《深情史》经典读后感10篇

　　《深情史》是一本由刘丽朵著作，广西师范大学出版社出版的平装图书，本书定价：39，页数：252，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《深情史》读后感(一)：海棠千树

　　钟辐大概是今年洛阳城中最快乐的一个人了。他考中了榜眼，正值青春，文采飞扬，玉树临风，盛名之下，有位菜农甘心把绝美的女儿青箱送给他做如夫人。鹿鸣宴罢，醉月三日，朋友遍天下，钟辐心上不免有些春风得意马蹄疾。趁着这得得的马蹄声，他携青箱南归金陵。

　　一路上皆有朋友款待，以蒲城为甚。这里的太守是他白衣时在金陵的故人，早就宣称以钟辐的文章，折桂如探囊取物，且应做三十年天下文章魁首的。如今果然一半应了他的话。故人见他，执手大笑，布下密密的宴席款待他，每日里都有各路文士前来切磋论文，问道谈禅。钟辐趁醉写了不少草书，被人当宝物似的抢去了。

　　回到房间中，青箱带着盈盈的笑意，为他宽衣解带，递上一杯香茗。她已经与太守家的男女长幼熟稔起来，大家都喜欢她，称颂她美丽，与钟才子正是一对。被钟辐抱在腿上，青箱仿佛无意中说起：“我们在这里久滞不归，等到了家，夫人先有了三分气，还能让青箱进门？”

　　“不要这样说，你太无礼了。”钟辐说，“家中夫人是名宦之女，才貌双全。当初也是因为她爱我，才自愿结成婚姻，否则钟辐恐怕高攀不上。新婚燕尔，情热之极，无奈离家应举，我心上也时时想念她。”

　　青箱不再说话，心里却灰暗下来。等钟辐到家同夫人见了面，天生一对的就不是他们二人了！她想了又想，两手紧紧抱住眼前的才子，觉得自己整颗心都碎了。这万人崇敬的俊才，这青春的郎君，此刻还属于她的怀抱，不论如何，先享受目前的欢乐吧。

　　她的殷勤侍奉让钟辐感到温暖，令他的欢乐更加无忧无虑，他在享受着她；而对青箱而言，在蒲城的日子好像云端的梦，每一天都是明亮而甜蜜的。她想要这样的日子无尽地延续下去，几个月过去了，似乎钟辐也并无归意，她不明白为什么有一日大清早，钟辐要起来匆匆理装，并且告诉她说：“今天就回去吧。”

　　雇头口，坐车，搭船，顺着风儿漂流而下，前面叫作采石渡。钟辐告诉青箱，离家已经不远了。青箱坐在船舱里，看着不远处的彼岸，突然感到胸腔一阵刺痛，那疼痛越来越

　　疾，痛到窒息，连手指尖都是痛的。青箱扶着桌案倒了下去。

　　钟辐到家时，并没有美人在侧，船上只有青箱的灵柩，而家中的樊氏也早已仙去了，她的坟在采石渡，因此青箱被送回了采石渡，葬在樊氏近旁。在两人坟前，钟辐哭光了他一生的眼泪。就是那一晚，他梦到樊氏寄诗给他，因此决定回家的那晚，樊氏已经不在人间。这是春暮，采石渡有千树海棠，每一株都在诉说着他的薄情，如梦中樊氏的诗：

　　楚水平如练，双双白鸟飞。金陵几多地，一去不言归。

　　（事出文莹《湘山野录》）

　　《深情史》读后感(二)：世间深情，因你而生

　　护士媳妇给我看了一段视频，是刚发生在她们病房的事情。一位生活已经不能自理的老太太，手术后躺在病床上，还把来给她洗头的护士吐了一脸，情绪十分烦躁，但是录下来的这段视频中，老太太却是安详的坐在病床上，床前的老伴吹着动听又流畅的口琴。媳妇说，老太太不说什么话，只是不断喊他老伴：老郭、老郭，她老伴每次都会诚恳地应答一声“诶”，只要老伴吹好听的口琴给她听，原本烦躁的老太太会立马变得安静下来。

　　就在同一个病房，有一位菏泽来的年轻妈妈，右边胳膊被截去一半，住院后似乎老公和他家人并未来过，她公公撺掇儿子和她离婚，而且还不让她见到年幼的孩子，住院以来是娘家人在照顾，经常到了饭点没有人送饭，护士看不下去说去给她打饭，她说不用，我自己订个外卖就行。

　　这就是发生在同一间病房的真实故事，活生生摆在我们眼前，一边是温暖包容，一边是凉薄心酸。

　　这几天在看刘丽朵的深情史，书的封腰上说，这是一本写给凉薄之年的深情编年史。我想，也许我们没有必要、或者没有资格说在如今这凉薄之年缺乏深情的故事。深情与否只在人心，凉与热，从来都是孪生一般并存于世，只由人心选择。

　　这本书，是在高铁上花了几个来回看完。书中故事基本上在作者的博客上都能找到。记性不好，现在书不在手边，回味之中想起书中两个故事。一则是说，钦山禅师天资聪慧，跟随两位师兄行脚途中，遇一人家女子钟情于他，想留下做个女婿，佯装没事跟两位师兄走出很远又偷偷溜了回去，师兄发现，回去设了一计骗禅师出来，把他扔进荆棘丛中，待他衣衫褴褛一身血迹爬了出来，问道：悟了没。禅师说，悟了。回归佛道若干年后，禅师升座说法，总会说，锦帐绣香囊，风吹满路香。

　　看完想起谭校长的那首难舍难分：我茫然选错了方向，却已不敢回头望，舍不得杏花春雨中的你，盈盈的笑语，雨打风吹年华流走，惘然睡梦中，回首灯火依阑珊处，是否还有你。故事百分之九十九都是作者编的，我的联想也只是附会作者的编造罢了。如果禅师真有此际遇，估计也和弘一法师一样，看破红尘，追求人生更高境界去了。眷念也好，看破也罢，没有孰是孰非，都是深情的表达方式，选前者是对个人的深情，选后者是对世间众生的深情。

　　另一则发生在民国时期，看行笔文风是真实的故事。一位受了新式教育的学生，想要悔掉娃娃亲，女方未曾谋其面、却一直默默关注着他，也听闻了他这些年的勤奋上进，回了一句，你若嫌弃，我便终生不嫁。当这位学生借钱完成了留学生涯、穿着借来的西装拍毕业照的时候，心里面清楚，这世上深情等候着他的，唯有伊人。这个故事已是第二次看到，忘了第一次是在刘丽朵的博客上还是在别的的地方。女子情深、男儿义重，这是我喜欢看的故事，令人唏嘘的是，相守不久，女子因风寒早逝，留下悲恸的男子一生不能释怀。

　　书中其他故事，大部分也都是喜欢看的。封建专制一夫多妻文化背景下，类似《饼师》、《江上卢生》这样的故事，让人觉得，专一是多么可贵且感人，还有写聊斋意味很浓的爱情故事，虽然写的有点像黄色小说，也是在歌颂情义之贵重。

　　不同的人看同一本书，所感慨的未必相同。感谢这本书，让人体味到深情的滋味。于我而言，并不是因缺生馋，想望梅止渴，反而是因为多年来相守身边的人一片深情，让我感激之心无以言表，很多困顿迷茫的时候，我也和那个民国学生一样，心里面清楚，不管我遇到什么事，都始终愿意深情等候我的，只有一个人，给我讲她们病房故事的那个人。

　　《深情史》读后感(三)：好一出世间的痴男怨女

　　自古，爱都是有迹可循的，凡是事，都有历史，情爱亦如此。刘丽朵的《深情史》便是将世间深情男女的众生相掰扯清楚，瞧瞧他们是各种模样，何等姿态。

　　《深情史》中的故事大多取材于野史话题，或民间故事，大多都是在原故事上做加工延伸，整理成一个简短有趣，又耐心寻味的故事。故事源头与普通人的生活息息相关，普通人的情爱故事最是平凡，也最是反应人间真相，或是冷暖，或是寂寞，或是悲喜，都完整地容纳其中，十分有看头。

　　配合着故事而来，刘丽朵的文字也是半白话的形式，带着点古文的韵味，恰似模仿当时的场景重新，又有现代文字的简单好懂，着实不错。她的文字当中，几乎不带主观情绪或价值判断，就是简简单单地讲个故事，透过人物的行为去还原事件，透过人物的嘴去讲述他们的爱情遭遇。

　　故事简洁，可情节却不简单。那跟着武生奔波游走的，不止是一双流波似的杏眼，更是一颗掏心掏肺的真心，可惜天不遂人愿，怨不得女子如此厚待，也求不到一个陪嫁丫鬟的缘分。那被无良的男子骗取感情和钱财的妓儿，谁曾想连带自己知晓的名字都是假的，从头到尾都是错付了一颗如金子般的真心。那个为了求得一个和暗恋的儿郎厮守的机会，拒绝父母相好的良婿，却落了个太子换狸猫，非是眼前人的局面。那个在新嫁娘梦里出现的前夫人，百般出现在梦里，不过是为求得一个善待儿女的承诺，成全这未做母亲的缘分。艳绝一方的陪侍王幼玉，这一生胆儿和心性齐高，最后将身子和心肝都赔给心仪的郎君。

　　刘丽朵透过文学字眼，重新看这些情感往事，这一切至纯至性的情意，至哀至怨的失去，至真至美的付出，都是值得读上一次的，也是值得经历一次的。虽然故事都不在我们这个年代，但关于爱情的祈祷和幸福，关于七情六欲的得失悲喜，这些感受都是共通且共懂的。

　　以往我们总想历史上总是门当户对的教条婚约，但实际史上也有西厢记这等让少女魂牵梦萦的爱情梦想，还有柳下惠这等坐怀不乱的男子，还有如《深情史》中各式各样的痴男怨女，他们反映的是情爱是人类本能的性情驱使，得或不得都是机缘，好或不好大多无法预见，求或不求有时身不由己。

　　《深情史》读后感(四)：蓦然回首

　　深情则贵，爱便是志异

　　一个“情”字最让人捉摸不同，问世间情为何物，直教人生死相许。

　　不知是作者的文字还是故事的深情，在看完这本书之后，竟有些空落落的，我们没法体会这种情。这些故事，题材丰富，以爱情为主，这些故事发生在不同的年代，不同的地点，但个中的缠绵悱恻、恩怨纠葛却都是一致的，因此引发的哀戚感伤、唏嘘感叹也是一以贯之的。 很佩服作者，将这些故事化繁为简，每一篇故事的尾处都标明了出处，若是我们想寻个究竟，倒是可以查阅一番。

　　作者以简洁、细腻的语言对它们进行了重写。这种重写并非简单的复述，而是“取一点因由，随意点染”，在保留原作精髓的基础上，进行艺术的想象虚构，寻找发掘出新的情感真谛，于时空回溯中，尽诉悲欢离合、恩怨情仇。

　　《瑶瑟怨》

　　呼延翼得了忠州司户的官，带着妻子如意儿去赴任。在山东泗水一带，他们遇到了盗匪，抢走了钱和行李。为了搜检细软，呼延翼被扒光了衣服，他死命护住妻子，不令盗匪靠近。这里人烟稀少，想到前方去寻人家借宿。他们遇到了一位老人，便去老人家住下了。呼延翼发愁上路的事，长吁短叹。如意儿嫌他聒噪得让人睡不着觉，呼延翼轻手轻脚地出去，又轻轻将灯吹灭。呼延翼垂头进了老人屋里，说到有两项难处。第一项：没有路费，第二项是如意儿不宜再跟着我往前走了。只是，她也没个寄身处，又同我难抛难舍。如意儿却不愿在老人家里住下来。如意儿边哭边说：“做一个芝麻大的破官，还要跋涉千里。我本来是要和你一块儿走的，你又把我留在这个破地方，我数着日子，八个月内你必要来人接我，你要是不来接啊，我也不在这个地方住着了。我跑出去嫁别人，凭我，还愁没人乐意娶吗？”呼延翼握紧如意儿的手，指天画地地发誓，他必定会马不停蹄，一到任就派人来接，就算晚了几天，也让她千万安心在此。“你要知道，我俩跟别的夫妻不同，我极爱你，一旦别离，我想你的心一刻都不会停歇呢。” 呼延翼派人去泗水接如意儿已有五日了，这一日呼延翼突然接到如意儿的信，讲了老人有个儿子，还没娶亲，他说极爱如意儿。说呼延翼抛弃了她，现在已经是别人的人了。呼延翼意识到自己的身体是冰冷的，他只是骑在马上，赶！赶！赶！等到他提着剑找遍了泗水，他站在运河边上大哭，脸上挂满了泪。由于在马上昼夜奔跑，他的衣服都破了。他找到了那天遇见老丈的地方，只有一座大冢，他发现自己的妻子和一位少年的尸体，妻子的尸身不过半朽，少年的尸体却已是一具骷髅。毁掉了大冢的呼延翼在别处重葬了他的妻子。年轻的她，明眸皓齿的她，有着温热肉体和滚烫眼泪的她，他是再也见不到了。

　　《深情史》读后感(五)：问花楼

　　近来他常梦到一个人的倩影。那人在他梦里徘徊，有时被一阵风带到远处，似乎听得到她的暗泣。她在他梦的边缘居住了很久，那里烟水弥漫，孤灯上袅着篆烟。等他终于从梦中发出声来，便问她是什么人，为什么到他的梦里来，莫不是两人有什么夙缘么。她起初并不答，久了才说，她是大宋祥符年间人，姓薛，名琼枝。

　　若干天后她说她生前喜欢植兰。她所居住的“问花楼”植兰数百本，这楼俯临西湖，满楼都是幽香。他仿佛看到她在楼中穿梭，衣服上绣满兰花，在栏杆边题诗。她有时画兰，神情清美。她的模样，到此刻方为他看见，不禁思念成狂。

　　芙蓉秋放时，他看到她着紫衣乌帽，男装出行，身后数十侍女，皆绿衫短剑。她们在水边流连到明月初上，满满地坐在画舫上，吹笙弹琴，联袂而歌。那歌曲是他从未听过的，一时间不知道今夕何夕，更不知道自己身在何地。他惆怅地发现自己只是她们附近的游魂。是她们侵入了他的梦境，还是他侵入了她们的人生？

　　湖水澄鲜，佳月流素。他在近处听到了她们的低语。她们中有以主仆相称，亦有互为表姐妹的。他所熟悉的薛琼枝拔佩剑起舞，在歌声中，在花光与水影中间，令剑光与月光融为一体。他听到有人称她为“蕊宫仙史”，又有人称她为“小姐”，说她是太守之女。他暗想掌蕊宫势必是死后的事情，而太守女是她生前的身份，那么这对月起舞的一幕，是生前的记忆，还是登仙后的常态呢？在无穷的浩渺宇宙中，死于华年的美人永远是美人，而不必有红粉骷髅的忧虑。他想到此，不禁泪下沾襟，因为他弄不清楚是不是自己的思念令一切重生，除了梦境中的惝恍迷离，那蕊宫中的真仙，是否会留一点情给他呢？

　　他们相隔了几个朝代，在遥远的过去，或许他也曾经是她的什么人。梦醒之后他盼望着再次入梦，而梦境总令他惆怅满腹。他数次问她为何到他梦中来，问得久了，便看到她临水写生的模样。她写了她的小影，其时疏雨垂帘，落英飘砌。他看见她开口对他说话了，却听不到她在说什么，只看见她眼圈红了一红，接着泪下数行。他也忍不住哭泣起来，仿佛明白了前生的事情。他们之前，是有情的，只是这情隔了几百年，其间事迹俱忘却了，只有那一腔的思恋，还在两人心头盘旋不息。

　　薛琼枝弃了笔，把那一张画就的小影给他看。他未来得及说话，发现自己已变作一枝牡丹，被插在胆瓶中，花枝红艳艳地凝聚着。薛琼枝对着他不住地看，接着一恸而绝。他也因为心痛从梦中醒来，同时明白自己再也不会进入这个梦了。醒来时他的手中多了一帙诗稿，题作“问花小稿”，他翻开第一篇看：

　　梦里湖山是也非，向人杨柳自依依。六桥日暮花成雪，肠断碧油何处归。

　　（事出《耳食录·蕊宫仙史》）

　　《深情史》读后感(六)：情深则贵，难得深情

　　读《深情史》有种读《聊斋志异》的感觉。梦里的相遇，能预测出前世今生。鬼，更是有情。这哪里是鬼，分明就是有情人。从小就喜欢读这类看似很怪异的书，在这个“怪异”的世界里，总有温情在。人往往却是贪婪的，到是鬼，能克己，能审时度势，见好就收。到是这鬼，那么深情，不会见异思迁。我就想，这人世间，如果都能如我们想象中的那么美好，这个世界是不是就不会出现各类奇谈怪事了。可惜，人，在不同的境遇里，所思，所想，所为竟是那么不同。

　　这本书里的故事，短小，都是由中国小说中的片断而成。也就是每一个故事都有版本，《搜神记》《蜀王本纪》《隋史遗文》《太平广记》《拾遗记》……作者在这些版本基础上，改写了这些故事。这些书，我并没有读过，不过有很多故事，还是很熟悉的，不过经过作者的演绎后，就变得似曾相识了。每一个故事都写了男女之间的情爱。男子深情，女子的命运却是极为坎坷。女子一往情深，男子却逢场作戏。当然也有男女都那么情深意切。这是这世间最为美好的了，但愿每一个人世间的男女都能遇到这样的伴侣。

　　作者能阅读这么多古典小说，并把小说中枯燥的故事，改编后，通过男女之间的深情表现出来，立刻增加了阅读性。试想，让我们去读哪些古汉语的小说，我是读不下去的。因为读起来很是费劲。作者改编后，一个个故事，至少我读完了它。

　　深情史，为什么男女情爱，最终都是受挫，总是禁不住时间的考验？难道这世间情，真如此难以获得。看世间，有多少情深义重的夫妇，一直相伴到老。又有多少爱恨情仇，演绎世间悲欢离合……一旦深陷情感的泥潭，的确是难以自拔的。

　　我们都是凡夫俗子，拜托不了“情”的绑缚。于是在人世间，作茧自缚。即使做了鬼，也要来世间找寻真爱。看来，这真爱，弥足珍贵。

　　《深情史》读后感(七)：我待你是金和玉 你待我好似土和泥

　　“信白话之聊斋，短制之红楼。”西渡评此书。

　　读头几篇《看不见你》已心惊。困顿中有美人作伴，须知，这美人非寻常，只在夜中相会。“不可以拿灯照我。”他终于还是看了，下身是惨白的骨。神仙或鬼妖冲破禁忌与人结合，而人毕竟肉体凡胎。与人的约法三章，似乎是让人的违信落下的必然伏笔。《鹤妻》莫不如是。终有期限。人鬼不可长久，岂在朝朝暮暮。这是女性求得自我解脱的一个说辞。想着那些年、若干年，便也好罢。

　　《少年游》是少年离开少年的一段旅程。情字前面礼三分。他耍不得蛮。“总觉得间壁的窗子内有一双眼睛在温柔地看着他。”他要况味这情之所起，而绝不只是刹时的欲念。因而他只能是一个为情困的普通男子，做不了“浪子”。有飞马也只是逃逸到一个栖身之所，与有情人安稳度日。而非于马背上奔驰，有无数的一时情人。

　　《饼师》。一个做饼的师傅将自己娇美的妻子卖与买饼的宁王。他日王府上重逢，旧妻泪水连连。故事就结束在这瓢泼的泪水中。看笑不如看哭。宁王唤众宾客观瞻新妇脸上的泪水，如同人类捉弄一只蚂蚁。

　　选自《水浒》的段落竟是白花花的肉，赤红红的血。淫者杀。如卫道士。而卫道士自己呢？所以民间有武松和嫂嫂的一出。纵是好汉，不懂情，如何深情？

　　《深情史》读后感(八)：情到深处情转薄

　　此书据说原名《情史》，在报上连载的时候，专栏名为《一片情》，出版的时候加上一“深”字，我觉得颇为贴切。

　　这几十篇故事看下来，“深情”之“深”，并不在于爱得程度有多深，而是情感对命运的拨弄，完全到了改变人一生命运的地步。有情或无情，是否两情相悦，用情的对象是负心还是忠贞，有情之人能否长相厮守，都无所谓；情之一念既起，便是危机四伏，如履薄冰，如临深渊。

　　这书里故事的人物和情节均有所本，来自古代笔记小说，《水浒传》，近代小说，甚至近代人物的真人真事。然而作者重新写了故事，或换个角度，或修改了叙事，用作者自己的话说，“用一个‘情’字取代了原先故事中各种无聊的命题。贞女、烈妇、义男、痴汉，也不过是因为格外地爱着一个人，所以才去吃那些苦：生生死死，千里万里”（后记，244页）。古代和近代的情，深深嵌在前现代的伦常中，却被作者用现代人的视角写出来，因为不得自由，反而更显得有力，因其特立独行，反而更动人。

　　然而，这本书看得挺糟心，都是短短的故事，以皆大欢喜结局的却不多。我没有专门作统计，不过大致印象是悲剧占了多数，各种各样的求不得，各种各样的身不由己，各种各样舍命去求却最终发觉所爱并非如己所想。深情又如何，不许诺幸福，只看到情欲中的男男女女，如飞蛾扑火。

　　虽是千奇百怪的故事，我觉得作者对“情”自有其未明言的价值判断：一是舍得，一是牵挂。舍得，是不顾惜俗世的荣辱得失、富贵安康，只为一瞬的相契、一晌的贪欢。牵挂，是念念不忘，放不下，扯不断，一生一世，乃至无尽恒河沙数。一短一长，却并不矛盾，舍得的是自己，牵挂的是别人。佛说需破“我执”，而情之一物则是我中有你，你中有我，一样是执迷，却比之自私自爱的薄幸人多了几许荡气回肠。正好比古人说的：“太上忘情，其下不及情，情之所钟，正在我辈。”

　　这书里不少故事说的是无情如何辜负了有情。有时候是无情人受到了报应，有时候却是有情人偏遭伤害。爱情故事并不是道德训诫，情爱与伦理并不在一个层面上。因此，谁辜负了谁，就好比愿赌服输，并没有什么可说的。但整本书看下来，跟我一种强烈的感觉：有情者才是生命的强者，把握着情感的主动权。无论男女，无论人鬼神怪，但凡去爱，便是无怨无悔，得之我幸，不得我命。而这一深情的承受者若等闲待之，不能回应以同样的深情，有情人或弃之而走，或心碎而亡，这世间便再无人如此全心全意待他。无情人自己是贫乏的，他们的生命因为有情人而璀璨，因失去有情人而苍白。好比尝过琼脂甘露后，白水只能解渴，却不能解馋，也是一种惩罚。

　　此书几十个故事，风格各异，不见得每个故事都讨你喜欢，但总有一个故事会触动你心弦，让你觉得荡气回肠。我自己是最喜欢《少年游》，喜欢里面野性难驯的满满生气，又有诚挚如少年的天真未凿。而这书里很多故事，颇让人伤感，正应了一句：

　　情到深处情转薄，人间正道是沧桑

　　《深情史》读后感(九)：情不知所起，一往而深

　　满眼满眼精美装帧的书籍中，《深情史》古拙低调的像是从图书馆角落处的书架上抽出的一本，桃红和浅灰的色块大大小小交织在一起，勾勒出几缕似有似无的情与痴，引着人走进这书里的那些情深旧事。

　　《深情史》里全是短篇的小故事，有些我们早已熟知，有些是第一次听闻，它们既是古代人的小说，又不全是，因为作者复述着这些故事，又在这复述中加入了自己的解说和润色，赋予它们新的灵魂和生命。所有的故事都有同样的关键词——情爱，每个故事又都是截然不同的人与事，没有拖沓的铺垫，甚至没有一个简短的开头，刘丽朵讲的这些故事都是单刀直入式的，年代不甚重要、环境不甚重要、既然你看了读了，就直接开始这一段情了，情交代清了，故事也就结束了，至于震惊、纠结、遗憾？那就是故事里的人和故事外的人自己的事儿了。

　　一个接一个的故事，一段接一段的纠葛，看的人酣畅淋漓，百味俱尝。《细池》是一个关于二女一男的故事，男人和狐仙结了夫妻，生活恣意风流，唯一美中不足的是不能纳妾，实为憾事，于是越压制越反弹，男人终是弃了狐仙另觅良缘；狐仙报复了、畅快了，于是嫁与他人继续过着和美的小日子，男人落的个落魄终老。狐仙的个性很像现代女子，爱就爱了，恨便恨了，自己的生活还是要过的有声有色，也许这也是那个时代女子心中的期盼吧，寄托在狐仙身上的缥缈遥远的期盼，如今再不会被世俗抨击批判。《龙女》的故事带给人的遐想远比故事本身的内容要丰富的多，神仙眷侣宿世因缘，最终也不得不分开，他们曾经的恩爱被寥寥数语带过，为什么成了现下仙人两隔的情形我们也不知道，最后是再续前缘还是永不相见更是无从说起，这么一个没头没尾的故事读起来更像是一段叙述，却不妨碍它分分钟被我们脑补成年度仙侠大剧，结尾一定会被设定成再续前缘的美好结局。

　　意犹未尽的读完这本书，只觉每个故事都太匆忙，潦潦草草的几笔就讲完了，根本还没看够呢。纵使如此“草率”，却丝毫不妨碍故事里人的形象的鲜明，也不减淡故事里情的不能承受之深重。情之一字，有时是两个人的伤，有时不过是一个人的痛，这些故事超越了时间和科学，神仙妖鬼的出现是常态，情起情灭的缘由也是亦古亦今，深情的人读来大概愁肠百转，无情的人读来更像猎奇，我最喜欢的应该还是《龙女》，那跨越了人类生命的情聚情散，更显苍凉悠远。

　　《深情史》读后感(十)：阅尽世间千种“情”

　　问世间情为何物，直教人生死相许。——题记

　　自古至今，如果非要找一个最难说懂的字，想必是“情”这个字了。从传说、历史以及文学作品来看，涉及到的“情”字比比皆是，譬如历史上的刘秀与阴丽华，传说中的嫦娥与后羿，文学作品中的梁山伯与祝英台、张生与崔莺莺。他们的爱情感动了世间无数人，即使多年之后的今日，仍有人在谈论。

　　情，最重要的就在于“深”这个字。如若不然，也不会为人传诵千年。偶然机缘，阅读《深情史》，着实又令我感动了一番，也窥探到自己未曾了解过得深情。《深情史》一书选取了七十多个小故事，短小精悍，题材丰富，却每一个故事都能够打动人。这些故事发生于不同的年代，但个中的深情皆可见。而更妙的是，这些故事，即使跨越无数年到今日，通过刘丽朵的笔写就出来，却给人一种极为亲切舒服之感。

　　选自《搜神记》中这样一句：“王利其生，不利其死。愿以尸骸，赐冯合葬。”冯韩在妻子被康王夺走之后，日夜思念妻子，却不得见，等待很久之后，他选择了死，其妻子在他死后不久，也选择了死。他们是因相爱而死，生不能在一起，死便是唯一的办法。死，让他们的爱情得到了永生。

　　这仿若梁山伯与祝英台，人虽死亡，可他们化成了蝴蝶，永远在一起了；又如罗密欧与朱丽叶，遭遇众人反对，可死也要在一起。这种情，跨越了生死，跨越了时间，终成为永恒。

　　看《同州歌女》这一篇，不禁为李姝感到无奈。十四岁那年，她遇见四王，四王给了她从未有过的温暖，她就对她有了情。可张侯却将她带入自己的府上，多年之后，李姝等四王，迟迟等不到，她似乎明白了，自己终究是被遗弃了。可她又希望四王能够知晓，便自杀。事出王山《笔奁录》中这样写道：“死犹复见思，生当长弃捐。”

　　兴许，动了情，也就有了牵挂。若是这种情不能有一个好的结果，便有了绝望与无奈。若是情足够深，似乎只有死亡在得以解脱吧？若是这样，就不难理解世人为情所困的心态了。

　　当然，《深情史》一书中，写的每一个故事都让人感动的想哭。为何会这样？我个人思考是这样的：人，不管是何人，都是有情的，若故事中人物的身上有自己的影子，便是触动了内心最为敏感的情弦，那自然就会感动了。

　　阅读这样一本书，虽然故事很短，但是却不轻松，只因为心总是跟随故事中的人而动，时而感动，时而无奈，却无一例外，每一个故事，都让人记忆深刻。这或许就是这本书最为成功之处吧！

　　沐夕瑶 2017.12.8