湖边小屋经典读后感10篇
《湖边小屋》是一本由[加拿大]威廉·扬著作，北京十月文艺出版社出版的平装图书，本书定价：39.50元，页数：276，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
只要是人，一定有恸，普天之下莫不如此。
他对凶手的恨，更是入心入灵。
但一切又怎么样呢？
我发现，读这本书最大的不同，除了我也想了解一个“真想”，一个“结果”，一个“交代”以外，我更会想到我自己。
我哭，我恸，我嚎啕大哭，我跳楼死了，喝药死了，天还是那个天，天上还是满布雾霾。
一切又怎么样呢？
一句放下，是何等艰难。
但麦克的故事，让我知道了一个方向，就是无论如何，你要学会放下。
每个人，都要学着找一间湖边小屋，去那里学会放下。
放不下，也要放下！
情节太感人了。。。。
《湖边小屋》读后感(二)：和上帝一起到你的“湖边小屋”过周末
终于依依不舍读完了这本根据真实经历写就的小说。故事讲述了加拿大一位父亲麦克在度假期间，由于救援自己几个溺水的孩子，而可爱的小女儿梅西不慎被杀童凶手掳走并残忍杀害。说真的，不知道接下来这家人要怎么继续生活呢？一个下雪的周末，麦克收到一张字条，邀请他去发现他女儿被害的棚屋，落款是上帝自己！不可思议，真像一场恶作剧。
但他还是去了。并且那个周末，在棚屋里，猜猜他遇到了谁？“老爹”（天父），耶稣，萨拉玉（圣灵）。那一霎那，冰雪覆盖的山区小屋成为春天鲜花绽放的乐园，他们（应该说祂，三位一体的神），还有索菲娅（智慧），陪伴麦克一起度过这个不能再特别的周末，羡慕吗？我也和他们一起过了“这个周末”（时间在上帝手中以聚合）。相信麦克学到比我更多，那我收获了什么呢？
1. 上帝不是企图让我们寻找规矩守则，除了耶稣没有人可以守全律法，祂要我们进入关系中。和神和人的关系中，人和人的关系中。
2.圣灵有祂和你最独特却最真实的交流沟通方式，非常奇妙，等你体验！我们会听错吗？谁不犯错呢？但会越听越明白的，所以无需害怕战战兢兢。
3. 我们企图独立，而这份独立，恰好使我们失去了自己所向往的关系。从伊甸园始祖亚当犯罪到如今都是如此。放弃独立，依靠上帝，会重新拥有最美好的所有关系。（特别对我自己说）
4.我们没有资格审判任何人，除非你可以做如下审判：选择你最爱的五个人中，三个下地狱。如果是父母，宁可自己代替孩子下地狱。这件事，上帝已经为我们做了！耶稣受死，下在阴间。但他复活了，得胜了死亡，这是莫大的好消息！
5. 我们没有资格对别人说“我对你很失望，你这样说让我很失望痛心。”上帝都没有这样的期待，所以不会有这种失望，我们更没有资格。因为上帝是个动词，不是名词。我更喜欢解读成，上帝工作方式是“现在进行时+将来完成时。”
6. 上帝不是个随意破坏规则和逻辑的随心所欲的神。祂尊重人的独立和自由，这也是为什么很多灾难会发生。但是，没有任何灾难或者错误，能够阻止和破坏上帝最美好的计划！并且，再可怕的时候，上帝也与我们同在，把我们紧紧包裹！
7. 什么是饶恕？饶恕不是遗忘，不是立即去建立关系与和解。而是选择饶恕，就是选择放弃自己的“审判权”，交给上帝，让上帝的爱去改变（不是要求上帝报仇）。
好了，最后想说，“我爱你，我爱你们，上帝特别爱你，爱你们！”
《湖边小屋》读后感(三)：如果收到这样一封信，你会怎样？
这是一封极短的信，只有两行：
有一阵子没见了。我想念你。
如果你想再聚聚，下周末我在棚屋等你。
老爹
完全是老朋友的口气，却不知，老爹所指的，竟然是上帝。是的，上帝约你在棚屋聊聊，你会赴约吗？
你现在可以不急着考虑这个问题，因为先收到信件的是一个叫麦克的人。这个麦克对“老爹”兴趣不大，他们只有间接联系，通过他的妻子。麦克妻子的工作是与癌症患者打交道，打交道的方式是帮助他们在死亡面前思考自己与上帝的关系。
健康的麦克当然不需要思考这样的问题。然而，世事无常，“死亡”这两个可怕的字眼猝然造访，使得麦克不得不带着疑问和责难去与上帝迎头相撞。这一次的死亡体验，不是来自他自己，而是来自他的女儿梅西。
在麦克带着孩子们去露营的一天里，女儿梅西被诱拐，被杀害。被杀害的地方正是信中老爹邀他前往的棚屋。女儿被杀在前，麦克受邀在后。
棚屋，那是痛苦所在地，为何非要前往？况且出于一封所谓来自上帝的莫名其妙的信。接受现代教育的麦克早已认为上帝和现代人停止了联络，与上帝交流只是古人或者未开化的人的专利。所以，那个看似善意的邀请，要么是恶作剧，要么是杀害女儿的凶手所设下的圈套，非要说那是来自上帝的邀请，简直不能更荒唐。
去还是不去？这是个问题。
带着狐疑，麦克认为即便荒唐也要去，因为那个棚屋里曾有着女儿梅西的血迹，他更愿意相信这是上帝表达关心的一种方式。
小说《湖边小屋》就此正式展开。关于善恶、宽容、救赎、原谅、慈悲……
你相信吗？哪怕是最虔诚的基督徒，也会对上帝产生怀疑、责难。英国作家C.S.路易斯写的《卿卿如晤》就是关于自己在妻子死亡之后与上帝之间和解的亲身体验。
这几乎是人之常情——当互相爱着的两个人阴阳两隔时，活下来的那一个不唯痛恨死神，就连那全能的上帝，也要去诘问：“你在哪里？”路易斯说：“为何，当我们一帆风顺时，祂俨然存在，指挥若定？可是，当我们四面楚歌时，祂反而杳然无踪，爱莫能助？”（注：祂指上帝）这正是麦克最大的困扰，也是《湖边小屋》要解答的最重要的问题。
一帆风顺与四面楚歌，人的一生中，前者少而后者多。既然上帝万能，为何不能帮助善人把罪恶摆平，让人生道路畅通无阻？可见要么上帝不存在，要么上帝就不是万能的，既然不是万能的，又怎么能以上帝自居？这样的责问，历来哲学家、思想家早已进行了无数次。
人死后，去了何方？
灵魂不朽吗？
真的有天国吗？
上帝存在吗？
……
《湖边小屋》无意进行多么深刻的哲学思辨，作者威廉·扬更想做的是告诉我们，一个人在四面楚歌、意气将近时，如何打捞自己沉入海底的生存意志，如何坦然面对人生得失。那些不能自已的丧亲之恸，如何在时光流转中被打磨光滑，不再锋芒毕露。上帝这个看似和我们没什么关系的“存在”，究竟有何意味？
任何一个翻开这本书的人，都会获得一种不同于平日里看待世界的角度。限知的人类通过作者的引导获得了与上帝比肩的全知视野，奇迹从这里展开，新生由此而来。
我们渴望新生，没有新生，就是死水一潭。多少人活着，却已经厌倦了生活。就如法国作家安德烈·纪德在《人间粮食》中所说：“你永远也无法理解为了使自己对生活发生兴趣，我们曾经付出了多大的努力。”
但《湖边小屋》里的上帝（老爹）认为“我是一个动词。此时的我就是此时的我。我将是我将是的。我是一个动词！我栩栩如生、充满活力、始终活跃、永远在活动。我是一个有生命的动词。”“我更习惯使用动词而非名词。诸如坦白、懊悔、存活、爱、回答、生长、收获、改变、播种、奔跑、跳舞、唱歌等等。”
“始终在活动”才是“生”的样貌，人必须有触发生机的“开关”。《湖边小屋》就是这样一个开关。每一天的我们都是方死方生，昨日之我是死者，今日之我是生者，故我与新我同时对那个“我将是”的“我”负责。这部看似讲述麦克与女儿生离死别之情的小说，实际上讲诉了一个无法直面残酷人生之人自我救赎的过程。救赎之后，死者与生者、故我与新我之间将会有一种令人愉悦的心灵交融，一种根本不必透过理性或感情就能体验到的心灵交融。正是在这个意义上，毫无疑问，《湖边小屋》是治疗人们心灵伤痛的一剂恩典良药。它告诉我们，在爱中生活，而不是相反。
巧得是，日本作家东野圭吾的推理小说《彷徨之刃》讲了一个与《湖边小屋》极为类似的故事，但他与《湖边小屋》作者威廉·扬的处理方式截然不同。《彷徨之刃》中那位被先奸后杀的小女孩的父亲，为了复仇，踏上了寻觅并血刃仇敌的暴力之路，让自己的生活同女儿的离世一起宣告终结。这样写，当然是为满足一本推理小说需求，如果人生也如此这般度过，想必那死后的女儿泉下有知也绝不会赞同。
上帝说：“伸冤在我，我必报应”。只有上帝才有审判的资格和能力，人类要在爱中生活，而不是相反。
如果上帝给你一封信，邀你去聊聊，你会问祂什么？祂会如何回答呢？你会经历如麦克一样的奇遇吗？你猜……
《湖边小屋》读后感(四)：每个人，都需要一间湖边小屋
我知道，有大约两年的时间，08年09年那两年时间，这本小说在美国几乎所有卖书的地方，都像米和盐一样销售，在几乎所有有人的地方，人们都在讲这个故事。
说有个中年大叔（按天朝的标准差不多是中老年了）麦克，一次带家人出去野营的时候，他的小女儿梅西，失踪了。
野营的地方有个供路过人暂时栖身的棚子，棚子里遗有梅西的连衣裙，裙子上血迹斑斑。
女儿，宝贝，掌上明珠，他的命，就这样没了，永远失踪了，无影无踪，再也回不来了。
他的天垮塌了。
他所有的爱和恨，他所有的信仰，他所有的心灵，就在女儿被证实失踪的一瞬间，完全变了形。
三年后的一个大雪天里，不可能有邮差的大雪天，麦克收到一封怪异的信。信上说，知道他，知道他的心，知道他的一切，所以邀请去那“棚子”见一见。
信落款“老爹”。
老爹是谁？是麦克一家人对上帝的爱称，对唯一的神的爱称。
上帝邀请我去见一见？
故事这么下来，麦克肯定会去见上帝。
你见过上帝么？
上帝是金发还是卷毛？
上帝如果是个女人怎么办？
上帝真的能让麦克完全释怀？
这不是一本悬疑小说，这是一本治疗心灵的书，这个故事是讲给每个人的。
每个人。
无论男女，无论家庭热闹还是孤独，即使是十代单传，人总会有父母，或者有兄弟姐妹，或者有儿女，甚或总该有个亲近一点的人。
如果亲近的人离世，尤其是突然而异常地离世，这种离丧之恸，是每个人的宿命。
离丧之恸，是人类的宿命，原罪，基因，肉和骨。
没有人可以避免。（古龙说：除了死人。）
我有一位亲近的人，他在妻子生孩子期间，连续几天没有睡好，孩子生完次日夜里，这个新爸爸，就在梦中去世了。
因为原来每次去到这个城市，他总会接我送我，每次，因为彼此时间忙，甚至饭都很少吃。
他一次我快过安检的时候，他说，接送一下，我们就见过了，就像完成了一个仪式。
他还笑着说，如果下一次我没来接，说不准我就出了什么意外。
他笑着说，一脸灿烂的笑容。
一言成谶！
当我“下一次”过安检的成时候，我回头，努力寻找，努力寻找，努力寻找，再也没有他，没有他的身影，没有他的笑容。
我知道，我天天都知道，我忘不了他，我要走出来，我必须走出来。
可是我不知道怎么走出来。
可是我更不知道，怎么领着他年迈的、寡居的妈妈走出来。
半个月里，他刚过年六十的妈妈，头发全白，老了二十年。
两个月里，他妈妈几乎天天哭，天天哭，不吃，不睡，哭，视力接近失明。
四个月后，她妈妈离世。
读到这本书太晚了！
我知道我救不了他，但我知道能将他领出来。
上帝无法用几句话领麦克出来，上帝无法用几天时间叫他放弃对凶手的恨，上帝根本不是万能的。
但上帝让他知道，人的一生，就像一声叹息，忽然而已，离世，就是去往天堂的开始。
生命没有永恒，小女儿欢乐滴活着，上帝知道；小女儿受罪，上帝也知道。
人的心本来可以飞翔，但这种恸，就像监狱，将人死死滴关押；像剪刀，剪去了人飞翔的翅膀。
你自己不想着打破监狱，你自己不想着放下怨恨，你自己不想着让自己重新张开翅膀，你就是囚徒一个。
直到跟随而去，用自己的生命，再造成一场离丧之苦。
读到此处，我大哭三天，我为什么不能早点领着他妈妈走出监狱！
我本来可以帮她打破监狱。
我本来可以。
推荐给每一个有恸的人。
推荐给每一个将要有恸的人。
推荐给每一个人。
《湖边小屋》读后感(五)：原谅即救赎
家长在教育孩子的时候，经常会举这样的例子，你撞了别人，要说“对不起”，同样的，别人撞了你，跟你说“对不起”，你要懂得原谅，要说“没关系”。但是在现实生活中，人与人之间的关系并不只是磕磕碰碰那样简单，有些伤害是致命的，让人难以抉择。
在《湖边小屋》这部小说中，主人公麦克在失去女儿梅西之后，陷入了深深的自责，还有对未知的犯罪分子的极度憎恨，整个家庭也蒙上一层灰色，不复往昔。小说有着推理悬疑小说的前奏，女儿梅西失踪，连环杀手出现端倪，当读者还琢磨着和作者玩推理游戏的时候，小说文风突转，麦克收到了来自“老爹”的邀请信，约他到女儿失踪的湖边小屋。对麦克而言，这本身就是极大的挑战，小屋地板上女儿的血迹还历历在目，到底是谁来“挑衅”麦克？麦克的这次赴约，却改变了他以后的生活，湖边的小屋不再是魔窟，而是一盏明灯，驱走了一直笼罩在自己心里的黑暗，同时也改变了家人的生活状态。
作者威廉•扬出生于加拿大的一个传教士家庭，幼年跟随父母在新几内亚高地传教，而成年后与家庭破裂，并接受了心理治疗，让自己明白了和解与放下的意义，传教和接受心理治疗的经历都为威廉创作《湖边小屋》提供了最原始的写作素材，在麦克身上也有作者威廉曾经生活的影子。无论是麦克身上承受的失去女儿梅西的剧痛，对上帝的质疑，还是慢慢体悟的心境，都让读者为之动容，整部小说都感受到个人在憎恨、原谅之间的痛苦抉择。麦克与“老爹”等人的对话，含有很多宗教内容，对于善与恶、权力和制度等关系进行了论述，某些观点会刺痛神经，好像自己曾经习以为常的事物突然摘下了面具，露出了另外一副模样。 作者在小说结尾说，可以认为这是个虚构的故事，也可以是真实的，但对于读者而言，小说虚构与否并不重要，而是文本本身对于读者心灵上的触碰。
“老爹”说“原谅别人，可以把你从吞噬你生命的情绪中解放出来；那情绪会毁掉你的快乐和充分、公开地去爱的能力。”在这里，曾经阴暗的小屋变成了人在绝望中获得重生的地方，同样，当我们在陷入底谷的时候，不如试着去原谅他人，那是在救赎自己。
《湖边小屋》读后感(六)：心灵摆渡
网剧《灵魂摆渡》系列备受关注，不仅因为故事性，更是因为摆渡人解救人的灵魂。而本书《湖边小屋》没有广告，没有媒体宣传，竟在出版半年后登上了《纽约时报》畅销榜第一名，也正是因为它拯救了一个人的内心，甚至一个家庭的未来。心灵的摆渡，让麦克重新选择了未来的方向，放下了内心的阴霾。
作者加拿大作家威廉•扬，代表作《棚屋》系列，《湖边小屋》其原为《棚屋1》。本书以笔者对生活、家人的态度，以及内心经历为蓝本，为读者展现了一个不一样的世界，与神的生活。这个故事震撼了欧洲，它解开了不同人对信仰、对宗教的不解，上帝、耶稣、圣灵（人内心本质的灵魂）之间的联系，它们是怎样交流的。我看到三位神者其实只是那抛开仇怨，原谅一切，宽容所有，用爱种下生活的普通人。
内容上，分为三个部分，一是在现实中，麦克不幸的童年，以及后来家庭背负的“巨恸”；二是在梦境中，麦克与三位圣者生活将近一周，他对信仰有了新的认识，对生活有了重新的选择；三是回归现实，心灵的摆渡找到了正规的方向。翻译上，译者的翻译细腻，可以深深地体会到一位父亲的“巨恸”后的痛苦、纠结、怀疑等一系列的内心阴暗独白。
在梦境的情节塑造上，本书与《你在天堂里遇见的5个人》、《天堂的证据》两本书相似，都是讲述在虚幻的世界里看到了上帝，与圣者对话，体验天国的生活。但前两本书偏向于天国的样子，是否存在的真实性。而《湖边小屋》则为读者营造了一个普通人的生活环境，通过这个环境，让麦克自己重新认识信仰，自己摆脱内心的痛苦，选择未来。
书中的主人公麦克是众多怀疑信仰人们的代表之一。梅西绑架致死的惨状让他怀疑上帝，在一切痛苦、愧疚、纠结之时，“老爹”的一张神秘字条指引他去了湖边小屋，而这间小屋既是梅西的被害地、麦克的悲痛地，也是他冲破内心的绝望，重生之地。梦境中的他得到了圣者们的启示，揭开了伤疤，一步步从怀疑、阴霾，到得到真相，找到梅西的尸首，最后解脱自己，再次相信信仰，放下了心中自责的执念，用原谅、宽容、爱重回了现实世界。这不仅仅给他对怀疑信仰的答案，也是给所有怀疑上帝的答案。爱与包容才是信仰的理念，也只有这样才能得到内心的快乐，天堂般的感觉。
麦克一家遭受的事件，让他们更加团结，更加友爱，麦克本人也从童年的不幸，性格的冷僻，感受到了周围人的爱，他也转变为热爱生活，热爱他的家庭，重新选择面对未来。
心灵摆渡，把麦克拉回了现实，湖边的小屋为麦克重生铸成了新的堡垒。
《湖边小屋》读后感(七)：建立一种友爱的关系——读《湖边小屋 》
花了三个晚上的时间读完了《湖边小屋》，当我准备提笔写点什么的时候，又翻到了前言，“当某人宣称自己与上帝共度了整个周末，而且是在一间棚屋之中，谁会相信呢？然而这就是《湖边小屋》的故事”，这句写在一开始的话，想必我在第一次读到时完全不知所云，因为我已经毫无印象，再次读到时才明白个中含义。
麦肯齐•艾伦•菲利普斯是故事的主人公，我们可以像他的妻子南和好友威利那样，将他唤作麦克。
一、三种关系
麦克的童年和少年时期算不上幸福，做牧师的父亲酗酒、家暴，导致麦克和父亲的关系紧张，以至于最后离家出走。在经历了人生的种种历练并成长为一个有温馨家庭的男人之后，过去的伤痛并没有消失。年轻时的麦克喜欢畅所欲言，在高谈阔论时，他选择毫不掩饰自己的伤口，他在指出别的过失中得到快乐，一种依靠强力支配他人的快乐，但这其实是在自我发泄，发泄他的痛苦。
在那栋湖畔的小屋中，小女儿梅西带血的连衣裙让麦克的世界彻底倾覆，他变得沉默不语，背上了沉重的负担。周围人，尤其是自己的另一个女儿凯特感受到了这种悲痛，这种“情感的黑洞”吸走所有人情感中光亮。凯特以为是自己间接害死了妹妹，父亲的压抑让她原本自责的内心变得更加敏感、脆弱，在不知不觉中也给自己套上了内疚的枷锁，变得孤僻。然而麦克沉浸在自己的“巨恸”之中，他只看到了凯特的变化，虽然他强撑着保护妻儿，然而他的心扉已锁，无法去理解他人，谈何拯救。
直到一封来自上帝的信将麦克带回失去爱女的棚屋，在与上帝共度了一个周末之后，麦克达到了一种新的境界，获得了内心的自由，让所有跟他相处的人都无比自在，也解放了凯特。
在这三个阶段中，出现了相互关联的三种关系，麦克与父亲、麦克与孩子，以及麦克同“老爹”，老爹在这里是对上帝的称呼，只有那些把自身完全无保留地交付上帝之人，完全地“转向”上帝的人，才会由衷地叫上帝“老爹”，而毫无别扭之意。
“关系”是“老爹”反复强调的，人与人总是处在一种动态的关系中，最理想、人们最应该努力达到的关系当然是互相毫无保留的友爱对方，在这样一种关系中，有爱的对象，也有爱的能力，被爱的一方逐渐对这个关系、对爱他的人产生无比的信任，从而获得真正的自由。书中老爹（圣父）、耶稣（圣子）、萨拉玉（圣灵）就在麦克跟前显现了这样的状态（当然老爹、耶稣、萨拉玉是三位一体）。
首先，麦克与父亲的关系非常糟糕，如书中所言，父爱的缺失和父亲保护的缺位导致父子之间内心的巨大隔阂。麦克首先没有感受到来自父亲的爱，也就毫不信任父亲。他看着自己母亲遭受毒打而袖手旁观，想必也是内疚的。当他带着这种隔阂和内疚离家出走时，他的身体虽然在路上，他也努力做个好的父亲、努力经营自己的家，但是在他内心的某个地方，总有一个结。在自己遭受虐待时，麦克一定叩问过上帝在哪里。
麦克的父亲没能保护麦克和母亲，所以他想加倍的保护自己的妻儿，然而现实就是这么残忍，他以为自己能和父亲不同，但实际上他也没能保护自己的梅西，讽刺的是，他以失去梅西为代价，保护了自己的女儿凯特，但是，即便救了凯特的性命，麦克没能让她免遭内疚这种情绪的袭击。在麦克与父亲的关系中，爱是缺失的，至少父亲没有给麦克足够多的爱，给麦克带来了伤害。而在麦克与孩子的关系中，他尽力爱着孩子们，极力避免孩子们受伤害，事实是他没有做到，即便不是主观故意。所以这两段关系有相似的结果。
失去梅西，让第三种关系——麦克与上帝的关系陷入了低谷，麦克的内心抗拒、背离上帝，质疑自己的信仰。在基督教的意义上，这种背离其实是人的原罪，当亚当和夏娃偷吃禁果，选择独立自决，就已经是对上帝的彻底背叛，亚当和夏娃的子子孙孙也都带着原罪。所以，麦克对上帝的这种质疑，可以说只是将这种原罪外在化了。
“老爹”的出现，或者说，麦克终于感受到了“老爹”之后，这三种关系开始层层修复。麦克在与“老爹”、耶稣、萨拉玉的相处和对话中，逐渐重新审视自己和上帝的关系。他开始谈起梅西的经历，开始把自己内心隐而不发的情绪表露出来，无论是爱还是恨。在这个过程中，第三种关系开始触底反弹，但是三种关系中最原初的是麦克和父亲的关系，所以当麦克在萨拉玉的陪伴下，重新认识自己和父亲的关系，以原谅和宽容的姿态接受父亲，让爱包围父亲，他逐渐打开了内心的枷锁。再进一步，麦克需要重建自己与梅西、凯特的关系，这里的关键是他对待行凶者的态度，虽然他是爱梅西和凯特的，但是只有他放过了自己，他的这份爱才是不带有沉重感的，斯人已逝，才能让还活着的凯特好好的生活下去。所有这些努力，最终使得麦克与上帝和解，将自己完全交付。
二、宗教之外
本书作者出身传教士家庭，所以书中麦克和“老爹”、耶稣和萨拉玉的对话中涉及了基督教一些很根本的问题。但是抛开宗教的因素，其中的对话也是非常精彩的。即便不信仰基督教，也可以从中受到启发，获得感动，在此可以略举一二。
进一步扩展上文关于“关系”的讨论。如书中所说，我们常常依照一些刻板的规则来处理人与人之间关系，却没有以这个关系本身为出发点来考虑我们可以选择的处事方式。事情发生后，我们常常基于外表和行为、基于一己之见，对他人妄加评判，又在这种评判的基础上采取行动，所谓“事情驱动知觉，知觉驱动情感”，而我们却是依靠关系生活，不是规则。受此触动，怎能不反思我们与父母、与朋友、与爱人的关系，因为我们每个人无时无刻不处在这样或那样的关系中，如果我们认清自己要依靠这样的关系生活，我们希望维持友爱的关系，也许许多在我们看来非坚持不可的所谓“原则”，一定要维护的所谓“尊严”，必须较的劲，等等，都可以随他去。（应该说，现实生活中可能会难一些，会有一些底线和一些具体的考量，因为毕竟我们不是在处理和上帝的关系。）
我们的认识往往是有局限性的，“我们对世界的理解并不透彻，却擅长断言事物的好坏”，这么说来，我们简直就是不可救药的自大狂，对此，书中算是给出了一剂良药，“要是你只是接受你看到的样子，而不是试图要求一切符合你头脑里先入为主的概念，你将会发现日子要好过得多”。
像麦克一样，许多人在生活中都多多少少在感情上受到过伤害，也给别人带来过伤害（有意或无意），我们变得恐惧感情，压抑着、隐藏着，生怕再因为对他人敞开心扉，而给人以伤害自己的机会，我们恨不得给内心穿上厚重的盔甲。如此一来，与他人建立友爱关系的途径就被斩断了，所以书中“老爹”、耶稣、萨拉玉那样热烈地表达自己的感情，给了我们一副在现实生活中可以效仿的图景。如果说这幅图景太过不真实，那么我们看一看显得更真实的情景：当麦克带着孩子们在露营地野营时，他们遇到了一对夫妻——杰斯和莎拉，他们有着热络的感情，就像洋溢着和煦的阳光，他们迫切地想要了解麦克，虽然这样的举动侵入了麦克的安全区，让麦克感到不适，但是我们会看到，当悲剧发生之后，陌生人、家人、公司同事，甚至办案警察毫不掩饰的关心，给了麦克最大的温暖和支持。
书中还有许多细节描写非常细腻、真实，比如提到“人在几近崩溃的时候，一丝善意都会使人感情的大坝决堤”，就像你挤着晚高峰的公交车回家，情感遭遇变故，工作压力大到令人崩溃，偏巧还遇到了车上邻人的刁难，你很难过，这时善意的陌生人拍拍你的肩膀告诉你：“亲爱的，没有什么过不去的坎。”
这是一本能让人反复咀嚼的小说，尤其是麦克与上帝共度的周末部分，应该是值得我们细细品读的。不过有一个问题，小说没有涉及，也是一个很大的问题，那就是当“老爹”提到魔鬼的引诱时，引出了一个悬而未决的问题——为什么会有魔鬼。
最后，《湖边小屋》作为一本译作，从一个普通读者的角度来看，有着很高的翻译质量和校编质量。作为读者，心存感激！
《湖边小屋》读后感(八)：笨笨的上帝呀
一个悬疑故事开头，幸好看了当当网页上说，不是悬疑故事。
我真正脚着悬疑的，是这个上帝怎么让人从失去女人的巨恸中间走出来。
亲人离丧之恸，我知道，其实没有人能让真正解脱。
上帝不能，心理学家也不能，大和尚不能，小和尚不能，牧师不能，教皇不能，佛祖也不能。
失去亲人之恸，没有人能帮你解脱。
有人说时间是把杀猪刀，时间长了，慢慢就会淡化，那离世的至亲之人，也会渐渐远去，留下一个模糊的背影。
黑格尔说过一句很恶毒的话：你能迅速从丧父之恸中走出来，你一生都无法放下丧失财产的恨。
不用谈论后者，我说说前面那一句。人为毛能迅速从丧父之恸中走出来？
甚至，人常常能从一位老迈之人的离世之恸中走出来。
甚至中文里还有一个词，叫“喜丧”。就是很老的人的离世。
但对那中送走黑发人的白发人呢，这个恸可能能缠绕他们五年，十年，二十年，直到死神叩响他们加的门。
上帝确实有上帝的办法。
上帝说了一个特别根本 的问题，就是离丧之苦就像一把刀，刀插在你的胸口，天天疼，月月疼。不会有阳光。
但是，如果你自己把刀拔下来，其实就不那么疼了。但人常常不愿意去拔下来。
故意，甚至过于让自己陷入悲痛之中，是对自己的作，是对自己亲人的作，甚至有些不负责任。甚至，是一众虚荣。。。
不能再往下说，我说的，叫理性。冰冷的理性。
但，上帝之言，确实能将人领出来。
很感激。感激之书。
很感动，感动之书。
很推荐，推荐给我十几个朋友了。
《湖边小屋》读后感(九)：生命里总有一盏灯（有透）
本来是奔着看悬疑小说的，后来才发现，不是悬疑小说，是关于治疗的。
收到上帝的来信，真是太有趣了，你信么？
偶不信，可是还是想知道，真的是上帝写了封信么？
读到后来，逐渐明白作者的成苦心了，作者并不是想要写悬疑，而是要给人讲道理。
麦克的女儿梅西失踪了（也许早就死了），这个阴霾填满了他心里全部天空？他怎么办呢？他怎么才能重新让心里照进阳光？
我，身边的和不是身边的所有人，都要遇到这样的问题。
亲人总会离去，你既然不能随之而去，那你只能在心里默默的怀念？
如果你天天怀念，悲伤，亲人如真的有在天之灵，他/她愿意你这样么？
虽然不是太懂，但最后那些道理，确实很感人，尤其是麦克重新见到梅西的那一刻，偶哭了。
甚至，偶也开始感动上帝了。。。
《湖边小屋》读后感(十)：如果时间可以倒流。。。。
一本让人难过的书，一本让人感动的书，一本让人知道从何处挖开缺口的书，一本给人一跟棍子去支起木窗户的书。
一边读，一边随着麦克去解密，一边随手在纸上记下了很多个“如果时光可以倒流”。
书读万，很感动，感动故事，感动麦克，也感动这些句子：
如果时间可以倒流，如果麦克也有一个月光宝盒，如果他可以念一句魔法令，
他会回到三年前全家出发去野营的家门口么？
如果时间可以倒流，麦克会让梅西一直在家中不出门么？
如果时光可以倒流，麦克会天天跟着梅西么？
如果时光可以倒流，野营那天麦克会目光半丝丝都不离开梅西么？
如果时光可以倒流。。。
看着随手记下的这些句子，忽然就想起了那两句老词：
清风生酒社，白月照书窗。
一刹那间，似乎就明白了许多，关于生命，关于爱，关于生离死别。