上的客户，3年平均收益率是﹣31.5%。每天平均交易0.3次以上的客户，3年平均收益率是12%。每天平均交易0.1次以上的客户，3年平均收益率是59%。
157.所有的止损单如果不平，98.8%的概率在未来两周内扭亏为盈。
158.所有的止盈单如果不平，91.3%的概率在未来两周内实现更大的利润。
159.频繁的交易基本判了你死刑：不要盼望你能在高抛低吸的短线交易中获胜。
160.我可以明确地告诉你，不但是我，任何人都不可能知道市场价格运动的高低点在哪里。
161.一致性地按照你的交易规则操作，只赚属于你自己的那部分利润。
162.按照我个人的交易风格，大多数时候我主张宽止损，只有在一种特殊的市场状态下，也就是市场突破的临界状态，未来走势非此即彼，这时候可以加大仓位，止损幅度可以比正常状态小很多。
163.纪总的一个交易员是这样回答的：“遇到状态不好，连续亏钱时，就每天减量，降低风险度，甚至休息放松几天。然后再慢慢开始做单，当资金一段时间累计盈利，有一定程度的安全垫了，就可以适当放大风险度，去搏更大的利润。”
164.期货投机的高风险，勉勉强强、可做可不做，还是不要去做为妙。
165.投机者应该把自己的精力集中在一些符合自己的思维框架、个性习惯，非常有把握的市场机会上。
166.“著名经济学家凯恩斯，他的投资绩效跟他的理论思想一样杰出，他曾经写了一封信给生意伙伴Scott。上面写到，随着时光的流逝，我越来越相信正确的投资方式是将大部分的资金投入在自己认为了解且相信的事业之上，而不是将资金分散到资金不懂且没有特别信心的一大堆公司。”
167.投机者要在市场交易中取得成功，一个基本原则必须遵守，那就是亏的时候尽量少亏一点，赚的时候力求多赚一些，在成功率难以大幅提高的情况下，追求较好的盈亏比是取得良好业绩的保证。
168.期货市场是一个以金钱的输赢论英雄的游戏，而不是投资者之间谁掌握的知识多，谁的投资技巧高，谁就是赢家。
169.巴菲特曾经引用过这么一段话，发人深省：“投资人必须谨记，你的投资成绩并非像奥运跳水比赛的方式评分，难度高低并不重要，你正确地投资一家简单易懂而竞争力持续的公司所得到的回报，与你辛苦地分析一家变量不断、复杂难懂的公司可以说是不相上下。”
170.投资不是一件简单的事情，而是一件单纯的事情，投资者能够达到相对纯粹的境界，是真正的“大智若愚”。
171.投资成败不但需要深刻的投资哲学、投资理论、交易策略，更需要投资者有一个良好的交易心理、心态、价值观。
172.按照哲学家的定义，信仰是一种强烈的信念，通常表现为对缺乏足够证据的、不能说服每一个理性人的事物的固执信任。
173.信仰就是桥上的栏杆。
174.信仰在根本上影响着人们的实践活动和精神生活，人有了信仰就有了人生价值观，有了信仰就会相信自己。一个人内心的信仰会左右他的现实生活，控制他的行为，同时又间接地塑造及强化他的信仰。所以说，有信仰的人，心底会有希望，意志会更坚定，遇到困难会迎难而上，去实现自己的理想。
175.科学并不怎么科学，至少在投资行业如此。
176.世界上有无数人学习绘画，但又有几个人能够达到吴冠中先生的境界和高度？世界上也有无数人在从事投资，但有几个人能有索罗斯、巴菲特的成就。从这个角度而言，投资和艺术类似，确实有很大的主观成分。
177.每一次，当我信仰不够坚定，不遵守体系，无论盈亏，内心深处都有一种类似于亵渎神灵带来的痛苦和不安。
178.人活着，下等的智慧是为生活所困，为钱财而忙，沦为钱财的奴隶；中等的智慧是控制自己的情绪和欲望，和他人、社会、世界和谐相处；具有信仰的人往往有大智慧，人生可能比一般人活得更简单明白。
179.小智为财奴。中智为克己。大智为信仰。
180.金融投资市场充满诱惑和欺骗，到处是陷阱。不管你如何努力、如何苦思冥想、如何精心设计，都不可能找到一套百战百胜、完美无缺的投资理论和方法。
181.面对市场的不确定性，有信仰的投资者在方向的判断，进场时机的选择，是否进场的决定，进场以后是否持仓，持仓以后到底该什么时候平仓。这些问题的每一步上，他不会迷茫不安，犹豫不决，反复思考。
182.“此时正当修行时”。遇困境时，谨记此七字真言。
183.投资者未来的投资命运是由自己创造的，不管是悲剧还是喜剧，每一个人都必须为自己的选择和决策后果负责。
184.古人云：“圣人有情而无累”，说的是圣人不是没有感情，而是能够控制感情，不让感情成为行动的决定因素。
185.第一是知道，第二是相信，第三是信任，第四是信仰，这四个阶段是循序渐进提升的。
186.在真实的操作过程中，我们很容易急功近利，仅仅根据一两次交易的盈亏、短期市场的正负反馈，就对交易体系盲目乐观或者失去信心。
187.如果你欲望太大，同时夹杂着别的理论体系方法，那么你实际上是用多种不同的观念去看待市场，你看到的并非是你想象中的清澈世界，而是一个混乱的世界。
188.收心指的是约束意念，心无旁骛；守心指的是坚守节操，守志不移；修心指的是修身养性，使心灵纯洁。
189.理想中的自我会上天入地，无所不能，现实中的自我，其实是不自由的，是环境的产物。
190.巴菲特说，“一个在小事上无法节制的人，往往在大事上也无法自我控制”。
191.从收心、守心到修心，三者是循序渐进的关系，很多情况下，让自己心甘情愿地做一个“傻子”是一件很难的事情。只有不断地做减法，用规则来限制自身的欲望，一个投资者的思维、心态才能从杂多走向纯粹，从复杂走向单纯。就像著名音乐人高晓松说的：读万卷书才看得清皓月繁星，行万里路才能回到内心深处。
192.交易中的戒，指的是投资者要有所为有所不为。
193.所谓交易中的定，我把它分为两个方面：一是你选择了自己的交易体系、交易模型后，就不要三心二意。二是控制自己的心态、情绪。
194.所谓交易中的慧，体现在两个方面：第一个方面是交易技术上的精进。第二个方面是随着交易经验的积累，对市场、对自我的认知和领悟更加深刻，驾驭市场交易的整体能力逐渐提高，投资由术至道。
195.我就像在造一架飞机，拆了装，装了拆，可就是永远飞不起来。
196.在期货市场混日子是有高额成本和代价的。
197.我突然发现，对我来说，我接受的不是一套科学理论，而是一套信仰体系。
198.金融市场天然弥漫着实用主义的思想倾向。实用主义不是从交易的原则、范畴和假定出发，而是以交易的收获、结果为标准衡量一切。
199.金融市场投资的目的是为了追求财务上的自由，这种人性的欲望是投资者终极的动力，但是，一旦这种无节制的贪欲过度膨胀，恰恰又是导致投资者失败的根源。
200.交易思想、原则和方法是经验和智慧的产物，但不是人行为的动力，投资者行为的真正动力一定来自于干净超越的灵魂，来自于对自我投资体系的信仰。当你的精神世界开始堕落，所有的交易规则和理论都不能改变你的命运，你在金融市场的失败成为无可逃避的必然。
201.我非常认同这句话，“拯救灵魂的唯一方法是禁欲、牺牲及对简单和朴素毫不动摇的坚持”。
202.金钱的吸引力是如此巨大，古往今来，从科学家到赌徒，一直在探索金融市场的奥秘，希望找到成功的投资方法。
203.投资的目的是求财，如果一套方法能够让我赢多亏少，它是不是科学，或者你甚至说它是伪科学，这个重要吗？一点也不重要。
204.对于这样一套时对时错、时灵时不灵的投资方法，我只有充分相信它，一以贯之地按照它的要求买卖，它才会对我有价值。
205.天下本无十全十美的方法，像个傻子一样跟着它有什么不好？
206.如果你似信似不信，往往会出现一种最糟糕的结果。
207.在《混沌操作法》里，作者说到这么一段话，“没有任何交易商，无论是机构或是其他什么人，是在一个客观的市场上从事交易，我们交易的是我们的信仰”。投资是一种信仰，并不是我想把自己的投资活动引向神秘主义，而是在我理解了投资既是一门科学，又是一门艺术之后，长期积累思考的一种人生感悟。这是我未来投资人生的力量源泉和精神支柱，不管它是宗教信仰还是哲学智慧，对我的生活和交易而言，都有深远的意义和巨大的价值。
感谢七禾网编辑韩奕舒、李烨对以上文字的录入。
《澄明之境》读后感(二)：二十年期货交易员的经验：投资没有圣杯，控制风险，在市场阶梯式上升过程中赚钱
一位二十年经验的期货交易员的经验。我读后总结作者的经验是：控制风险，小赚不亏长时间来看就能赚大钱，看准了短暂的市场上升期赚钱。作者由于前期太好赌，赚了钱又赔进去不少，事后总结经验，偏好哲学，我看完全书感觉哲学仅仅是让作者不要去过分冒险，不要去做非分之想，这些经验好像不用哲学也可以学会。
全书排版字大行疏，13万字。两个小时就可以看完。
以下是书中一些信息的摘抄：
1：不可能找到百战百胜、完美的市场交易理论，必须放弃寻找投资圣杯的努力。p6
2：随着投资认识的深入，我发现投资成功的核心不是去抓更多的机会，而是耐心等待，把某一个机会用好，把一个品种做精，当机会来临时，用极大的意志力把交易机会用到极致。p22
3：经过无数次碰壁之后才恍然大悟，金融市场的特征就是善变，市场是混沌的，运动是没有必然规律的。p45
4：但是，个别时候，当市场出现某种特殊状态时，它确实能够告诉我，此时值得去赌，比如，大牛市里很多股票、期货会出现大结构向上突破，随后的短期走势可能很复杂，但长期来看往往会涨得很高，走得很远。我的体系告诉我，此时应该大胆地去赌，一日赌赢了，你会赚大钱，赌输了，在有风险控制的前提下，只会损失一点小钱。p79
5：我心目中理想的资金曲线是一种“阶梯式”的上升状态。按照我的投资理论，每当把握住一个机会，资金曲线出现一段明显的上涨走势后，市场往往会进入一种暖昧状态。随后如果不放缓节奏多继续留在市场，往往会导致盈利回吐，资金曲线下跌。 p124
6：厂有一个交易高手，连续几年都保持着一种比较稳健的收益状况，每年的回报率大约在20%左右o有一次我去他们公司，他和我谈到他的操作策略，说自己在单个账户上每次动用的资金一般也就是5%左右，10%的就唱算是重仓了，最有把握的时候，也不超过15%。p126
7：这个策略说起来很简单，就是当市场出现交易信号时，我先试试手，感觉一下市场走势，,如果走势和我的预期一致，市场出现凌厉的涨跌，我会快速增加仓位，有时候很容易获得暴利。p162
《澄明之境》读后感(三)：《澄明之镜》——你怎样信仰，你就怎样投资！
距离作者上一本书《十年一梦》，有十多年了。这本书，是作者又经过这十几年之后，对投机从更高度的重新认识。读完之后，你会对作者的“投资是一种信仰”有自己的答案。作者近些年也开始带学生了，教学相长，对投机者所犯的错误，新手如何一步步成长为，有了进一步的感悟。相信读完，会有收获。关于《十年一梦 一个操盘手的自白》的读书笔记，请继续关注微信公众号。
全书，作者都是针对问题，给出答案的写作方式，作者的思考也是很有针对性。看完全书，对以下几个问题有了更深的理解：
1.为什么有人公布了交易系统，别人用起来依旧不能获利？
比如海归交易系统，作者是公开的，为什么大家用起来不能获利。
对于知识，有四个境界。依次是知道，相信，信任和信仰。
操盘规则，知道了，是不会起作用的。只有相信之后有行动，才能有力量。但，不是每次行动，都有正面反馈，所以会有困惑。此时，如果没有形成对于操作系统的信任，可能就是就此止住。只有信任之后，才会遇到挫折，也仍旧相信，也仍旧行动。但，如果遇到了极端情况，比如连续亏了5、6次，也仍然会对操作系统产生怀疑。只有上升到信仰的阶段，才会很轻松的应用自己的操盘系统，没有疑虑，没有担心。
很多人对于操盘知识，只限于知道，甚至没有拿真钱去验证，或者有了一次不好的结果后就否定，肯定是赚不到钱的。
知易行难，主要是因为这“知”，只是达到了知道这个最低的层次。
2.如果走势是没有规律的，该怎么办？
每个来市场的人，研究走势图，希望从过去的轨迹中发现走势的规律。但，如果走势没有规律，该怎么办？
所谓规律，是每次出现什么现象，必然之后有相应结果。但是投机市场，没有绝对，只有大概率。所以，不要寻找什么规律、“圣杯”，根本不存在。任何理论，都只能解释部分行情。你用什么样的理论看市场，就会看到什么样市场，进而有相应的操作。
如果以科学的态度来研究市场，就会掉进预测的死胡同。
3.那操盘手不寻找规律，应该干什么？
“我为市场定法”
为市场定规则，为自己定规则。规则形成系统，指导自己操作，判断方向，开仓，平仓，加仓，止损。
用自己的系统来定位市场，而不是让市场牵着自己的鼻子走。在市场满足什么情况下开仓，什么情况下平仓，都有客观的规则依据。
可以说，交易的不是市场，而是自己的规则。能通过自己的规则，来观察市场，理解市场。
我的理论、模型和假设，决定的我的对市场的观察和操作。而不是市场走势，决定我的操作。同时，投资结果和命运，也是我所选择的理论、模型和假设决定的。
4.如何在市场中赚钱？
操盘不是搞奥数竞赛，越会做难的题，水平越高。交易中，就应该选择简单的、有把握的机会重复做。挑战高难度，那是找死！
有了操盘系统之后，只做符合自己系统要求的机会，其它的都PASS掉。
不要追求操作的数量，而是要在自己有把握的机会来的时候，把交易机会用到极致。
5.修炼提升的道路？
戒、定、慧
戒是有所不为；定是专注于自己应该干的事；慧是通过在对交易技术的精进，从术上升到道。
收心，守心，修心。
收心，要有取舍；守心，耐心等待，专注于自己系统能把握的机会；修心，从生活各方面磨炼自己的品性，“功夫在诗外”
对于自己操盘系统的知道，相信，信任，信仰。
你怎样信仰，你就怎样生活；你怎样信仰，你就怎样投资！
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《澄明之境》读后感(四)：拿到实体书之后，随手翻阅，有些失望，可能是期待太高
可以说清泽先生的《十年一梦》影响了无数中国市场的交易员，我想大部分阅读这本书的人也都曾是《十年》的读者，交易本身是一个矛盾体，不容易说清楚，清泽先生把交易的心路历程用故事、用概括的方式呈现在我们面前，简单易读却又不失深刻，能够使我们产生强烈的共鸣。可以说清泽先生是很少的优秀交易员中文笔很好的一位。
再回到新书《澄明之境》，实体书未到之前，心中有点期待又有些担忧，期待的是清泽先生再次经历十年的交易生涯，他的心境到底产生了什么样的变化，想要告诉我们什么，澄明之境应该是一种什么样的心境；担忧的是清泽先生在《十年》颇具名气之后，却很少能在交易市场听到后续的成绩，是否是因为选择了一条其他的道路，而不知专注与交易本身，那么感悟还能够生动的还原市场的样子么？
新书拿到之后，随手翻阅，说实话，有点失望也有点宽慰，可能是清泽先生之前的形象在我心目中太高，或者可能是自己的交易有了好转，冲劲十足，总之这本书的内容很难满足于自己的胃口了。全书的经验感悟有些趋于神化，趋于教条化，少了对交易时挣扎，忍耐，激情等等等等的刻画，对比《十年》，少了些许激情，多了很多保守，交易之道以退为进，以少为多，以慢为快，我想这可能很多优秀交易员在交易的后半段的思索吧。我想清泽先生可能是想说明白，交易到最后本身就是一个平淡无奇的长久忍耐的过程，本书讲述的正是如何安抚激情，恐惧的心态，寻找澄明的心境，唯一的遗憾是没人能够真正达到澄明之境，告诉我们澄明之境是怎样的一种心境。我想可能所有的交易员都得去寻找属于自己的澄明之境。
《澄明之境》读后感(五)：大量的摘抄和少量感受
青泽的两本书，上一本《十年一梦》看起来太EASY，这一本《澄明之境》又看起来太HARD，总之都不是很好读，阅读的乐趣的不大，但是有意义，经常看到一些发人深省的几段话，尤其是这本《澄明之境》，感觉就是一种思维方式的指引，属于可以放书柜里，常翻常新，值得反复感悟和回味的书。
这本书，虽然讲的是投资，但因为思想高度太高，所以满篇都是“哲学、信仰、佛家”，所以反而读起来没有读故事那么生动顺畅，但是随便翻开两页，又觉得说到心坎里，发人深省。当然， “纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，所以这也是一本在以后可以不断翻开来回看的书。我目前修为还不够，断断续续废了很大劲慢慢啃完，很多东西也是似懂非懂，小和尚念经吧。
啃完一遍之后感觉是似懂非懂，恍恍惚惚，明白了些什么又很模糊。为了写读书笔记所以又读了一遍，结果还是一样晕乎，无法形成系统思路，索性挑一些文字写写自己的感想。“”之内是文字摘抄，“——”后面是自己的一些思考。
1、关于“康德哲学”和投资哲学
“康德认为事物在进入我们的认识领域时就被我们的认识能力进行了建构，哲学不是追求世界本质，而是我们能够认识什么，理解什么。我们只能认识世界的现象，世界的本质不可知，甚至就根本没有本质。知识是主体通过理智、概念主动构建和创造的。”——“人为自然立法”
——市场并不存在核心规律，更多时候是构建自己的投资框架，顺应自己的框架去理解市场，赚你能懂的钱。
“市场背后并不存在着所谓的规律，任何投资理论只是解释市场、看待市场的一种角度而已”
“小智为财奴，中智为克己，大智为信仰”
“资本市场就是把钱从内心狂躁的人的口袋里留到内心安静人的口袋里的一种游戏”
“只有信仰才是我们灵魂的拯救者，才是交易智慧的坚实基础。”
“拯救灵魂的唯一方法是禁欲、牺牲及对简单和朴素的毫不动摇的坚持”
“不是因为有希望才坚持，而是坚持了我们才有希望”
2、投资与修身养性
“投机者对待交易的态度应该和日常生活态度一致。一个人平时就习惯率性而动，天马行空，难道在交易时不会体现出来吗？ ”
——这一点对我很有警示作用，因为我就是个日常生活很随性的人，没有太强的要求，总是随性而为但在市场操作中，这样的性格导致我频繁换手，总是随意的“试试看”，在大机会出现时，即很难守住，也很难重仓，最终投资结果很平庸。缺乏“谋而后动”的思考和稳健，总是随意进进出出，这就是平庸的根源，难成大器。
“我在训练交易员是曾归纳六个字：收心、守心、修心。修心讲的就是日常具体事情中修炼自己的心性”
“巴菲特说：“一个在小事情上无法节制的人，同样在大事情上无法节制””
——“收心、守心、修心”这三个词对我而言很有教育意义，我们应该在日常生活中修炼心性，而不是等到大的考验来临时再去磨练自己，毕竟不是人人都有机会和勇气去迎接大的考验，很多事情要在生活中一点一滴的去积累，在平时就磨练自己。比如说我自己，在一些方面是没有节制的，比如吃、比如TB买衣服、比如刷朋友圈刷淘宝刷微博刷豆瓣，因为这些方面花的都是小钱，多吃一顿，多买一件衣服都没有什么太大的影响，最终结果就是有些放纵自己，贪得无厌，时间无意义的耗费了，自己也没有太多收获。而且也会经常搞得自己心神不宁，心猿意马无法静下来干一些有意义的事，譬如多看几本经典书籍，多写点思考意义的文字。对于我来说，先做到“收心”就已经很重要了，后面才是“守心、修心”，不“收心”，可能就很难改变自己轻率的个性，也没法做到有沉淀和积累。我目前的一点点积累，其实都是在很大的工作压力和领导逼迫下完成的，如果没有这些，恐怕靠自己走不出来，最终一事无成。所以说，有意识的“收心、守心、修心”对我而言非常重要……提高自己的思想认识很重要，否则一直沉浸的浅层次的快乐里真的很要命。不过认识到自己的缺点是容易的，改变很难。
3、关于基本面分析和价值投资
“任何投资理论只是解释市场、看待市场的一种角度，所有投资理论的合理性都是相对的，不可能完美的揭示市场的本质”
“基本分析本质上是一种均值回归理论，但有时均值回归的过程太慢了，以至于一次震荡就能瓦解这个过程。有时候这种回归又太强了，有时候一旦到达均值也无法停止；均值本身也不稳定”
——以前我也比较相信价值投资，但我发现我的毅力和意志力以及能力都不足以做一个价值投资者，我对我的投资对象没有那么深刻了理解和信仰，所以我现在反而更相信趋势，追随趋势更容易更直观更可抗，一个趋势起来以后，逻辑往往滞后出现。在趋势出现结束的迹象之前，任何人为判断趋势结束的都面临被打脸的风险，当然，这里面需要面对人性和理智的波动。不过这也导致我目前的判断还是很容易摇摆。趋势理论更像索罗斯的反射理论，“市场趋势一旦启动，慢慢就会自我强化，市场价格的变化会进而导致市场价格的进一步变化”。但在没有大波动的随机漫游市场里，这种理论又不适用了。
写完了读书笔记，也觉得这本书太“理论”，仿佛关上书本之后就忘得一干二净，仿佛做了个梦，看到了些什么，但又非常模糊，很多的东西还是需要在实践中去感悟和体会，可能下次再翻开这本书，又是非常不一样的读书感悟吧。
《澄明之境》读后感(六)：《澄明之境》-不看投资理念之类书籍的一个例外
有句话叫做“看了那么多的人生道理，却依然过不好这一生”，投资也是如此。看无数的投资理念书籍，其实对于投资交易的帮助，几乎为零。因此，平时看的更多是“术”层面的书籍，尽量避开看纯理念的书。毕竟，“道”得自己悟。
但是（但是又来了），这是青泽呀，做期货的谁没有看过《十年一梦》，很多人甚至把它比作中国版的《股票作手回忆录》。十年过去，青泽又出了这本《澄明之境》，所以立刻破掉了“不看投资理念之类书籍”的原则，拿来拜读。不过客观的说，这只是一本薄薄的访谈录，对话体的形式注定无法明确而有体系的讲述投资心得，翻来覆去的提问使得很多内容有一定重复性。而且58块钱的定价，也略显不厚道。所以，我觉得快速翻阅，仅供参考可能是比较好的阅读心态。
当然，青泽老师作为老江湖，还是有很多干货分享，其中有不少内容深有同感，笔记列示如下：
1、内心强大与内心麻木很多情况下只有一墙之隔。（评：很多时候确实把“跌的麻木了”当做自己内心变强大了：））
2、永远不可能寻找到市场运动背后的规律，必须自己创立一套观察市场、理解市场的利率，通过“人为市场立法”，才能给自己的思想和行动提供依据。（评：这是作者有别于《十年一梦》的最大心得，自己也有同感，如果没有框架支持，看见的市场波动都是凌乱不成体系的，必须将市场波动放在自己的框架内，才能有掌控的力量。）
3、知识不是力量，相信才是力量。（评：信仰的源泉，往往在市场之外，市场本身的走势无法提供信仰）
4、这本书本不是想公开出版写给读者看的，而是一个孤独心灵的内心独白，目的是给自己十多年投资人生的一个交代。（评:跟自己写公众号的目的一样，虽然什么孤独心灵这听起来太矫情了）
5、投资到底有没有成功之道，本来就是一个问题。（评：圣杯是否存在，本来就是一个问题）
6、有很多成功的操作策略，例如下面也算一个1）、频繁交易，胜率不高，不超过52%；2）平均亏损很小，有强烈自我保护意识，情况不对就第一时间止损离场；3）应用某种指标和工具界定交易机会，入场机会都很相似，但出场标准模糊。
7、每个投资者，只能通过自己特定的市场理论、价格模型、交易系统去观察理解市场，确定市场运动的状态和价格变化的关键特征。投资者应该走在市场的前面，而绝不能只是让市场牵着自己的鼻子走。如果投资者头脑中没有这些事先设定的理论、原则、框架、模型，毫无目的地观察市场，看到的只能是市场价格随机的波动。
8、“自觉注意”和“自发注意”，自觉注意就是投资者在观察市场的价格变化之前就有一套系统的市场理论、模型、框架作为理解市场、观察市场的基础。自发注意是没有自己的体系，由市场价格涨跌对投资者本能的吸引而引起的注意。
9、不要问别人行情，别人永远不可能告诉你正确答案。
10、水里有很多鱼，但跟你没关系，只有跳入你模型的，只有咬上了钩的，才是跟你有关系的鱼。
11、结构通常是指市场趋势在演化过程中间出现的停顿、反向运动的中间状态。表现特征是市场价格在一定区间内的随机、无序运动，行情缺乏持续性，经常出现冲高回落和急跌反弹的情况。
12、市场价格运动分为结构内、结构外、结构临界状态三种情况。结构内，价格运动非常随机、无序，结构临界状态，价格运动非常不稳定，结构外价格运动有很大的有序性、必然性。这个“趋势+结构”理论，是我制定操作策略的基本依据。
13、青泽的个人操作策略是试探盈利加码，目的是保证盈利时仓位大，亏损时仓位小。第一道防线是仓位大小；第二道防线是时间止损和主动止损，时间止损，就是开仓后市场价格运动没有符合预期，交易结果没有正反馈，就要主动减仓，有意识的降低风险。价格止损，就是开仓时下一个被动止损指令，一旦市场走势不利，被动止损就会被触发，自动认赔离场。最后的防线是单日风控底线和资金净值管理。
（评11、12、13是全书唯一一点点关于“术”层面的心得，也是他的框架的冰山一角，可以稍微借鉴一下。）
14、投机的角度，有两种风格是成功交易员比较常见的：1、顺势、轻仓、止损、长线；2、顺势、重仓、相对小的止损、中短线。
15、他们统计，每次止损幅度设置过小，长期看资金曲线一直处于缓慢下降状态，单次止损幅度大一点，长期来看交易是盈利的。这个现象有悖于常识，风控做的好，反而结果比较糟糕。所以止损设置是交易中很困难、很主观的一门艺术。（评：深有体会，依然迷茫。）
16、信仰，就像是过桥时不扶着的栏杆，不用扶，但却不能没有。
17、观众看表演者走钢丝，观众觉得表演者没问题。这是相信，表演者背上背着助理，助理是信任，只有表演者自己是信仰，信仰是绝对的、无条件的、纯粹和神圣的。
《澄明之境》读后感(七)：青泽先生还是一如既往的牛气哄哄的样子
#《澄明之境》读后感 作者:青泽
gt; 读书时间：2017.02.22
投资是个古老的行业，股票到中国也没几十年，故现在比较牛掰的投资大拿大多是自我成才的。这其中，能著述立说的不多，大部分高人都“闷声发大财”。
外汇的有如魏强斌的几堂精品课，Midas的点石成金；期货的陈江挺，马博的从亏损到盈利，刀疤老二，记不清楚了。。。。译者不提。。。刘强的期货小说不提。。。
股票市场的神棍太多，教你如何与庄家主力斗，我受的毒害较少，没有反面教材可举，总结为一个都不要看。
真正厉害的大多是国外的著作，Livermore这一支的信徒，大多还不错,如Kroll。
回到作者青泽先生，十年一梦是个不错的开始，澄明之境却确实有点不够丰富。
第一，我不喜欢对答式叙事，犹如幽灵的礼物这般；
第二，本书共六章，除“信仰”外，策略说的很少，感觉不到诚意。Kroll的策略说了一本书，青泽先生都烂在肚子里。
整本书弥漫着对交易哲学般思考的虔诚，以及深入浅出的栗子说明。
感觉不错的大体摘要如下：
1. 投资可讲究门派，看重师承，确实无法通过开班授业来大规模扩张。师徒之间，却真无法父子相传。"沪上十二少”做过授徒，尝试值得肯定。
2. 进出场的一致性。
3. 策略如 ”趋势“ ”结构“ 来判断市场走势，有点像箱体理论。无序的箱体内，有序的趋势，但是青泽先生的无序是否有上下沿的标定？
4. 风险：保守交易。青泽先生本人的赌性是有点重的
5. 信仰：实话讲，对交易系统的信仰，确实很少有人提。相信 － 信任 － 信仰，能做到信任就难能可贵，不是师承，估计无法信仰。简单守着一个正期望值的交易系统，笨蛋般执行，辅以正确的资金管理，应该能小成吧。
十年一梦如果是年少张狂的少年，澄明之境又如修心养性的慈目老人，这般蜕变，更令人期待下一部作品。
佛渡有缘人，缘起缘灭，都是众生皆般的造化。
2017.02.22