凯撒们的星空下读后感10篇
《凯撒们的星空下》是一本由薄海昆著作，华中师范大学出版社出版的平装图书，本书定价：36.00元，页数：274，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《凯撒们的星空下》读后感(一)：一切没有抽水马桶的时代都是渣！
我深信，要了解一个友邻，在豆瓣上聊上一百次，不如在现实中见上一面。要了解美国社会，阅读《纽约时报》一年，不如在美国一个小镇上呆上一个月。要了解一个年代，一段历史也类似。正如本书试图展示给我们的一样，最市井，最平凡的，最生活的，才是最真实，最本质的。
本书号称“硬穿越”，估计就是为了和YY历史的“软穿越”做区别。多年前就有人写过抒情文章——“我最想生活的十个朝代”云云。近年来，穿越文更是异常火爆。人们之所以热衷于穿越，我认为与以下两个因素有关：一是人们记叙历史的方式，二是人们对概率统计学知识的缺乏。从《荷马史诗》开始，人们喜闻乐见的历史就是英雄赞歌和帝王传奇。只有杰出的少数才能进历史，在茶余饭后被谈起歌颂，平庸的大多数注定是默默无闻的。很多书上的历史，与其说是人类的历史，不如说是Top 1‰‰‰的人的历史。而人们对率统计学知识的缺乏，则表现在总是过高估计自己成为这幸运的Top 1‰‰‰的人的可能性，这也就是为什么双色球和足彩如此流行的原因。综合以上，人们对很多历史的看法过于乐观也就不足为奇。
比如很多人是爱“魏晋时代”的，峨冠博带，什么都不用做，喝喝酒，嗑嗑药,谈谈玄，闲暇时间搞搞行为艺术，玩点风雅的贵族情调。然而，你穿越回去，基本上很少有概率会有一个高血统的老爸。而不出意外，血统会决定你能否成为Top 1‰‰‰，无论你再有才华，可能终生要在一个酒囊饭袋的高门子弟手下干活。当案牍劳形的小吏还是好命，老死田亩更是常态。如果你有幸去他们家里做客，可能还要注意不要碰到墙壁，因为你会弄“脏”人家高贵的府第。各种文艺，各种情调，不会和你这种比“Unattachable”只高一线的人有一毛钱关系。
比如很多人还爱民国，民国有多少学术大师，著作等身，开宗立派，领着高薪，然后还可以与各位民国名媛，文艺女青年，清纯女学生卿卿我我，搞些风流韵事，三角恋爱。然而，根据概率论，你穿越回去极大可能是一个文盲。你成为拉车的骆驼祥子的概率是你成为风流倜傥的新月派诗人的概率的几十万，几百万倍。你与中国文学最小的距离，可能就是某天拉了一个体格矮小，头发根根直立的家伙，然后被写进一篇名为《一件小事》的不长的小文章里面。至于名媛，女学生什么的……醒醒，该起来去拉车了。
最令人费解的是，还有一些姑娘总想穿越回去古代去。梦想成为杨妃武后，淫乱后宫，迷惑君王，宫心锁玉，步步惊心。众所周知，女性的解放和地位的普遍提高自近现代开始。陪伴在达官贵人身边的确有可能得宠，但也有可能是当你敬客人酒不喝时，你就被砍头了；有人喜欢的你手时，你就被砍手了；人家想要玩个新鲜时，你就被蒸熟吃了。然而按照概率论，你最大的可能是身在一个普通农家。12，13岁嫁给邻村的阿牛哥，由于营养不良和年龄幼小，生第一胎的时候，你很可能就game over了。也许你命硬挺过去，然后可能会就此生个十胎八胎的，最后整个人像漏气的自行车轮胎一样干瘪毫无生气。土里刨食，了此一生。
所以，作为一位出身一般的普通现代女性，应该感谢的三件事情包括：1 科举制度，防止了中国变成一个种姓社会；2 扫盲突击班和9年制义务教育；3 妇女翻身求解放运动。
至于我个人，还有一个特别重要的理由，就是我十分讨厌洗马桶。我十分十分十分反感早上起来提着一桶味道熏人的黄白之物去河边洗刷。因为平庸的我成为不了Top 1‰‰‰，找不到俏婢忠仆帮我干这个。因此，任何风雅的，浪漫的，大师再多的年代，只要需要我自己洗马桶，我是绝对不去。各位喜欢洗的，请随意尽情穿越。反正要我选择三个自己生活的年代，我会选择现代，现代，还是现代，一个抽水马桶普及的年代，也是像我们这样的平凡人能以很大概率吃饱穿暖，过上好日子的年代。
《凯撒们的星空下》读后感(二)：值得一读
虽然有几个五星的书评都是枪手写的，难免有失公允，但是自己看完之后，也觉得值得为这本书说上几句。
罗马是一个人尽皆知的词，至少稍微受过点教育的人都会知道凯撒的大名，很多人应该也对东西罗马帝国、500人元老院、君士坦丁大帝绝不陌生，而本书最大的价值就在于以一种通俗易懂的语言和良好的逻辑思路，将罗马帝国生动的呈现在非专业的读者面前。
我家里屯着好几本关于罗马的书，罗马艺术史，剑桥插图罗马史，极简欧洲史，这几本是在读或者读过的。相形之下，只有极简欧洲史这本小册子比较吸引人，像剑桥插图罗马史这种大部头，先感谢上百个同行好友前辈名宿，再用几十页的篇幅来介绍研究罗马史的史料来源，我就只能忍着各种困意勉强啃上几口，很难一口气把整本书读完。但是极简欧洲史还有本书，就可以非常流畅的阅读。这里既有语言方面的因素，毕竟剑桥版的是翻译过来的，而那一版的翻译又是公认的糟糕；还有一个原因就是目标读者群不同。剑桥版的目标读者是具有一定或者相当专业水准的，而本书的读者可以更加大众一些。
本书对我的吸引力主要来自于两方面。
一方面，本书的数据非常丰富，每两句话里至少有一句会提供很有价值的信息，这应该感谢本书作者的科班博士出身。吹毛求疵者可能会说数据没有标明出处或者不甚严谨，但是作为一本面向公众的非学术性书籍来说完全没有必要像剑桥罗马史那样在一个极为严密的体系里写作，也完全没有必要每一句话都援引出土文献或者学术报告，否则这本书的篇幅至少要翻一倍，成本也要翻翻。
第二，本书的语言比较生动有趣，真正的深入浅出，各种例子俯首皆是，暂时不做摘录。当然，众口难调，有的地方似乎过于情绪化，相信也会有很多人不喜欢；特别是有意无意间使用了很多流行的网络用语来吸引眼球，尤其是所谓“硬穿越”之类的噱头，我自己也是很不以为然的。
华中师范这套“硬穿越”系列还会出版中世纪和希腊古典时代的两本书，说不定还有维京海盗、不列颠开化史、应许之地类似的专题，如果都能达到本书的水准，那绝对是中国读者之福。
《凯撒们的星空下》读后感(三)：穿越体史书
嗯，看这本书的时候，我不禁想到了之前学得对于史书的划分：编年体和纪传体。 那么这本书算是什么体呢？姑且称之为穿越体吧。
它摆脱了以往很多史书的限制，不再以时间顺序或是人物经历来记录历史上发生的大事情。取而代之的是以诙谐平实的话语，做了一个假设，假设你穿越到古罗马，你将面对的是什么。但同一般的穿越小说的YY又有所不同，在古罗马你不一定就是叱咤风云的人物，作者分别从一个普通的罗马公民，士兵，女人，奴隶，官僚，君王的角度为你刻画了不同的世界。从作者很接地气的描述中，你能对古罗马的兴衰，宗教，人文，风俗有了大致的了解。是一本别具一格的历史书。
《凯撒们的星空下》读后感(四)：穿越有风险
这种危险不仅出自投胎的非确定性，更来源于你一个现代人对古代生活的严重不了解。你以为你到了罗马帝国就自然而然会说那儿的语言？你以为你生病做手术会有麻醉药可用？你以为你走在罗马大道上不会被野狼吃掉？你以为你入了基督教就一定能得到上帝的保佑？你这才发现，回到古代和前往未来一样令人无所适从。把你扔到罗马帝国，你都未必能顺利活下去，哪儿还有什么闲工夫考虑宫廷斗争啊？
当然，本书并不是一部充满了悲观情绪的读物。被设定为古罗马人的读者在那个时代能感受到许多现代社会已经丢掉的优点，也能体验到无数现代文明滥觞的本源面貌。试想你时常去公共浴场泡上半天澡，时常行走在两旁布满绝美建筑的城市街道上，时常坐到图书馆中翻阅思想大师的著作抄本，时常挤到战神广场上观看节日游行……这又何尝不是种现代人求之不得的快乐呢？
看来，历史并不像天堂般美好，也绝非地狱般可怕。《凯撒们的星空下——如果你生在罗马帝国》只是把你拉进一个曾经真实存在过的世界，客观地让你感受罗马帝国是什么。既知道她好的一面，也知道她坏的一面。