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爱在伊斯坦布尔的读后感10篇

2018-03-15 21:39:01 来源:文章吧 阅读:载入中…

爱在伊斯坦布尔的读后感10篇

  《爱在伊斯坦布尔》是一本由(土耳其)桑恩著作人民文学出版社出版的平装图书,本书定价:32.00元,页数:369,文章吧小编精心整理的一些读者读后感希望对大家能有帮助

  《爱在伊斯坦布尔》读后感(一):爱不爱都难

  看这本书很大程度上出于对中东民族题材兴趣,就像《追风筝的人》《穆斯林的葬礼》《秘密女儿一样,而这几本都没有让我失望

  故事描述了一个生长在伊斯坦布尔的女大学生毕业后就嫁给了当地贵族,过着离乡别井的生活。好不容易适应了当地的生活,并在丈夫的诊所里面找到了自己位置。生完一个女儿后,却暂时不能在怀孕,结果遭到娘家嫌弃。丈夫娶了第二任妻子并生下一个有缺陷的女儿以后,她身体恢复,在丈夫的苦苦哀求下又怀上了第二个孩子。她决定报复丈夫,结果丈夫却在儿子出生前死在了与当地农民争斗战场上。

  书的亮点就是对习俗场面的描绘,虽然我对中东地区油腻食物土豪气质服装打败并没有太多兴趣。最大的不足便是章节和篇幅的安排,前半本书都在描绘少女校园生活,如何拒绝身边的追求者,并最终投入了土豪的怀抱外国版的流星花园。中间四分之三描述她在生女儿之前如何适应婆家的生活,逐步了解丈夫和他的家庭后,对其懦弱性格感到失望无奈,对曾经温情的逝去感到惊奇悲伤。故事最起伏跌宕部分居然只有仅仅的四分之一。

  毕竟一个家庭要适应另一个家庭,无论是生活习惯还是待人处事的态度上,都需要痛苦的磨合。老题材了。有几块内容,比如决定生第二个孩子时候心里的矛盾,与丈夫度假的时候感到热情回归的惊喜,如果给多一点笔墨,或者更能触动人和引起共鸣简单一句话眼睛看到的、耳朵听到的也并非真实相信感觉?相信诺言相信自己?不如相信时间

  碰巧看完这本书的时候,放的歌是张学友和梅艳芳的《相爱很难》,很贴切,就权当当读后感了。

  ——果真又是出自林夕大哥

  最好有生一日都爱下去,但谁人能将恋爱当做终生兴趣?

  生活其实旨在找到个伴侣面对现实热恋很快变长流细水。

  可惜我不智或侥幸,对火花天生敏感

  不过两只手拉得太紧,爱到过了界那对爱人同时亦最易变成一对敌人

  也许相爱很难,就难在其实双方各有各寄望,怎么办?

  要单恋都难,受太大的礼会内疚,却也无力归还。

  也许不爱不难,但如未成佛升仙,也会怕爱情前途黯淡

  爱不爱都难,未快乐先有责任给予对方面露欢颜。

  得到浪漫又要有空间,得到定局却怕去到终站。

  然后付出多、得到少、不介意豁达,又担心有人看不过眼。

  无论热恋中、失恋中,都永远记住第一戒:别要张开双眼。

  《爱在伊斯坦布尔》读后感(二):爱在伊斯坦布尔

  今天看完了《爱在伊斯坦布尔》,本来没有寄托厚望,只是为了了解一些土耳其的风土人情才看的。果然,开篇跟众多言情小说毫无差异,写爱好文学的琵瑞雅在家长的安排下放弃自己的爱好,学习医学。因肤白貌美学习好,到大学后被各型各款的男生追求。最后选择了来自迪亚巴克尔的土豪高富帅海瑟姆,一直看到小说的四分之一处时依然没有出现高能情节,只是用各种细节向读者展示高富帅男主是如何深切的爱着女主,所谓花式虐狗秀恩爱。直到幸福极致新娘想要生二胎,以此掌握大家族的大权时,故事情急转直下。只因她被诊断为“基兹吉斯利”(无法再生育的独女妈妈),为生出家族继承人,海瑟姆在家长权威的逼迫下与乡下姑娘结婚。当琵瑞雅得知丈夫已经娶“妾”之后,彻底展开对公婆,对传统的反抗报复运动。在这期间,娶回家的“库玛”生了一个女儿,却因脐带缠绕脖子,抢救之后成为一个畸形小孩儿。这种结果似乎已经给一手策划这张悲剧的拉米埃哈尼姆(她的婆婆)一种巨大惩罚,一种强大的,命运的反击。但这同时也折磨着海瑟姆,她的爱人,她的丈夫。但她作为一个受过良好教育的,思想先进的左翼分子,是不会轻易向顽抗的恶势力妥协的。她有计划循序渐进离开丈夫,让丈夫饱尝失去爱人的痛苦;为那些保守传统的家长制造幻象,让他们不安。当丈夫极度痛苦来伊斯坦布尔找她时,她给以漂亮反击:你们因我生不出家族继承人,而让我不得不离开,而现在我已经重新开始,更重要且更讽刺的是我却怀孕了,而且是男孩这个孩子虽然是你的,但是与你没有一点关系

  琵瑞雅的报复行动非常成功,但得到的却是无边的痛苦。海瑟姆因心灰意懒,在农庄的土地纠纷中倒下……

  小说结局令我震撼不已,合上书本,这才对典南•恩桑的情节安排暗暗称奇。她不惜花大量笔墨去为琵瑞雅的反抗行动做铺垫,用各种温馨的细节来展现两位新婚夫妇的恩爱。这也正是作者高明之处,正因为有了前面大篇幅的铺垫,才使急转直下的悲剧结局更加触目惊心;正因为有了刻骨铭心的爱,才使被丈夫背叛之后的恨更加痛彻心扉

  海瑟姆贝伊这个人形象让我想起了《家》里的觉新,都来自显赫的地主家庭,都接受了新式思想,但却无法坚决地与权威的家长反抗,依然恪守传统,在家长的安排下,很难说出“不”字。对于海瑟姆贝伊的悲惨结局,大概会有很多评论家讲出一堆理论,告诉我们这是他性格的软弱性,以及反抗的不彻底性所致。但是家族传统对一个人的影响是渗入骨髓的,要想与家庭一刀两断,除非失忆,或者被洗脑。我们以前接触的文学作品中,特别中国文学作品,有绝大部分人物有着“忠君报国”、“六亲不认”的优良品质,为了保持自己的刚正不阿,毫不犹豫与家庭决绝。但这一类作品大多都是为统治阶级服务的的无力叫嚣,让广大读者走出狭隘的家庭,投身广阔社会中。只要静心思考,便会发现这类作品大多都没有结局,都只提出问题,却无法给出合理答案。这就跟社会上大多数为博得眼球事件是一样的,用尽甜言蜜语将你诱骗过去,等到风平浪静,才发现当初的无知,竟会浪费时间与精力去配合这些骗局。

  人天生存在缺点,从这个角度来讲,海瑟姆贝伊这个人物形象是极其立体的,从生活中走出来的一个普普通通的人,活着的人。他来自地主家庭,身世显赫,在学校招摇过市招蜂引蝶,走到任何地方,都会获得关注。当他真正爱上琵瑞雅之后,可以坦然走进以前从未踏足的学校食堂;为她准备景致早餐,为她坦白情史……同时,他也具有所有正常男人对爱人的占有欲:在学校时派保镖监视她,当看到妻子为男性患者距离诊疗时发怒。当然他最严重的缺点便是对传统的妥协,但作者并未痛斥他的这种不彻底性,而是极力为他找合理性。小说中多次强调海瑟姆贝伊来自迪亚巴克尔那个极其看重传统的地区,也正因他提亲时表现出的尊重传统,让琵瑞雅爸爸对他印象极佳;海瑟姆放弃在伊斯坦布尔的小事业,屈服于父母为他准备的先进诊所,这件事情让琵瑞雅失望,甚至想与他一刀两断,但当她看到这个诊所时也消解了之前强烈的反抗意识,甚至投身其中。这个情节让我们看到了活生生的人的形象,人都是抵挡不住诱惑的,很难在金苹果面前不动声色。在家人的威逼利诱下,迎娶“库玛”大概是他所犯的不可饶恕的错误,但作者也为其找到了合理性,在伊朗虽然有法律明文禁止“一夫多妻”,但大多数地区还是有很多实际存在的在宗教保护下的“多妻”的存在,甚至琵瑞雅新家的邻居便是他们眼前的合法证明更何况他们还有义正言辞的“继承家族事业”的理由

  海瑟姆的悲剧人生值得深思,不仅仅是关于反抗的决心,更关乎人生。海瑟姆夹在顽固的家长与反抗决心十分强大的妻子兼斗士琵瑞雅中间,处境自然十分尴尬,毫无疑问他会成为琵瑞雅抗争牺牲品。而琵瑞雅报复成功之后却不会获得成功喜悦,反而会陷入更深层的悔恨中。小说留给我们的反思是,社会中的所谓反抗并不是其表面上那么简单,只要决心足够强大,信心足够坚定就一定成功,虽然抗争最后会产生效果,会让顽固的反对派、保守派承认错误,但这其中的代价却是十分昂贵的。再退一步讲,即使反抗成功,也无法使自己内心满足宁静。所以最后的解决之道还是理智的、冷静的调和,实在无法调和的时候才应该诉诸战斗

  《爱在伊斯坦布尔》读后感(三):爱在伊斯坦布尔

  自由,爱情,传统习俗.琵瑞雅一生想要得到的自由,最终还是在爱情和传统的双双联手之下,被扼杀的体无完肤.

  怯懦如海瑟姆,左右煎熬如海瑟姆,爱之浓烈如海瑟姆.

  这个男人,他自始至终都是痛苦的.在母亲拉米埃哈尼姆轮番攻势下,他最终还是屈服了.是的,海瑟姆是个孝顺的好儿子,但他绝不是个有担当的好丈夫,好爸爸.他接受了母亲安排的农村代孕女孩,他完全没有胆量向自己的至亲说出自己的想法."基兹吉斯利",琵瑞雅这个被喊作基兹吉斯利的独女妈妈,她已经消磨掉了自己的尖锐,忘却了自己的理想.她深深陷入迪亚巴克尔,难以自拔,或者说是即使抽身,也是遍体鳞伤.

  阿瑞夫的爱是笨拙,缓慢的.欧默尔的爱是难熬的,坚忍的.而海瑟姆的爱却是致命的.他把琵瑞雅从诗歌殿堂里拉出啦,迫使她看见她自己一直讨厌与逃避的传统,束缚.也是海瑟姆,使得琵瑞雅长久以来,第一次放弃一个又一个准则,抛掉坚守的信念,追随他.

  后来,海瑟姆的"报复"也是某种程度上的解脱.他难以反抗,又不忍失去至爱.他解脱了,一个人干净利落的离开世间,追随真主安拉.留下琵瑞雅,还有一个尚未出生的儿子.

  遥远的穆斯林之都,飘散的异域风情.难以掩盖琵瑞雅的痛苦.

  她需要在破碎水晶宫上重建属于自己的自由国度.但愿海瑟姆在安拉的指引下,微笑看着琵瑞雅,温柔抚摸自己的骨肉.

  《爱在伊斯坦布尔》读后感(四):婆婆媳妇和小姑 双面胶

  作为一本通俗小说,作为以通俗易读为特点的桑恩的代表作,我的确以非常通俗的速度看完了这本书。

  其实仔细想想,没觉得它传递了什么多高多深的道理。只是觉得,故事里的所有要素抽象出来,换成中国的背景,就是活脱脱的一部《婆婆媳妇和小姑》+《双面胶》的综合体。爱情,懦弱的丈夫,婆媳(或者说是现代媳妇与传统婆家)矛盾,丈夫冠冕堂皇外遇,加上最后玉石俱焚的结局。

  合上书扉的瞬间,脑子里想到的是,男人,果然!女人如果婚前对这个男人有任何隐隐的担忧,都不该轻易放过,任何婚后的混帐行为在婚前都是有蛛丝马迹的。比如海瑟姆的“孝顺”、软弱、mamaboy和自说自话,在婚前的牙医诊所事件中已经初露端倪了。后来的纳妾事件不过是牙医诊所事件的放大版而已。

  撇开男女主角不谈,我倒是对琵瑞雅的姐姐刮目相看。前半本书的篇幅里,她的形象都是软弱无能,对命运、对名存实亡婚姻完全没有半点主见,活脱脱一个悲剧角色。没想到后半部分,她一旦真的离婚,竟然整个人都焕发了容光。不再有一具婚姻死尸的牵绊,她一扫阴霾创业,把托儿所弄的有声有色。甚至在妹妹在婚姻问题上踌躇不前时,她劝妹妹的话竟然是那么的积极向上,没有任何懦弱可言。这才是一个女人的真实写照,女人往往认为自己没有爱情活不下去,可是真的遭遇打击的时候,女人其实比自己想象的还要坚强

  总的来说阅读这本小说的4个小时,是很愉快的,眨眼间就翻完了全书,是个很享受过程

  《爱在伊斯坦布尔》读后感(五):异国的通俗婚姻

  最初看到新闻说央视打算与土耳其合拍同名电视剧,正好又对土耳其陌生好奇,于是想通过看这本书来了解一下土耳其这个遥远神秘的国度。

  一长串对我来说毫无意义的人名、地名,当然男主女主和伊斯坦布尔、迪亚巴克尔除外,是阅读的一大障碍。看到后半部分,我直接忽略这些名字。想来它们对我认识土耳其所起作用不大。

  我阅读国外小说作品极少,上一次阅读的是日本人东野奎吾的《解忧杂货铺》。之前,我十分抵触外国小说,一是因为它们是被翻译过的,译者的翻译水平直接影响作品的质量,即使是世界名著,经过译者之手,可能失去原汁原味;二是外国文化隔阂和差异会影响我的阅读体验,影响我对作品的理解。可是,我错了。阅读就是为我展开一扇看世界不同文化、丰富多姿的风俗人情大门,而我为了舒适,把这扇门关上了。

  小说里,的确展示了土耳其南北部的人情、社会、风俗饮食等。土耳其人的饮食少不了烤这个烹饪方式,就好像中国人离不开炒菜一样。烤面包、烤肉、烤蔬菜,沙拉,米饭都是他们的日常饮食。其实,作者的语言描述还是有限,我仍然不能根据文字想象出这些食物的卖相。大概,看一部土耳其拍摄的反映当地生活的电影应该能更加直观地了解这个国家。男主女主来自土耳其国土对角线的两个城市——伊斯坦布尔和迪亚巴克尔。我专门翻开世界地图集找到了这两个地方。两个城市算是土耳其比较大的城市,尤其是伊斯坦布尔,赫赫有名,甚至比首都安卡拉名气更大。伊斯坦布尔横跨欧亚两大洲,有著名的博斯普鲁斯海峡,北部是黑海,南部是爱琴海、地中海。它的地理位置已经足够迷人。女主正是来自这样一个迷人热闹开放的城市。小说开头应该对女主长相有所描绘,但是我脑子里完全没有出现具体的人像,反而是她来自的城市让我对她的容貌和身材有了直观的想象,海洋的风使她目光深邃,眼睛跳动着如水般的神韵,长发飘飘,笑容动人;海洋的水让她拥有一副健美的身躯,皮肤应该是被阳光晒过的小麦色。男主来自土耳其东南部的一个内陆城市,但离底格里斯河不远。水,对土耳其人是非常重要和神圣的,就好比黄土对中国人的意义。二人的女儿的名字就是底格里斯河的土耳其发音 。土耳其风俗里,新生儿诞生几天后要举行隆重的沐浴礼。去过土耳其的人应该对当地的洗澡文化印象深刻吧。小婴儿哭闹的时候,女主把她放进浴盆里玩水。一两岁的时候就套上游泳圈去博斯普鲁斯海峡学游泳。海洋文明的人类真会玩。

  伊斯坦布尔更加开放,而内陆的迪亚巴克尔则比较传统保守。这是造成男女主婚姻家庭悲剧的大的社会环境。海瑟姆家族是扭曲的。他们一方面想找一个高学历、漂亮有范儿的儿媳,一方面又希望儿媳完全听从家长安排,不能有自己的意志。他们固守传统,并以此要求年轻人。这是故事情节的主要阻力。这是贵族的生活常态。土耳其社会的发展是不均衡的。尽管这个国家颁布了一夫多妻的禁令,仍然有宗教婚姻,为了代孕娶二妻。传统,对这个地区的人仍然有根深蒂固的影响。越是文明历史深厚的地方,传统的力量越是强大,对接受西方现代思想的年轻人的束缚就越大。中国亦是如此。每一个想要挣脱传统,与现代化接轨的地方,都要经历这样的碰撞与阵痛吧。人的感情、婚姻一定程度上成为这种阵痛的牺牲品。

  我不擅长从整体上把握故事的情节,豆瓣评论的瓣友们总结的很形象,灰姑娘嫁入豪门又被抛弃后自强自立的故事。故事情节确实没有什么新意,尤其是如果放入中国的社会环境,更是落入俗套。但毕竟发生在土耳其。细节还是值得玩味的。不知拍成电视剧会是怎样的效果?

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