丝路情缘读后感10篇
《丝路情缘》是一本由巴陇锋著作，北京燕山出版社出版的平装图书，本书定价：CNY 39.00，页数：315，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《丝路情缘》读后感(一)：千里姻缘丝路牵
《丝路情缘》是巴陇锋的最新的一部作品，本书的封面背景是淡兰色的天空之下，一些具有中国古都特色的建筑城楼若阴若现，一个美少女正自由自在的在冰面之上翩翩起舞，美丽的舞姿似乎要征服整个世界。这是一本由燕山出版社出版并发行的图书。
本书的作者是巴陇锋， 他是茅盾文学奖入围作家、同时还是一名编剧、并且还是长征影视剧研究专家；陕西省作家协会会员、电影家协会会员，民间艺术家协会会员，多次荣获省部级及其以上奖励。理论文章有《银幕上的长征——长征题材电影的叙事艺术》等十余万字，有着研究长征电影第一人的称号；近年来策划、担任责任编辑、参与编剧、制片影视剧，并以长篇小说创作崛起于文坛。长篇代表作品除了本书，还有《云横秦岭》《永失我爱》等多部小说，擅长剧本、小说创作，曾多次获得小说和剧作创作荣誉。
本书主要讲述了发生在丝绸之路上的一个异国恋情。有着中国部丝路题材长篇小说的先声之作的美誉， 本书讲述了一个美丽的少女雅诗儿，被称做美丽精灵“小吃货”，她是一个来自哈萨克斯坦陕西村的汉族少女。雅诗儿及富豪男友组织车队从阿斯塔纳开始出发，逆着丝绸之路一路向东行走，途径阿拉木图、霍尔果斯、新疆、甘肃、陕西等沿线各明珠城市和景点，他们这一路走来，遇到了很多希奇古怪的事情，最后的终点最终到达西安。并且在西安开始了寻根溯源，在这个曾经的六朝古都，意外的与西安青年郑能亮相遇相识，在短短的时间内就不可抑止地相爱，这可能就是传说中的有缘千里来相会。接下来发生了很多波折，但是两个年轻人凭着内心的执着，最终战胜了一切困难，最终有情人终成眷属，嫁回中国，成为一个西安媳妇。
本书作者凭借自己多年生活在陕西的生活经验，用通俗易懂 的语言，为我们讲述了这样一个异地爱情故事，作品内容丰富多彩，具有时尚的元素、文笔清新，具有浓郁的地域气息和时代风貌，让我们对于丝绸之路有了很深刻的认识和了解，对于古都的风土人情也有了一个大致的了解，不仅是一个简单的爱情故事，同时也是中华文化历史的见证。
丝绸之路是古代贸易的一条重要通道，有陆地丝绸之路和海上丝绸之路，海上丝绸之路主要是以南海为中心，所以又称南海丝绸之路。陆地丝绸之路是 指当初张骞出使西域时候的长安，也就是现在的西安开始，经河西走廊，到达西域。它的最初使命就是完成中国古代丝绸的运输，所以取名丝绸之路。这是一条连结亚欧大陆的古代东西方文明的交汇之路，就是这条道路，不光把中国的丝绸和其他物品经过多个国家带到了欧洲当时最富盛名的罗马，还把沿途的多个国家的文化也进行了交流，对于世界文化的交流发展起到了相当重要的作用。就是在现代丝绸之路也是我们经常提起的话题，并且几年前，中，哈，吉三国联合申报了丝绸之路东段，成为首例跨国的世界文化遗产。
《丝路情缘》是中国首部丝路题材长篇小说，作者用自己生活的感受，为我们讲述了丝绸之路上的故事，让我们对于丝绸之路有了更加深刻的了解。同时祝愿美好的爱情故事都能美梦成真，很喜欢这本书。
《丝路情缘》读后感(二)：丝路情缘，河山梦回——读巴陇锋长篇小说《丝路情缘》(仵埂 任烜昕)
丝路情缘，河山梦回
——读巴陇锋长篇小说《丝路情缘》
仵埂 任烜昕
巴陇锋年轻，敏锐，是一个善于抓住机缘的人。我第一次见他时，是在电子科大出版社召开的一次项目论证会上，那时，他的这部长篇《丝路情缘》大纲已经出来，提交诸位专家审阅，大家围绕这部小说提纲谈了许多中肯的意见。对于这个选题，多是肯定之语。无疑，选题既合时代脉象，又博大众眼球。小说讲述哈萨克斯坦姑娘与中国小伙子的爱情故事，正如书名所言，这个“丝路”的“情缘”是一个典型的与“一带一路”紧密相关的作品。“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，紧扣时代命题，赢得社会关注，自古如此。巴陇锋竭力在这个热度持续升温的国家战略里，寻找自己的文化立场和文学定位。小说能紧贴当下主题，跟上政治经济步履，这构成了这部小说立言的基础意义。
《丝路情缘》以爱情故事为主线，在一定程度上，你也可以将它当做一部游记性的作品去阅读。这是因为，巴陇锋的笔下，对异域风光有着优美的抒写，小说主人公被置放于哈萨克斯坦的阿斯塔纳，这儿有着美丽活泼的少女雅诗儿，随着她的步履，读者仿若漫步于清新靓丽的伊西姆河畔，看鸽子翩飞，赏夕阳余晖，感陕西村的温暖与热情。
俏佳人雅诗儿生长于哈萨克斯坦，有着东干血统，小时候听得最多的故事，就是关于祖上从“东干”迁徙西域的故事，于是，内心生长着一种渴望，长大后回到老舅爷曾经的先祖之地，寻找自己的生命之根。这样，她沿着丝路，一路向东而行，那儿有一个遥远的梦。在爷爷的老相册里，她无数次看到过西安，看到过古城墙和钟楼。她迫不及待，必须亲眼去看看。为了寻梦，为了那个遥远的诗梦一般的地方，勇敢的雅诗儿做好了失去爱情的准备。富豪伊万爱着雅诗儿，爱得热烈而迷狂，但是雅诗儿的心在远方，远方里藏着一个梦，这个梦成为他们之间看不见的屏障。雅诗儿对法蒂玛的看法、雅诗儿家人的变故、伊万的反复无常，这些都为雅诗儿的东行及未来走向做了铺垫。
小说采用行旅式结构，或者说是线性结构的方式，以雅诗儿的行旅，串起了旅途中的自然景观和风物人情。几十天的旅途，读者跟着雅诗儿去过了碎叶镇，见识了传说中的李白出生地，亲历了苹果城，沿着新疆、敦煌、天水、宝鸡……一路走来，雅诗儿的思绪随着旅途景物而变换，读者如同与雅诗儿同坐一台车，一起在拍一部公路电影，在这部电影中，没人知道下一刻会发生什么，也不知还会遇见什么人，发生什么样的故事，雅诗儿只带着一颗单纯的心，带着一个遥远的诗梦，不顾一切，奔向那比远方更远的故乡。
在双线索的情感纠葛中，雅诗儿的取舍与忘我，在“中国情怀”的演绎里得到了淋漓尽致的表现。她会说正宗的陕西话、会背李白的诗、会唱民歌，并且对老舅爷的家乡心存敬畏，到达终点后，直率爽朗的雅诗儿用陕西话大声叫喊：“嫽扎咧！爷的省大得太美得太，丫头我回来咧！”在西安，雅诗儿一刻都没有停，她忙着在千年古道上漫步、忙着脚踩秦砖看唐朝晚霞、忙着去观赏唐乐舞、忙着吃肉夹馍，仿佛不知道还有疲累二字。她站在长安塔下深情咏唱《送你一个长安》，在大雁塔南广场翩翩起舞，这位可人儿，尽管生活中有那么多烦恼，但身临故乡却忘却一切，对故乡的那份情怀，那种纯净之心，令人动容。
生命的前方总会遇到更好的风景，雅诗儿从一开始就暗暗相信这一点。终于，在小说故事接近一半时，雅诗儿遇到了郑能亮。郑能亮住在城中村，与富豪伊万相比，他是一个穷书生，但迷倒俏佳人雅诗儿的，却是他身上具有的学者气质，是他对东干族文化的研究，尽管郑能亮见到雅诗儿时，内心升上来的是自卑，是感到无力企盼的深深懊恼。但是，具有故乡情怀的雅诗儿，义无反顾地喜欢上了这位东干学硕士，西安古都和古城爱情，将雅诗儿留在了这块土地上。
这部小说的不足，主要在于作者对小说所表现的地域文化还不十分熟稔。尽管有如许不尽人意的地方，但是，这样一个弥漫着丝路文化的爱情故事，作为一个鲜亮的标志符号，将给我们带来充满意味的遐想。
作者介绍：
2017-6-20
《丝路情缘》读后感(三)：《丝路情缘》：“丝路文学”的探索与收获(关峰)
《丝路情缘》：“丝路文学”的探索与收获
关峰
（发表于2017年11月24日《文化艺术报》）
长篇小说《丝路情缘》是70后作家巴陇锋的丝路题材新作。2016年10月完成，2017年初就得以付梓。《丝路情缘》以其“为时而著”（白居易语）的丝路特色自有优势。在“一带一路”国家战略的大背景下，《丝路情缘》可谓“丝路文学”创建的可贵探索和可喜收获。
“丝路文学”讲丝路故事，谈丝路经验。对此，《丝路情缘》显然作了精心准备。不仅“陕西村东岸子丫头雅诗儿回老舅家省亲寻祖车队”的逆向丝路旅程写来曲折生动，引人入胜，就是行程4000多公里，历时17天的沿途见闻也栩栩如生，非亲历者不能知、不能言。
《丝路情缘》的故事和经验主要立足于以下三点：首先，深入历史文化传统，解读丝路精神内蕴。与寻祖相连的东干文学等体现了“丝路文学”特有的厚重、浓郁的文化品格，表达了致敬历史的审美意趣。
其次，《丝路情缘》有如地方志略，举凡政治、经济、历史、宗教、地理、文化、教育、艺术、建筑、风俗等等不一而足，仿佛缩写版的“百科全书”。如胡旋舞；冼星海（黄训）；艾德莱斯绸围巾等等融知识性与趣味性于一炉，充分展示了丝路的魅力与活力。
第三，“丝路文学”刻画了独具个性和灵魂的各色人等，如第8章在广场石板地上写字的老者刘望东的乐观、豁达精神等。丝路因人而焕然一新，人也因丝路而精神焕发。
如果说丝路体现了历史与现实的对话的话，那么情缘则表现了物质与精神的冲突。冲突的双方包括伊万、康雅洁、法蒂玛、苏思思、王智和郑能亮（长安哥、正能量）、十娃子等在内。雅诗儿与郑能亮这对有情人是丝路精神的见证。从最初见面时的“绊倒”到最终修成爱情正果，是丝路把他们联系在了一起，丝路也成为了情感之路、友谊之路和希望之路。而冠亚航空公司的执行总裁，土豪和高富帅伊万却是个物质和欲望的化身，与秦利达集团董事长的独生女、土豪剩女康雅洁的结合也是相互利用的“阴谋”。难怪雅诗儿“庆幸自己没有嫁给那个只有物质没有精神的‘雄性动物’”。圣女雅诗儿逆丝路而行的旅程既是寻祖归根的生命之旅，也是超越物质欲望通达精神圣殿的情爱之旅。成长的脱胎换骨诠释了丝路精神的博大精深。
“丝路文学”最重要的不仅是写什么的问题，还有怎么写的问题。《丝路情缘》构思精巧，虚实结合，详略搭配，充分发挥了复调在结构上的作用，增强了文本的意义张力。小说丝路和情缘双线并行，在丝路之实与情缘之虚中交错互动，相辅相成。丝路线索又分别为二：一是实写陕西村东岸子娃雅诗儿回老舅家省亲寻祖车队。二是虚写中国陕西卫视丝路万里行队伍及海上丝绸之路。前者的逆向丝路行不无历史的回声和重构。同样，情缘线索也前后照应。雅诗儿与伊万错位的恋爱并没有经受住丝路的考验，最终成为了陪衬，而与郑能亮的相恋则既是爱情的胜利，更是盛世的政治抒情。
其次，《丝路情缘》并没有简单化为主旋律的生硬图解，而是在日常生活语境下全方位营造时代氛围，触摸时代脉搏。女性主人公身份本身就是日常生活的视角。而出生两月后父母就车祸双亡的遭际也给了她与爷爷相依为命的境遇，这一断裂和接续的重叠暗喻了传统（日常生活）的嫁接。雅诗儿从寻祖（寻根）到寻亲（爱情）的过程实质上就是回归日常生活的过程。
在文学边缘化和阅读退化堪忧的今天，雅诗儿和郑能亮的梦幻、纯洁之爱超越了历史和红尘，也升华到神圣的“精神”高地。正是“爱”才从根本上连结了丝路沿线上的不同国家。在丝路文学尚待正名的今天，也许这才是最可宝贵的财富，最引人深思的哲理。
作者简介：关峰（1971—），男，河南夏邑人。文学博士，博士后，长安大学副教授。主要从事中国现当代文学研究。
《丝路情缘》读后感(四)：常文昌：丝路情缘 赤子之心——评巴陇锋长篇小说《丝路情缘》
丝路情缘 赤子之心
——评巴陇锋长篇小说《丝路情缘》
常文昌
（本文刊发于2017年4月7日的《中国民族报》）
故国之思、赤子之情，是中亚几代华裔东干人的共同感情。东干书面文学奠基人、第一代著名诗人亚斯尔·十娃子的《北河沿上》表达了诗人的寻根（中国大舅和阿拉伯老爸）意识，《我爷的城》抒写了爷爷在世时念念不忘银川的中国情结。第二代诗人伊玛佐夫的《一把亲土》是《我爷的城》的续篇，写从中国带回一捧黄土到爷爷坟上祭奠落泪的动人故事。十娃子的外甥女爱莎·曼苏洛娃也延续了十娃子的这一主题，写下《我有两个祖国》，歌颂吉尔吉斯斯坦和中国，她的《喜爱祖国》则专写中国： “我太泼烦，想你哩，/喜爱祖国。”“我的祖辈在中国，/我不得见，/大声大声，我哭哩，/心都疼烂。”感情之深溢于言表。第三代著名诗人十四儿也有类似的诗作，对回族的“回”字的寻根思考意味深长。
几十年后的今天，一位具有东干血统的华裔少女——雅诗儿，怀揣爷爷老相册、口唱《我的中国心》，从哈萨克斯坦首都阿斯塔纳，一路东行一路高歌一路漫游，到达丝绸之路起点中国西安寻根问祖，感受历史故国的旧梦新景，最终坠入爱河，爱上陕西小伙郑能亮，嫁回老舅家。——这是作家巴陇锋长篇新作《丝路情缘》中的故事。小说的这一主题与东干作家遥相呼应。
读巴陇锋《丝路情缘》，感受最深的是其突出的思想内涵，即主人公浓浓的“中国情结”和对历史故国的深深眷恋。作家以小说这种艺术形式，生动反映“一带一路”战略下中亚华裔的回归之路。既写出了一路胜景、一路风情、一路文化，更写就了一路故事，刻画了中亚华裔的心理回归历程。雅诗儿生活在阿斯塔纳，学有所成，也有一个富豪男友伊万，本该享受安排妥当的“稳稳的幸福”，可是，骨子里的中国血脉让她拒绝了这上帝“仁慈”的安排，而逼迫男友就范——组成车队沿丝路东归中国西安。她的中国基因表现在生活的各个细节，她记得爷爷交给她的风水讲究，懂得陕西村父老的风俗习惯，对老舅家的任何历史遗存，都心存敬畏，在在难忘。她对包括东干文化在内的中国文化更是处处留心——文化是一个民族的集体无意识——这也最终促使她留在中国，促成她与东干文学硕士郑能亮的爱情。细细品味，作品的这一人物关系设计，具有明显的隐喻特征。
《丝路情缘》在题材上是一个新的开拓。近年来就反映丝路文化的书面成果而言，理论汇编及人文研究者众，小说创作者寡，巴陇锋的《丝路情缘》可谓是以现代小说表现丝路战略的先河之作。长久以来以叙事艺术反映东干族群生活、东干人寻祖的作品实属罕见。前甘肃作协主席王家达先生曾对东干题材非常感兴趣，中亚反映东干生活的作品也有翻译转写过来的，但至今，国内反映东干题材的创作尚属空白。究其原因，一是民族历史题材敏感，二是作家缺乏对于东干必要的生活积累和艺术功力，恰如王夫子所云：“身之所历，目之所见，是铁门限。”《丝路情缘》规避了上述拘囿，将主人公雅诗儿定位为东干后裔——汉族少女，同时作者发挥自己读研究生时兰州大学东干研究的优势，调动自己创作潜能，巧妙地将东干文化、东干文学、东干研究等元素熔铸进自己的长篇之中，并做到了扬长避短。作者的艺术勇气和创作热情，值得充分肯定。
小说着力表现中华文化的巨大魅力。且不说张骞通西域后中华文化在丝绸之路的传播与辐射，东干先祖到达中亚后也带去了中国文化，他们自称“中原人”，认同中原文化，表现在物质文化与精神文化的各个方面。如东干人的蔬菜经营和水稻种植在前苏联时期就颇为出名。在中亚，连韭菜和粉条的发音也来自东干语音。《丝路情缘》热情歌颂中华文化，集中表现在主人公雅诗儿把寻根问祖放在首位，对中华文化充满向往之情。在阿拉木图奔向冼星海大街，怀着敬仰的心情瞻仰冼星海纪念碑。进入中国国境后，主人公以全身心感受中国文化，不仅自然景观和人文景观令她陶醉，连汉字书、歌舞演唱、诗词诵读及民风民俗、饮食文化，她都着迷般的喜爱。作品艺术化地展现了当今中国的文化自信、中华文明的巨大凝聚力和遗落域外的游子们的强烈归附愿望，具有某种典型性。
不同的读者对作品会有不同的感受，笔者在中亚先后任教多年，熟悉那里的陕西村和甘肃村，加之本人又是西北人，《丝路情缘》读来便有亲切亲近之感。小说展现的自然风光、人文景观，令人目不暇接，如阿斯塔纳大帐篷、伊希姆河的风情、楚河河畔的美丽风光、陕西村的民风民俗、碎叶城遗迹、霍尔果斯口岸景致、新疆的胡杨林、山丹军马场、兰州四名片、天水金牛苹果、宝鸡名胜、西安古迹、陕西景点等，宛如旅游路书，但都被融入年轻好奇的主人公的青春游历、怀乡寻祖大情节之中，读来毫无违和感。还有，书中融入的民谣、民歌、歌曲、诗词、传说、典故等，很是恰贴，如“月亮月亮渐渐高，骑白马带腰刀……”被选入东干中小学识字课本，是妇孺皆知的东干民间儿童歌谣，还有甘肃花儿（东干人不叫花儿，只叫少年）的运用，使得小说增色不少。
地域色彩鲜明，也是这部小说的一大特色。主人公一路而来，扑面的异域风情和地方小吃，不仅让人眼花缭乱，而且令人唾津潜溢，大快朵颐。借此，作品也生动地刻画了雅诗儿“吃货”的艺术形象。吃是年轻人的爱好，更是健康、活力的体现，还是生殖力强、生生不息的象征。小吃货雅诗儿这一形象，虽然还不够立体化，不是福斯特所说的圆形人物，但她的塑造，无疑丰富了中国小说的人物画廊。小说按照时序，从阿斯塔纳的凉秋写到阿拉木图的高山滑雪场、高山草甸，再到看似燃烧的火焰山、热如火炉的古城西安，景随时转，各不相同，令人身临其境，流连忘返。
作品构思巧妙，充分发挥了游记体小说的长处。整部作品以时空转换为明线辅线，而以主人公感情变化、情感纠葛为暗线主线，让主人公在宏大的、具有历史感的时空舞台上演绎个人（也是时代民族的）具体而微的情感活剧。从阿斯塔纳到中国西安，几十天里他们经历几千里路云和月，雅诗儿不仅见识了祖宗文化，也深深融入和爱上了祖宗生活的地方，情感上经历变故，痛失男友后又收获新的感情。这种游记体小说，是对传统游记体小说如《西游记》《镜花缘》《老残游记》《二十年目睹之怪现状》的借鉴和扬弃，代之以丝绸之路沿线的风光、风情和中国的大国气象。主人公一路东进的同时，还与一路西行的媒体采访团遥相互动，为小说平添了一种新鲜感。
巴陇锋是小说文体和风格方面很自觉的作家，他不重复自己，《丝路情缘》在继其长篇小说《云横秦岭》年代传奇写法和《永失我爱》传统现实主义写法之后，再次变脸，试图另辟蹊径，在故事情节设计和写作风格上有意识地“装嫩”，尝试青春时尚写作，去适应网生代读者的阅读喜好，满足读图时代的轻阅读需要。无疑这是一次新的尝试，新的探索与突破。
诚然，作家对于东干人的生活积累还嫌不够，人物的典型化处理，尚需雕琢。但春江水暖鸭先知，这也使得我们对同类型题材作品充满了期待。
作者简介：常文昌 男，生于1947年5月，甘肃镇原人。兰州大学文学院教授、博士生导师。甘肃省当代文学研究会副会长，中国当代文学研究会理事，甘肃省作家协会理事。享誉海内外的东干文学研究专家和诗歌批评家，享受国务院特殊津贴。
《丝路情缘》读后感(五)：丝路上盛开的爱情--读巴陇锋长篇小说《丝路情缘》(文剑)
丝路上盛开的爱情
--读巴陇锋长篇小说《丝路情缘》
文|文剑
提及“一带一路”，我想到了作家巴陇锋的长篇小说《丝路情缘》，这是一部以爱的名义来寻根问祖的文学作品，其叙事明快、清新，故事情节环环相扣、引人入胜，再现了丝绸之路沿线的风土人情、人文逸趣，隐含在整部作品的一个重要核心思想是华夏民族的文化自信和文化自觉。当然，作家个人的情感表达是自然而生动的，他呈现给广大读者的是文化的“一带一路”和爱的“一带一路”，故此，这部作品被称为“丝路题材长篇小说的先声之作”。作品的叙述视野锁定在哈萨克斯坦陕西村华裔少女雅诗儿身上，这位年仅19岁的少女是作品最为重要的人物，她超凡的美貌足以吸引人，然而，她高贵、灵动的外表下，那颗跳动而忠诚的中国心，令人感动。
雅诗儿是不幸的，但她又是异常幸运的。出生两个月，父母由于车祸双亡，自小失去父母之爱，很是可怜，欣慰的是，她的爷爷，这位保留汉文化传统习俗的老人，将她抚养大，教给她的是对汉文化融入血液的挚爱和向往。持有的中国心、陕西情，让雅诗儿在爷爷离世后，下定寻根陕西，这块爷爷故土的决心，这是雅诗儿的痴情，也让作品一脉千里开来。
这位华裔少女并没有走寻常路，如同身边的亲人、朋友一般，选择在异域结婚、生子，平平淡淡地了此一生，她却显得执着与可爱，非要踏上寻祖的旅途，甚至面对高富帅俄罗斯籍男友伊万十克拉的钻戒不为所动。丝路，是雅诗儿的回家之路，接受华夏文明历史滋养的路，更是寻求真爱之路，雅诗儿的爱人，正是在丝路的起点、故土西安感遇到的。
《丝路情缘》的情是家国情，它是民族情怀对个体小情小爱的超越，尽管它整体以雅诗儿与伊万的情感演变为载体，然而，这种感情时刻被家国情、故土情、人文情所抑制和消减，比如，伊万面对雅诗儿，这朵娇嫩欲滴、美艳异常的女子，竟能在长达7年的恋爱中，始终没有肌肤之亲，甚至在丝路沿线，每当伊万对雅诗儿有不礼行为，雅诗儿都会以丝路文化的盾牌，将其化解，重要因素是雅诗儿心中的家国梦想在排斥与拒绝着伊万。加之，雅诗儿对爱人的选择，是超越了她自身的认知的，原因却也不难想见，她血液中儒家文化的熏陶和浸染，使她可以在一种色情和爱欲如火焰吞噬心灵的环境中，如莲花般，清净高洁。
可以说，以伊万、法蒂玛为代表的西方价值观，经常与以雅诗儿为表征的中国文化理念冲撞与触碰，这明显地表现在对待两性关系上，开放、频繁艳遇异性的法蒂玛，试图侵犯雅诗儿、行为轻佻、没有主见的伊万与守身如玉、志趣高雅的雅诗儿的爱情观形成鲜明的对比，爱情在雅诗儿眼里并非男欢女爱的允诺、金钱物欲的满足、肉欲沉重的背负和机关算尽的阴谋，爱情在雅诗儿身上，刻度出一种两情相悦、志趣相投、荣辱与共的纯真和独立自守、神圣不可侵犯的女性气质，以此观之，雅诗儿与伊万爱情的失败，在伊万组织车队途径丝绸之路来陕西前，早已注定。
反观郑能亮，我们便能感知到君子遗风，他是伊万的对立面，他无钱无权，租住城中村，因自己各方面条件平平，被国外求学的女友抛弃，可是，他懂得自我珍视，明白个人奋斗的力量，最为可贵的是，他同雅诗儿一样，对待两性是慎重的，婚前性行为是一种不忠诚的自戕举止，坐怀不乱的他，以高尚的道德品质最终赢得了雅诗儿的真情。
《丝路情缘》的情是洁白的情，是除尽杂质，遍历人事后，返璞归真的情，唯有经受住诱惑与考验，方得证见，对于一个人的事业如此，对于一个人的爱情也可作如是观。伊万对雅诗儿是真心的，可他输在了对自己心性的约束上，欲望得不到满足后，转身在自己毫无情感可言的法蒂玛身上初试云雨，最后被心机深厚的康雅洁“捕猎”，成为一对“相互取暖”的利益夫妻。伊万的事业前景早已被作家“伏笔”了，这暗藏在他处理周围的人际中，他情绪不稳、动辄挥舞拳头解决问题，无耐性也无诚意，所以，他家族的生意萧条是可以预见的。一个人往往就是一个民族的缩影，雅诗儿背后是数千年华夏文明礼乐文化的滋养，这是莫大的幸福。“根在陕西，花开中亚”，作家这句话我记忆深刻，陕西是农耕文化发祥地，它给予华夏文明一种安土重迁、务实勤劳、勇于担当的深厚气象，得益于此，中国精神、中国气派感动着世界上的每一个角落。
“欲戴王冠，必承其重”，天下大事，需要雅诗儿、郑能亮这些人的道义品质，而非蝇营狗苟、龌蹉鼠辈所能承受，这是中华崛起的必然，是丝路精神对人类的指引，这或许是《丝路情缘》所着重强调的地方。
值得一提的是，《丝路情缘》是对丝路文化一次有力的推荐和普及，作品中的霍尔果斯、乌鲁木齐、敦煌、宝鸡、西安等各明珠城市和景点，被作家一一介绍，让读者在祖国大好河山中游历，感受大美中国，大美西部，大美陕西。
作者信息：
文剑，文艺学硕士，先后在《文艺报》、《中国艺术报》、《陕西日报》、《飞天》、《延河》、《名家名作》等报刊发表评论多篇。地址：高新六路六十号，西安公路研究院。
《丝路情缘》读后感(六)：走过了千山万水，为守一颗初心
走过了千山万水，为守一颗初心
文/绿叶凌云
得知巴陇锋老师的长篇小说《丝路情缘》即将出版，我便讨来电子版先睹为快。带着好奇和震颤的心情看完这部小说。
少女雅诗儿是哈萨克斯坦东干汉人，她美丽善良又热情大方，虽然从小生长在国外，却始终怀有一颗中国心，她在有着哈萨克血统的生着高挺鼻梁的“高富帅”男友伊万心中，是颜值与智慧合二为一、匹配为美的纯洁精灵，因此多年来得到他的呵护和关爱，但爱往往是自私的，伊万对"爱"的投入和投资是需要回报的，而青涩懵懂的少女，似乎还没准备好将自己的未来托付给一个大自己太多的富豪，为了生命基因中的中国血统，为了爷爷临终前的嘱托，为了理想中对甜蜜爱情的渴求，她毅然拒绝了男友伊万的豪华奢侈的求婚。她不否认伊万对她的好与豪气，但她不想过早地把自己交给男人或婚姻，因为她在完成学业后有更重要的事去做，那就是回中国，寻找爷爷老相册里老舅家爷家乡的旧梦新景，正是这智慧与使命，开启了她追本溯源的人生征程。也正是她的坚持和热情，富豪男友才组织车队带她和当地孔子学院汉语班的几位同学从阿斯塔纳逆丝路一路向东，途经阿拉木图、霍尔果斯、新疆、甘肃、陕西等丝路沿线各著名城市和景点，一路风景一路故事，有恩爱有情愤，有甜蜜有酸涩，有霸气有妥协，有诱惑有仗义，有专横有温柔，最终他们到达古城长安，在古城长安，雅诗儿才发现她的心原来在这里，在老祖宗留给她的故乡情里，她认识到男友富豪能给予她的“金丝鸟”的生活并不是她需要的，她要的是自由，要的是快乐，要的是故乡人能给予她的亲切和尊严，要的是精神上的追求，而不是物质上的满足。伊万最终经不住经济利益和美色肉体的诱惑远离雅诗儿而去，而这对善良美丽的雅诗儿来说是解脱，她在长安意外结识了一位略有些玩世不恭且稚气未泯的青年，他就是西安青年汉文化学者郑能亮，郑能亮没有豪华的住宅，没有豪车，但他学识渊博多才多艺，她与雅诗儿都有一颗热爱故乡的火热的心，他们还有着相同的爱好那就是舞蹈，雅诗儿曾一心想帮助郑能亮能与前女友复合，最终发现他才是自己最心爱的人，而郑能亮也明白了他内心真正无法放弃的另一半，就是善良活泼坚守初心的雅诗儿。
我们知道，丝绸之路文化源远流长，是中华民族智慧的凝结与长存，是中国“和”文化的美好呈现。巴陇锋老师的长篇小说《丝路情缘》不仅为我们生动描述了丝路沿线的人文风情，而且还为我们娓娓讲述了发生在这里的感人故事，既有丰富的丝路元素，又有青年男女的感情纠葛，少女雅诗儿犹如历史和现代的化身，穿越在远古和现代文明之间，于是一幅山河壮丽、恢宏大气体现人性真善美的优美画卷在我们眼前徐徐展开。看完一遍《丝路情缘》，我凑巧在网上看到一个视频，视频内容是人们的眼睛穿越过一个古老的青花瓷盘子，盘旋在祖国美丽的上空，祖国的山山水水大好河山尽收眼底，好多人不由地在视频下面评论和连连赞叹祖国好美景色好美。而《丝路情缘》小说里不仅呈现了丝路沿线的美丽风景，风土人情也尽在其中，美味小吃诱人食欲，浓郁的地域气息和时代风貌扑面而来，给人的感觉不只是大气恢宏，更多的是惊艳，以及浓浓的中华文明自豪感。
如果你认真看这部小说，你会发现一些历史故事和美丽的传说穿插在其中，如李白祖籍成纪，出生在碎叶城。美丽的胡旋女与老子的后裔——茶园主人的三公子私订终身，生下一聪明异常的男孩，男孩成人后寄情山水，写下“风吹碎叶舞晴空，我奏狂歌唤英雄”的诗句。再如其中有写影片“怛罗斯之战及其影响”，怛罗斯之战后，有不少被俘的唐军士兵是能工巧匠，他们把包括造纸术在内的先进科学技术传授给阿拉伯人，促进了阿拉伯帝国的科学文化发展，阿拉伯人又将中国先进的科学技术传给西方，推动了西方乃至世界的发展和进步。还有著名作曲家爱国主义者冼星海的故事等等，这些历史故事和美丽的传说为这部小说增加了历史厚重感。
如果您仔细看一些细节，您会发现堵车在中国城市确实是一件很闹心的事，以及象城中村如此乱成一锅粥的脏乱差，巴陇锋老师并没有回避这些问题，他很真实地用笔描述社会现状，不仅使这部小说显得真实自然，而且让我们感觉到了作家的社会责任感，也许作家在写这些的时候，内心正是在呼吁着，我们即使一直跻身在文明的前列，也需要在现代文明上进一步完善。
小说中的美丽少女雅诗儿走过了千山万水，为守一颗初心，让我们也跟随着作家巴陇锋老师的笔触，踏遍千山万水，守候一颗初心吧。
《丝路情缘》读后感(七)：献给“丝绸之路”的情书——评巴陇锋长篇《丝路情缘》 (周显波)
献给“丝绸之路”的情书
——评巴陇锋长篇《丝路情缘》
周显波
（本文刊发于2017年7月23日《羊城晚报》）
巴陇锋长篇新作《丝路情缘》笔力雄健、视野开阔，构思奇特、瑰丽，以东干少女雅诗儿逆东干人历史迁徙路线而寻根的故事，勾勒西域壮美风景、抒写故国之情、表现跨国恋。小说克服三重写作门限，开创了以长篇书写丝路的先河，恰似献给丝路的情书。
《丝路情缘》笔涉东干题材，它既和民族及清代后期的历史密切相关，也和中亚地区复杂的地缘文化有关，同时，这一题材也要面临现代民族共同体及文化的检验，因此，在文学处理上既需要勇气，更需要智慧。巴陇锋《丝路情缘》一方面交代了身为东干身份的雅诗儿家族及其村人所具有的“中国心”、浓烈的怀乡情怀，以此作为主要动机展开叙事。另一方面，作家用主人公对中华诗作的喜爱和对李白的寻踪作为另一条文化寻根线索，把今与古、中与外、历史和地缘文化串联起来。同时，作品还赋予雅诗儿吃货的好玩、青年人好奇、孔子学院学生的强烈求知欲，将之作为寻根之旅的重要诱因。
值得一提的是，《丝路情缘》用“十娃子”、“雅诗儿”来分别命名东干兄妹二人，显然意在致敬东干文学奠基人、著名诗人亚斯尔·十娃子。如此，也让小说的情怀有了落地之处，可谓神来之笔。
旅游文学强调写实性，以诗歌和散文见长，在我国，除《西游记》《老残游记》之外，成功的长篇小说在旅游文学中并不多见。究其原委，盖因小说的虚构性与旅游文学的写实性相悖，于作家创作是挑战。可喜的是，巴陇锋的《丝路情缘》是一部较为成功的旅游文学作品。《丝路情缘》以雅诗儿自西向东、由北而南的路线为纬，以西域历史为经，小说以写实的笔墨真实地复现了西域风情、壮美景致和人文历史，堪比当代西域丝路导游图。当然，作家又时刻不忘小说特征，把雅诗儿、郑能亮的跨国恋编织得不乏曲折并充满奇遇，寓写实的旅游感受和体验、西域风光写实于虚构的叙事涓流之中，虚实互见，丝丝入扣。
小说《丝路情缘》脱胎于同名电影。作家遵循小说的规范，花费了一番气力将剧本“转码”而为一部精彩的小说。通读下来，整部小说完成度还是比较好的。语言生动、鲜活、网感好，既吸收当代青年文化，也有意识地接近东干语言；人物塑造成功，心理描写丰富细腻，故事动态性和画面感强，契合了小说的寻根主题和旅游文学特征。
[2016年度教育部人文社会科学研究青年基金项目阶段性成果（项目批准号：16YJC751042）]
作者简介：
周显波，黑龙江人，岭南师范学院副教授，文学博士，黑龙江省文艺评论家协会会员，主要从事中国当代小说研究和批评，公开发表学术论文30余篇，主编、参编多部著作。
通讯方式：略。
《丝路情缘》读后感(八)：北京市优秀长篇小说项目巴陇锋长篇小说《丝路情缘》出版
陕西日报2017年2月14日报道如下——
青年作家巴陇锋长篇小说《丝路情缘》出版
文章字数：267 文章浏览数：25
2016年度北京市优秀长篇小说专项出版项目巴陇锋长篇小说《丝路情缘》近日出版，该书由2014年陕西省委宣传部的重点文艺创作电影剧本《丝路情缘》改编而来，讲述发生在丝路上的故事，宣扬中华文化自信。 作品以哈萨克斯坦陕西村汉族少女雅诗尔及富豪男友组织车队从阿斯塔纳逆丝路一路向东，途径阿拉木图、霍尔果斯、新疆、甘肃、陕西等沿线各明珠城市和景点，一路奇遇、一路历险、一路故事，最终到达长安寻祖，并与西安青年郑能亮相爱并结合的故事，具有浓郁的地域气息和时代风貌，展现了祖国大好河山和中华民族的文化自信。 （记者 向红）
《丝路情缘》读后感(九)：在外生活的人，如何融入当地生活，他们的自信在哪儿？
异乡人的微妙情感
雅诗儿父母离世，她虽然在大学就读，而且很优秀，但是总是怀念东方的一个地方。她从学校回到自己小时候生活过的陕西村（中亚的陕西村位于中亚哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国交界处，那里的人黄皮肤黑头发，讲着地道的陕西方言。他们的祖辈源于清朝同治回乱西逃的士兵，他们也被称作东干族。他们居住的地方被统称为“陕西村”。），她记起爷爷小时候教自己的一些小习俗，出远门久了，要将所有的灯打开，让灯亮上三五分钟再关，以驱赶房子的阴气。看着爷爷的老相册，还有奶奶穿着清服的照片，雅诗儿决定回一次自己的老家。
异乡的华裔一代，远离家乡，一切从新开始，放弃了家族圈子、朋友、生活，但是，改变不了的是习惯，还有那很久还是没能扭转的食物口味。异乡的华裔二代、三代呢，或许他们和雅诗儿一样，融入了当地的生活，但是总有一些习惯，告诉自己，自己和当地人是不一样的，聊起家族，聊起自己，总是会觉得缺了一点什么。
异乡人的归属感，是很薄弱的。如在大城市就业的我们，又如移居他国的华裔们。远离故土，陌生的环境，总是会给人一丝丝不一样的感受。这样的感受，也许是因为文化，更多是因为自己不一样的身份，不一样的肤色，有很多不一样。
记得一位高中同学，已经定居澳大利亚，生活安稳，家庭幸福，她是我们眼中，算是过得很不错的吧。和同事聊天，提到家乡的种种美好，但是同事无意一句话，让她记忆深刻。“如果你们的国家那么好，你为什么要来我们的国家定居呢？”同学说，那种微妙的感觉，你们是体会不到的。同事那自信的问话，让她心头一紧。她有千言万语，但是却没有一句是有力的，充满自信的。
这样的感觉，文艺青年雅诗儿也有，就算在学校是风云人物，但是自己心里，还是有一丝说不清道不明的情感。就是为了寻找身体里缺的那一点自信，她要回到中国。就算不留下什么，也要踏上中国的土地一次。
异乡人的自信来源
异乡人的自信来源于哪儿？伊万认为是金钱。
伊万是俄罗斯裔哈萨克人，是一名不折不扣的土豪、富二代，同为异乡人，他通过金钱这条路，在哈萨克斯坦树立了自己的地位。他所有的自信，都来自于金钱，在他眼里，认为的优秀就是：钱。我这么优秀，还有谁比我优秀，这样的话伊万总是脱口而出。
他所有的自信和朋友都是来自于金钱。这位异乡人的自信，总是那么张扬，不可一世。但是，金钱积累的自信，给人感觉就像沙丘，风一吹，就会散去。
在这次哈萨克斯坦到中国之旅中，法蒂玛提出一行人都想回国，因为大家都觉得没意思，你老陪着雅诗儿，大家都没怎么出去玩。“出去玩不起。”一句话，透露出了伊万周围的朋友，之所以和他一起是因为他不断的金钱的供给，一但供给断裂，那么最后，估计也是一个树倒猢狲散的结局。
有点可悲。
和女友雅诗儿的吵架后，他会用钱来满足女友的需求，比如，得知女友想回到中国寻亲，在女友犹豫不决是否要嫁给自己的时候，他毫不犹豫通过组织车队完成女友心愿来满足女友，以此获得认可。当司机的行为引起他的不满的时候，他对司机拳打脚踢，并不认为这些有什么不妥，他所有的不自信，通过强势、霸道展现得一览无遗。
他正是因为不自信，所以才错误的以为，利用金钱解决问题，是他唯一可以做的。当他的金钱出现问题，商业公司出现问题的时候，他知道，自己需要放弃爱情，保住金钱。因为，金钱一旦没了，他的一切一切都会灰飞烟灭。
自信是自己给的
很多人都会有这样的一个经历，我们虽然过得看似融入了当地的生活，但是，吃饭时候来一勺满满的辣子油，却暴露了自己和当地人的不同，这些生活的细节，都是融入到了骨子里的东西。
文艺女青年雅诗儿和富二代伊万是走不到一起的，因为价值观不和，更是因为两人处世的方式，无论是自信的来源，还是对爱情的选择。实际上，伊万的不自信比雅诗儿还强烈，虽然他看似拥有了一切，但是他却在雅诗儿面前非常卑微，屡屡退让，自己也承认，喜欢雅诗儿身上那股不知道从哪儿散发出来的自信和桀骜。
什么才是真正的自信？雅诗儿也不知道，迷茫，但是冥冥中，她知道自己要回一次老家，回陕西寻找自己的自信。最后在西安，邂逅了自己最终的爱情。我生来忧伤，但你让我坚强。一位并不是很优秀的陕西青年，帮助他找到了自己内心深处缺乏的那点东西。
我们的自信并不是外物可以左右的，我们的自信来自于自身，自身的自信包含了自己民族、文化、习惯、信仰、祖辈的寄托，形成了我们自己强大的内心……
这样的自信，可以让我们无论在哪儿，都能自由快乐地生活下去。这样的自信，需要我们自己许寻找。我想，世界各地的华裔，正是因为能从内心深处找到这样的自信，所以才可以快乐地在异地生活下去……
《丝路情缘》读后感(十)：一路风情一路歌
一路风情一路歌
——读《丝路情缘》
朱延嵩/文
由哈萨克斯坦首都阿斯塔纳出发，一列豪华车队正浩荡前行，沿古丝绸之路逆向奔赴它的起点——中国西安，去完成东岸子娃雅诗儿的“寻根之旅”。
根在陕西，花开中亚的十九岁少女，多愁善感能歌善舞且清纯可人的雅诗儿是阿斯塔纳孔子学院刚刚毕业的高材生。她和冠亚航空公司执行总裁，腰缠万贯的富家子弟伊万是一对情侣。伊万为了彻底俘获雅诗儿芳心，自导自演策划了这场寻祖行动，以完成她的夙愿。而在路上发生的一系列波折经历，使雅诗儿发现了她和伊万之间横亘着不可逾越的“障碍”，最终二人劳燕分飞，而雅诗儿却在返乡的过程中寻觅到了真爱。
这部小说，犹如一幅栩栩如生的风情画，将丝绸之路沿途的重要节点一一描摹细细勾勒，生动展现了各地的自然景观和风土人情。人在景中游，景衬人更美，把故事融入景观，又在景观中展开情节和故事，就这样水乳交融浑然一体，像一幅丝绸之路的写真画。这条路在古代艰辛难耐，在今天却探古索幽令人兴趣盎然。看这部小说，更像是在看丝绸之路的“导引图”，向你娓娓道来那美妙的天山与大河，那源远流长的历史佳话。李白出生的碎叶城，民族征服与融合的怛罗斯之战，大唐西域记旧址，岁叶茶和胡旋舞的由来……四千多公里的长途跋涉，真可谓三秦水墨浸染，秦岭风光无限。
再看这部小说的人物塑造。雅诗儿像天使般存在，而她最大的特点是对根的痴迷和热爱。在沿途中，她与伊万的争执，多发生在想看而未所得的情境下。她有不成熟的一面，也有为促进文化交流而积极奔走的热情。整部小说，伴随着她的载歌载舞，一个情窦初开，追求完美，热心公益，心地善良的美少女形象跃然纸上。这一路的行程，是她考验感情，甄别恋人，收获爱情的过程，丝路之旅同样也是她寻求真爱的幸福之旅。土豪伊万挥金如土，却是个只有物质没有精神追求的人。他作为大集团的老总对手下司机动辄出手，对向雅诗儿示好的男性抱以颜色。在对女友屡不得手的情况下，他选择与荡女法蒂玛毅然离去，在遇到经济状况时，选择与“康师傅”结婚，这些都把他的性格淋漓尽致地表现出来。郑能亮是个阳光大男孩，有着年轻人的朝气和活力，也有着年轻人不多见的博学多才。作为文学硕士研究生，他像一本“活资料”，把东干文化研究的成果传输给雅诗儿。作为肩负攻关使命的关键人物，他并没有因为雅诗儿对他的信任和好感，借机把女孩占为己有，而是在水到渠成后修成正果。同样地，小说中的康雅洁、十娃儿、法蒂玛也都个性鲜活，给读者留下深刻印象。
一部好的小说，更重要的是有个深刻的社会主题，《丝路情缘》既强化了寻根情结，又宣扬了丝路文化，作者巴陇锋，作为著名作家、编剧、影视策划人，善于将作品做场景化处理，很适合被搬上荧幕。期待这部荣获2016年度北京市优秀长篇小说的作品走上荧幕的那一天。
《丝路情缘》 巴陇锋著 北京燕山出版社 2016年12月版
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