《胡适谈读书》读后感精选10篇
《胡适谈读书》是一本由胡适著作，中国华侨出版社出版的平装图书，本书定价：32.00元，页数：214，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《胡适谈读书》读后感(一)：读书日读《胡适谈读书》
世界读书日来应个景，下午在家看了这本《胡适谈读书》。本书是属于合集，有点杂的收录了胡适先生的各段时期的文章，且在每篇文章前都放了该文章的背景资料方便理解。
1.关于读书
每个人都要考虑的都是为什么读书？读什么？怎么读？
为什么读书？
胡适先生讲了三点：
1.书是过去已经知道的知识学问和经验的一种记录，读书便是要接受这人类的遗产；
2.为要读书而读书，读了书便可以多读书；
这三点层层递进，从接受，到读书的扩散，再到实际解决问题。对于我而言，这三点都有。
读书可以让我了解历史明智，这个“历史”不是狭义的历史事件，而是当下这个时刻之前的事情和经验，通过文字，更好地学习知识。同时，自己感受最深的是第二点，读的书越多，发现可以读懂的书越来越多，阅读的世界越来越广阔。
读什么？
胡适老师在1923年发表了《一个最低限度的国学书目》的书单，以国学经典为主，涉及哲学史和文学史领域。关于此，还引起了梁启超的不满，指责书目“博而寡要”。
怎么读？
勤是勤苦耐劳。
慎是遇事不轻易放过。
谦是谦虚，不存一点偏见。
勤最好理解，勤奋苦读，书山有路勤为径。用“慎”读书优点批判性思维的意思，小心慎重。对于“谦”，我的理解是不带成见，放空头脑去接收新的内容。所以在我看来，三者的关系是先“谦”，再“慎”，然后不管怎么样，都要以“勤”为基础。
2.为学要如埃及塔，要能博大要能高。
读书之道，胡适先生认为既要精（即眼到、口到、心到、手到）又要博。
眼到是用心看，口到是朗读背诵，心到是用心读懂意思，手到就包括查参考书和做札记了。
同时，我们要多读书，无论什么书都读，就能在一本平常的书中，看到不一样的暗示，就是王安石所谓的“致其知而后读”。
以上，就是胡适先生的读书观，对于我来说，爱读书的基础上还要勤读书，博读书。
2.大学演讲
书中还有很多篇胡适先生在各个大学的演讲和毕业生的赠言。其中就包括那句最著名的“功不唐捐”，只要去做，所有的努力都不会白白被浪费。
关于大学生活，胡适先生谈到了就是一个“熏”字，在头两年要多尝试多探索，找到自己真正的志趣所在。这部分也是我们社会目前生涯教育所缺失的。
胡适先生谈到毕业后容易陷入两类陷阱：抛弃学生时代的求知欲望和抛弃学生时代的理想的人生的追求。为此，他有三剂良方：
问题丹：给自己设定一两个值得研究的问题；
这三剂良方在我们现在的时代也是非常适用的，在知识经济盛行的现在，很多人都发展出了工作以外的第二身份，就是现在流行的斜杠青年。这个时代给予了我们最好的信心，只要有实力，社会和时间定不会负我们。
越朴素的智慧越有无穷的适应性，纸上得来终须浅，所有有道理的道理，都需践行，读书亦是如此，读书日是一个习惯的开始，而非庆祝的终结。
《胡适谈读书》读后感(二)：让焦虑的我缓下来的好书
以前只看过零散的几篇胡适的文章，深深印在了脑子里，但读一部完整的胡适作品也有些吃力，终于发现了这本书把胡适关于读书的文章和演讲稿放在一起，爽！
书中既有价值观也有方法论，价值观与我契合，方法论是我目前最需要的，所以看这本书的收获是难以用语言形容的。
在价值观层面，要学会独立思考，不受人惑，找到专业以外的兴趣，保持对几个问题的好奇心。这些朴素的真理别说现在的大学生能做到的凤毛麟角，就连很多名校毕业之后在社会上摸爬滚打多年的人能做到的也不多，大部分人都随波逐流的过生活，和大家一起抱怨公司抱怨领导哪有心思独立思考。
在方法论层面，用科学的方法重新架构一堆死材料，但找材料要勤不能懒，先养成习惯再来谈方法。归纳下来就是勤、谨、和、缓四个字，而缓是基础，如果不能缓下来，就根本不可能勤、不可能谨也不可能和了。
我一向自诩喜欢读书，而且读书的范围也比较广，但总是印象不深刻。虽然也看过《如何阅读一本书》，知道应该多采用主题阅读，但还是不容易做到。直到看到这本书里，偶像将漫无目的的读书比作散步，才深刻体会到了自己的问题。像健身一样，每天运动一个小时坚持一年也没有让我练出腹肌，究其原因就是运动的漫无目的，运动形式全凭兴趣，没有系统的锻炼计划，所以虽然时数不少，但没有在具体哪一方面收益很大。
看完本书，定下来今年的几个阅读主题，开始主题阅读啦！
《胡适谈读书》读后感(三)：如今我们回来了，你们看便不同了。
人生若只如初见，纳兰性德借着这句词风靡全国。倘若说他就是《红楼梦》中贾宝玉原型？甚至书里的众多女子其实用来映射当时的男子，想必相信的人不多吧？毕竟百科上明确注明了红楼梦描述的是曹雪芹生平。可谁曾想过，那些如今看来已成定局的真理是如何被探究，确定的呢？就拿前面的例子来说，为了证明贾宝玉身份，胡适用几年时间收集整理资料，才让数据坐实了历史，让后人不再糊涂。由此可知，胡适的严谨与博学。
本书收录了胡适不同时期对读书人的期望与引导，且在每篇文章前添加引子介绍背景。于文章后附录读后感强化论点。很大程度辅助了我对民国时期理念的理解与接受。但由于时间的混乱，导致其不能很好的与历史结合起来，只好借助网络查询当年发生的那些事了。
身为先驱者，胡适的个人学识与魄力在字里行间显露无疑。但更让人折服的是他对下一代的期望与对腐朽的批判。主张科学眼光看问题的他，不仅有理还有据，从根源上剖析了国人在近代的落后，与学习知识的必要性，实在振聋发聩。
而且，胡适善于用名言警句概括思想，如出自《荷马史诗》“如今我们回来了，你们看便不同了。”精确的翻译在今天看也绝对优秀。书中选用的警句绝对值得背诵铭记。但同时期的其他译者，却鲜有这份耐心，不仅懒得翻字典，更是随意翻译不了解的词汇，误导了太多学习外国文化的学生。也让我体会胡适当时的愤恨与无奈。
而胡适对中西方近代文明的对比也堪称经典。近三百年，西方从实际入手，发觉事物变换规律，不断推陈出新，颠覆错误的历史。而东方呢？只是不断研究书籍，最可笑的是，三百年来不断有人研究古音学，却连自己都无法提供证据说服别人。瑞典学者用科学工具与方法，几年时间就完成了国人三百年未曾达到的成果，东西方的差异高下立判！
多读书才能会读书，胡适在教导我们读书的方法时，不忘强调多读书的重要。为了说明，更是罗列了众多适合新人阅读的经典书籍与出版社，仅凭这份书单，本书便有了极大价值与意义→能通读这份书单的人，绝对能收获许多。
做个读书人：
读书方法虽然多有提及，但我认为书中更重要的是教导如何做人。譬如胡适批判的“四体不勤，五谷不分的废物”，在当下其实比比皆是。网络的碎片文化充斥生活的同时，也让我们更加懒散退化。殊不知，这样的人生将变得毫无意义。因此，胡适号召人们先完善自己，再考虑他人，当我们能充实自己时，对社会的影响想必会更加美好吧。
本书与其说是讨论读书方法，更像是教导如何做人。明确的思路，理智的分析，科学的结论。无不让每个读者最大限度了解胡适想表达的期许。也深刻感受到民国时期知识分子的革命奋进，读后，很让我振奋。推荐更多人阅读！
《胡适谈读书》读后感(四)：做个不受人惑的人
终于把«谈读书»看完了，其实当时是冲着"怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜"这句话买的。买回来才发现这是本标榜了实用主义的书，拥有鲜明价值观和方法论，由于一向对这类书籍无感，所以一度搁置。最近一个星期才把它翻出，一字一句读完。很多时候以为无趣的东西不一定没有收获，也许收获更大，其理性严谨的治学态度，独立自由的学术思想，不改其志的坚持，不失信心与力量的进取都给人很大的触动，不论其为人得失，就论学术来说也不愧是大家。文中虽有很多重复的内容，但好东西是不怕重复的，至少觉得问题，兴趣，信心这三味药方重复的甚好，因为正是所缺少，也易让人迷茫的。"性之所近，力之所能。心之所向，身之所往"。
《胡适谈读书》读后感(五)：《胡适谈读书》：怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。
朱光潜曾说：“学问不只是读书，而读书究竟是学问的一个重要途径。”
《胡适谈读书》是大学者胡适在读书做学问上的习惯、理念和方法的合集，同时也是一本能够引导当代青年如何读书的著作。虽然这本书平易简单，但是我却读了很久，因为其中的每篇文章都是侧面体现胡适之思想以及主张的。书中的每篇文章也都有介绍时代思想背景的引子，并配上胡适的演说文章，每次看完引人深思。
胡适，原名嗣穈，字适之，安徽省绩溪县人。适与适之之名与字，乃取自当时盛行的达尔文学说“物竞天择适者生存”典故。胡适是现代学者、中国自由主义的先驱。早年因提倡文学革命而成为新文化运动的领袖之一。他兴趣广泛，著述丰富。作为学者在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学、红学等诸多领域都有研究。
《胡适谈读书》这本书是为了让读者更好地了解胡适在读书做学问上的习惯、理念和方法，了解胡适其人以及其思想学术，它分为四卷，第一卷是胡适谈读书的启蒙思想（与年轻人谈一谈），主要是胡适新文化运动时期的文章；第二卷是胡适论读书可以开阔人的思想（为什么读书和怎样读书）；第三卷是胡适谈读书的方法与诀窍（追求学问的方法）；而第四卷则是全篇著作的升华，谈的是读书与做人。后三卷我自己简单概括为“怎么读书、读好书，怎么做人、做好人”。
◆怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。
本书中最基础的部分，就在第一卷，也就是胡适青年时代所处的那个时代的思想和主张。在新文化运动这个思想激荡的时代背景下，已经标榜为爱国青年的偶像人物、新文化运动领袖人物的胡适陆陆续续地发表在新式思想报刊上的，诸如《新青年》、《少年中国》等报刊。第一卷就集合了一部分这个时期胡适的文章，当然，有一篇文章是发表于台湾白色恐怖时期的时事文章。
第一卷首篇文章是1919年7月胡适在少年中国学会上的演讲，编者也特意将这篇文章放在了这个显要位置，当时的少年中国学会是“五四”时期会员最多、历史最长也最有影响的一个青年社团，蔡元培当时评价说：“现在各种集会中，我觉得最有希望的是少年中国学会。因为他的言论，他的行动，都质实的很，没有一点浮动与夸张的态度。”，而这篇演说文章则是胡适对中国少年的忠告，可见他当时对中国少年、少年中国的思考。
我个人认为其实第一卷的所有内容都是胡适对中国少年的忠告。胡适是学贯中西的大学者，在这些对中国少年的忠告文章中，我感觉不到高高在上的说教，而是亲切的娓娓道来，没有难懂的艰涩枯燥，而是平易的简单叙述，这个提倡白话文的胡适，这个始终微笑着的温文尔雅的胡适，看他的文字，如同听一个老朋友叙家常。胡适用这种简易的方式告诉我们现代年轻人，读书应该始终保持着一种批评的态度、一颗学无止境的心、一个科学的人生观和一位思想独立的自我个体。
之所以说第一卷是最基础的一卷，正是因为倘若你没有胡适所需要的批评的态度、学无止境的心境、科学的人生观、独立的思想，那么即使你知道为什么读书、读什么书、怎么读书也不显得那么重要了，而这第一卷也是编者的用心之处，读懂了第一卷，抑或是吸收了胡适的读书经验，那么后三卷对我们的读书帮助则是受益匪浅的。
◆ 你们宁可少进一年学堂，千万省下几个钱来买一部好字典。
为什么读书和怎样读书，这就是第二卷，胡适说过：为什么读书？有三点：接受人类的遗产；为了读书而读书，读了书便可以多读书；读书可以帮助我们解决困难，应对环境，并可以获得思想材料的来源。读书能帮人解决实际问题，追求知识也可以获得辛福和快乐，多读书才能会读书，这些都是胡适谈“如何读书”。
如果继续往后阅读第三卷不难理解后面几篇文章胡适强调的“实用主义”和“重材料轻方法”，也不难理解胡适说为什么读书了，胡适在谈为什么读书时举了一个很好的实例，说的是胡适曾考证一部小说，叫做《醒世姻缘》，是西周生所著，自然用的是假名字，这是17~18世纪间的作品，但读书广泛而仔细的人只要稍微对比就能弄得明白，这部小说大致应是蒲留仙或是蒲留仙的朋友做的，而这个问题的解决就是胡适说的读书的用处了。诸如许多读书的作用以及为什么读书的例子，胡适在这些文章当中举了很多，也真真切切让我感受到读书所带来的好处。
在这卷文章中胡适还亲自拟书目为普通青年人的国学之路点明门径，且不说胡适之的书目是否符合青年大众的喜好，单是对目前新一轮“国学”潮流下的青年人，也是起到了一定的思想传承性的。书目当中也不乏许多国学大家推崇的“二十二子”著作（诸如《老子》《庄子》《管子》《列子》等），也有许多胡适所开创性推荐的。
◆ 大胆假设，小心求证。
前面有提到胡适强调“实用主义”和“重材料轻方法”，但他的思想很大程度上是受到美国教育家杜威的影响下形成的。当然，这与19世纪末实用主义的盛行和科学的发展也有着直接的关系，科学研究的成果使观念变化：比如“地球是扁平的”代之以“地圆说”，生物进化论证明“物竞天择，适者生存”等，这些都催生了实用主义。这就是卷三追求学问的方法，胡适也概括成一个口号：大胆假设，小心求证。
要理解胡适的这个口号，其实也很简单。胡适认为，科学的方法，就是尊重事实证据，大胆假设，小心求证。很明显，这个前提就是要尊重事实证据，而不是信口得来。尊重事实证据就需要我们要寻得正确的材料，胡适在《治学的方法与材料》中，特别强调了材料的重要性。材料从哪来呢？通过读书从书本上来，但又不全是从书上来，胡适强调，即使是书上的学问，也不能单靠纸上的材料研究，也要实验的态度。胡适通过近三百年中国的朴学与西洋的自然科学的发展，进一步论证材料的重要性，也告诉了许许多多有志于学的青年：最要紧的是你占有什么材料，而不是采用什么方法。
◆ 做个不受人惑的人。
说实话，我个人最感兴趣的就是第四卷，因为其实当我整本书看下来，最能让我感到有直接的效用或者说我最愿意主动接受的就是这一卷。
生活在这个熙熙攘攘的时代，我们学生经常能感受到的是虚无、是迷茫，同时又极易被利用、被迷惑。胡适在这一卷谈了太多东西，让我记得最深的就是胡适的“三味药”：问题丹、兴趣散、信心汤。虽说这三味药是胡适给毕业生开的处方，我也离毕业尚早，但这三个药方却足以让我们服用一生，即永远带着问题、永远伴着兴趣、永远有着信心。这三个药方也告诉我们，不要懒惰，要有趣味，坚持执着。
胡适说的另一个重要的东西，就是要做一个不受人惑的人。他曾在北京大学哲学系毕业典礼上说过：“一个哲学系的目的应该不是叫你们死读哲学书，也不是教你们接受某派某人的哲学。禅宗有个和尚曾说：‘达摩东来，只是要寻求一个不受人惑的人。’而哲学教授的目的也只要造就几个不受人惑的人。”的确，今天的社会，物欲横流，来自各方面的诱惑很多，如何不受人惑，对当下也是一种宝贵的精神激励。
总之，第四卷给我们年轻学生的东西太多太多，《胡适谈读书》这本书也给我们巨大的感性力量。说这本书多好多好，其实就是在说胡适先生多好多好，这本书，还原了一个真实的大学者的思想，给我们的感受正如书中介绍里的这句话一样：你的人生可能因为一本书而发生改变，摆在你面前的正是这样一本书。
朱自清曾这样评价胡适：胡先生是新文化运动的领袖之一。新青年时代他的影响最大。文学革命，他可以说是主帅。而隔了大半个世纪的我们，再次领略到胡适的大学者风范时，也不由地赞叹，他的思想，就算跨越100年，也依然闪烁着理性的光辉，具有震撼人心的力量。
《胡适谈读书》读后感(六)：读书会分享《胡适谈读书》
本书基于南京七分钟悦读会口头分享整理。
作者微信公众号：abirdbook。每天一分钟语音读书，一个星期分享一本书。
作者微信号：ajoybird。欢迎就读书话题进行交流探讨。暗号：豆瓣。
今天和大家分享一本书，叫《胡适谈读书—进一寸有一寸的欢喜》。这本书是中国华侨出版社将胡适的一些文章集结成册，所以这本书的上写的是“胡适著”。这本书里收录了一些文章，文章前面有‘引子’，主要是介绍一下这篇文章的背景，我觉得这个设计不错，有助于我们了理解文章。每篇文章后还有不知道谁写的读后感悟，我觉得像教科书一样无聊。
我读胡适，如和一个绝世美女在一起谈情说爱一样舒服，惬意。胡适有很多名言，都让我有醍醐灌顶的感觉。比如，“现在有人对你们说，牺牲你们个人的自由去追求国家的自由！我对你们说，争你们个人的自由，便是为国家争自由，争你们自己的人格。便是为国家争人格。自由平等的国家，不是一群奴才建造得起来的。”
再比如“大胆的假设，小心的求证。”
但是分享时间有限，我想重点分享对我人生具有重要意义的三句话，这三句话对我的影响，渗入到我生活的方方面面。
第一句，胡适说，真实的为我，便是最有益的为人。这句话即使在五四时期呢，很少有人认同，但是我深表赞同。我一直觉得大部分人有一个问题，我称之为道德高尚论。就是张口闭口说，自己做的一切，都是为了社会，为了家庭，为了父母，为了孩子。这是赤裸裸的道德绑架，也不问问对方是否需要。春秋战国有一个鲁王养鸟的故事，说鲁国飞来一只漂亮的鸟，鲁王很喜欢。鲁王给这只鸟听最好的宫廷音乐，喝酒，吃肉，最后这只鸟饿死了。所以，为了别人尽心尽力，很少问问别人是否需要。过去改革开放之前，提倡人人为我，我为人人，最后只会饿死人。而健康的社会，应该是每个人都去追求自己的价值，社会有一个无形的手，自然会做好最合理的资源分配，最后每个人和整个社会就都好了。所以，我学会了，在生活中，我从不道德绑架任何人，也谢绝一切道德绑架。
第二句，胡适说“进一寸有一寸的欢喜”，这句话解决了我的读书困惑。庄子说，吾生也有涯，而知也无涯，以有涯逐无涯，殆已。读书的过程中，总觉得读不完，就会羡慕一些读书达人。读书达人固然牛，但是我们做不到，可以学习胡适的法宝：进一寸有一寸的欢喜。我把这句话从读书方面，拓展到我的整个人生中。我觉得，我们中国人有一个特点，喜欢一次性彻底解决问题。比如我负责打扫卫生，总是攒着想一口气打扫干净，却越积攒越不想打扫。后来，我就听了胡适的话，打扫一点有一点的欢喜，从此家里再也不乱了。现在，在我所有的处理事情的指导思想上，深深的刻上了胡适的这句话：进一寸有一寸的欢喜。
第三句，胡适说，少谈些主义，多谈着问题。普通老百姓不喜欢动脑子，所以喜欢口号式的语言，喜欢非黑即白。奎哥分享过法国名著《乌合之众》，说的就是这个道理，分享的很精彩，我就不赘述了有兴趣去看奎哥的分享笔记。我想分享这句话的另一面，我理解就是“要有就事论事的能力”。生活中，工作中，遇到事情，咱们遇到事情，不要怨天尤人，不要无限扩大，不要乱发脾气使性子，要有就事论事的能力。不要用老板就是看我不顺眼，他就是不爱我了，要是当初我就怎么怎么样就好了，社会就是腐败啊，就是不公平啊等。
最后的建议，多读胡适，人生无忧。谢谢。