《心的菩提》读后感10篇
《心的菩提》是一本由林清玄著作，河北教育出版社出版的296图书，本书定价：25.80元，页数：2007-11，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《心的菩提》读后感(一)：醉过才知酒浓，爱过方知情重
一直喜欢林清玄的文字。从很早时候的《温一壸月光下酒》、《生平一瓣香》、《青山元不动》等等，到后期的这本《心的菩提》。篇篇美文，每次都是一看题目就让人满心的欣喜与安静。
文如人心，似乎也不是一开始，林清玄的文字就直接指向佛、指向内心深处的禅修。文字间，也倾泻着打马江湖、月光下酒的豪迈。内心平静、清欢生活的追求仍然是所有文字的主线。
一定需要多一些的经历、多一些的感悟、多一些的沉思，才可以从“大醉、大爱”转变成清淡的“清欢”吧。
佛曰这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾。没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
总是有那么多美到极致的文字，让我清静，让我微笑。
《心的菩提》读后感(二)：明月穿云，莲花处水
禅联：方丈容大千世界，维摩入不二法门。
文殊师利问维摩诘：我等各自说己，仁者当说，
何等是菩萨入不二法门？
维摩诘默然无言，
文殊师利则叹曰：善哉，善哉，
乃至无有文字语言，是真入不二法门。
居方丈之室而所容无量，
心宽则天地无涯。
世事纷繁，无文字，无语言，只默然。
我如何可以做到弃笔而去，缄口不言？等你渡我。
明月穿云，莲花处水，菩提无可污染。
莲花不着水，明月不住空。
菩萨所生世间，而世间污不能浊。
澄俗心，静俗念。穿云而过，离水而出。如月，如莲。
我色是空，树影婆娑随你踩。
何其夭夭，缘何无端惹非议？ 看此句便觉释然。
此心自在。任你说好说坏说绚烂说绯情。
便知你我是多余的了。
桃花自在，我们自不必蹊边聒噪了。
磨穿铁履去寻道，看破红尘不住山。
想起“大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于野”
伯夷窜首阳，老聃伏柱史。
红尘之外，山林之中，无诱惑，故无可诱惑。
混迹于红尘之中，却又不为红尘所动，
方为真隐。不寻道，不住山。
任去者去，任来者来。
太多不快乐，是因太多不舍。
放下，于当下。
不思不虑，换取片刻清和。
天下熙熙，都为利来。
世间攘攘，皆为利往。
身前名利，身后云散。
不知道多少值得？
本无月缺月圆，它随顺你。
虽有花开花落，它任由你。
天若有情天亦老。
月本无心。谁许你满月时候怀人缺月时候神伤？
花自无意。谁许你开花时候展颜落花时候垂泪？
花月自在。都是庸人，自扰耳。
《心的菩提》读后感(三)：使人沉淀下来的好书
读林清玄的书总有一种特别的感觉，浮躁的心会慢慢沉静下来，慢慢放宽心。这个时代，互联网的发展使人们太过于浮躁。这点我深有感触，以前的很多东西会丢的很快，我至今还在努力的做上网，学习，生活做一个平衡。
有些时候，他的文字并不是很看得懂，总感觉一句很简单的话有内在的含义。我只能粗略的浏览，简单的体会其中的意思。印象深刻的是第一篇中描绘大悲殿的情景，燕子归巢，钟声飘荡，真如他描写的一般声声传入耳，甚至是心里。心中有污垢，人需要时时自省，清洗心中的污垢。很难想象一个心中充满污垢的人如何去体会那些生命中的感动与美好。相遇即使有缘，即使有缘，为何不珍惜。
朋友的推荐看了台湾散文作家林清玄的《心的菩提》一书。作家以自身对生活的感触，用一个个生活中平凡的片段感慨人生的意义。菩提就是生活的开悟，就是觉醒。我们生活在经济高速发展的时代，人与人之间，人与自然之间。如何去看待呢？面对生活中的各种人性的欲望和利益，带给我们无尽的困惑、烦恼、迷茫和无奈时又该怎样去思考去理解呢？特别是贫富差别的扩大的今天，走在大街上的你就如空气中的尘埃那么的渺小，你的工资收入只能满足你的日常生活时，内心的失衡该是多么的痛苦。
作家用佛的眼光对生活进行了诠释，每个故事就如春风般清透你的心灵，点亮你的心灯，让你浮躁的心情平和，恬淡宁静。清新优美的散文语言，形象生动的比喻透过文字感受一份欢喜。
心若能持平，清净如水，装在园得或方的容器里。
甚至在溪河大海之中，又有什么损伤呢？
水可以包容一切，也可以被一切包容，
因为水性永远不二。
心如寒冷，则结成冰，可以割裂皮肉，甚至冻结世界。
心若躁热，则化成烟气消逝，不能再觅，
甚至烫伤自己，燃烧世界。
一株花如果不用全心地来凋谢，就没有足够的养分长出树叶、
一粒种子如果不全心地来消失，就不会从内在最深处长出芽来。
因此，我们的生命不能打折！