《这个世界，没那么简单》读后感10篇

　　《这个世界，没那么简单》是一本由张鹂著作，北京大学出版社出版的平装图书，本书定价：39.00，页数：236，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《这个世界，没那么简单》读后感(一)：读《这个世界，没那么简单——高级思维训练的7堂课》

　　作者张鹂非常年轻，是中国传媒大学的副教授，本科学的播音，硕士学的纪录片研究，博士学的是电影学。可是全书讲的居然是物理学！所谓高级思维训练的7堂课，是将物理学里的7个基本定律，转化为哲学的概念，从而来解释很多复杂的社会学、经济学问题。

　　物理学是解释宇宙万事万物的基本规律的学科，而哲学是研究生命的起源和意义，人类研究宇宙的规律，目的就是为了知道这些规律对我们自己会有什么影响，所以物理和哲学本来就是相通的。早期的哲学学家都同时是物理学家，比如亚里士多德、柏拉图、苏格拉底。我记得物理和哲学结合最有趣的一个例子，是薛定谔提出的生命是要靠汲取负熵来维持秩序。

　　其实自然界的很多规律都有其哲学意义，对指导我们的社会发展有着重大的意义。最近在学习计算机，计算机科学是由2进制的0和1代码组成的世界，这与中国古代的易经的理念不谋而合。易经讲的就是从混沌产生两仪，然后生出万千变化。《这个世界，没这么简单》中讲的物理原理与社会学的结合，每个例子都非常经典，发人深省。为了加深理解和记忆，在这里简单的罗列一下。

　　【一】维度理论。我们的世界里，空间是三维的，加上时间就是四维。所以我们一般只能理解三维的空间概念，很少人能形象的理解四维，再高的维度几乎没有人能想象。在一维的空间里，前面的人要追上后面的人是永远不可能的，因为一维世界是线性的。而二维世界里，一个东西要到另一个的上面是不可能的，因为二维是平面的。然后三维世界里，一个东西要回到过去和去往未来是不可能的，因为三维世界里时间是线性的。但是你会发现一个现象，在一个维度里根本解决不了的问题，到了高一个维度里却会变得非常简单。也就是说，我们平时遇到想破头也解决不了的问题时，最好的方法应该是跳出思维定式，加入更多维度。这里维度的意思就变成了角度，要从多角度去分析事物，就会发现以前看不到的东西。

　　维度理论里，非常有用的有三个点。第一，新闻学有5W1H理论，说要记录一件事情，只要从WHO WHEN WHERE WHAT WHY HOW这6个方面去记录就行了，分别是人物、时间、地点、发生了什么、为什么发生、现场和后续情况怎么样。其实就是从6个最重要的维度去描述一件事情，这跟台湾小说家许荣哲讲写故事有7个步骤有异曲同工之妙。

　　第二是卡丘空间理论，是说任何事物在不断往微观层面看时，会有许多个更复杂的空间出现。意思是说，任何事情要不断细究会发现很多粗看发现不了的细节，这对增加角度去思考问题有所帮助。

　　第三则是对时间的理解。普通人只关注身处的三维空间，对时间这个维度的感知能力很弱。也就是所谓的缺乏“发展的眼光”看问题。其实万事万物都在不断的演化当中，都会随着时间不断变化，要认识清楚一件事或者一个人，重点不在于看他们的当下，而是要发现他们的规律然后推导出未来的样子。李笑来的《把时间当做朋友》就是讲的如何正确认识时间这个维度。成功秘诀其实只有一条：坚持学习、持之以恒，最终的结果会好的让人出乎意料，因为人的能力的增长是符合复利规律的。

　　【二】二元理论。宇宙中的天体运动轨迹几乎都是椭圆形的，这是引力作用的必然结果。椭圆的圆心有两点，其数学上的规律是，椭圆上的任何一点到这两点的距离和都相等。其哲学意义是，任何事物其实都有两个最重要的核心，要对这两个核心保持一定的平衡才能维持一个稳定的状态，有时候也被称为事物的两面性。比如物质和精神，缺乏物质和缺乏精神都是不行的；比如内向和外向，其实都是各有所长、各有所短的。这个理论对理解很多社会现象会有帮助。比如政府GDP导向的问题，过去因为改革开放、百废待兴，GDP考核是最大的动力源，但是现在环境等问题日益突出，不能为了GDP牺牲环境。但是政策有其惯性，不可能一下子急刹车，必然有个过程，这个过程又是时间维度了。

　　椭圆理论在物理学被称为开普勒第一定律，在哲学上也就是辩证看待问题，与中国的儒家思想非常相近。事物的两面不仅是同时存在的，而且会相互转化，莫比乌斯环是对这种现象在物理学上的表现，这又与中国的八卦图案一样。书中借此理论，重点讲了灵魂，精神文明的重要性。作者认为现代社会，尤其在中国这样的发展中国家，追求物质文明的动力过于巨大，我们更需要提倡精神文明的提升，让心慢下来，给灵魂一点空间。

　　【三】格局，大一点就好。这一章并没有讲什么物理定律，只是借助了东西方古代的两个故事，讲述了格局这一心理问题与自然现象上的哲学关系。中国古代的例子是孔子提出的以仁爱为核心的治国之道，比老子和墨子的两种学说在格局上更加大并且符合当时的时代特征。西方的例子则是著名的“黛朵问题”，即一张牛皮能覆盖多少土地的历史故事。格局的大小会表现为眼界高低、层次高低等等，但对于大多数人来说，格局不是越大越好，更重要的是适合或者适度。这一辩证的问题，可以用肥皂膜这一物理现象来影射，肥皂膜由于张力（我也不知道是因为什么力），可以自然的在四个点中间找到最短连接四个点的路线。这就是用最小资源解决最多问题的哲学思路，也是如何构建最佳格局的思路。

　　【四】越联结越强大。联结在自然中最具代表性的现象是核聚变，而在社会学中则代表着合作。联结意味着一加一大于二的情形，就像核聚变一样，两个原子聚变后会出现非常巨大的能量，那么社会中人与人、组织与组织之间的合作共赢，也会创造出很多的价值。联结的概念必须要与分化一起讲，分化在本书的第七章。联结与分化是宇宙的一个基本规律，其内涵和重要意义在王东岳的《物演通论》中有及其深刻的论述，我还没来得及拜读，只是有所耳闻。

　　【五】正规则，无法超越。所谓的正规则就是正面的、善的、好的。这里讲到一个万有引力的定律，众所周知，万有引力讲的是牛顿定律，而哲学上的万有引力则是“物理类聚、人以群分”的规律。“物以类聚、人以群分”的原因，在于相同类型和特性的人或物，都会互相吸引。书中讲到一个有趣的概念，经济学中的复利其实就是引力的表现，质量越大吸引力越大，就会吸引越多，这一点倒是讲的非常在理。不得不佩服作者通晓文理之后产生的灵性思维。联系最近学的一点物理学常识，我觉得可以补充一点关于引力的论点：爱因斯坦的相对论使科学界对引力的认识有了新的扩展，即引力其实是因为质量而产生的空间扭曲，任何质量的物体都会影响周围的空间，质量越大影响力越大，边上的东西因为处在扭曲的空间中，所以会有位移的驱动，也就是力，那么也可这么认为，任何事物都会对周围的时空产生扭曲，使相类似或相关联的事物朝着这些事物移动，也就形成了一种引力。所以，我们必须相信一个人的能力、观念、言行都会对周围世界产生影响，这也是这本书的作者反复强调的要正直、诚信、向善的原因。

　　【六】万物皆有序。这一章是我认为最有意思的一章。里面讲到了两个概念，都涉及到高深的物理学和哲学思想，引用到生活中却是如此的正确。一个是熵的概念，信息是负熵，生命靠汲取负熵存续。信息消失会出现熵增，熵增是热力学定律也是宇宙的趋势，所以人遗忘记忆是不可避免的，因为信息在消失；但是人要活的有质量，就要逆天而行，要不断的汲取负熵，也就是信息，增加自己的知识。懒就是熵增最好的体现，所以懒不是病而是天性。概率其实也是一种信息，最近听了李善友从斯坦福游学回来的演讲，才知道西方经济学早就已经把不确定性作为宇宙的一个基本规律了，所以概率学其实是一门非常重要的学科，这门最早为了计算赌博而出现的学科，现在已经成为掌控大数据、人工智能等最前沿科技的基础学科了。另一个书中的重要概念是奥斯特瓦尔德的色立方体模型，这是两个圆锥合在一起形成的类似陀螺一样的模型，本是用来表达色彩的，被作者用来阐述真假、善恶、美丑等价值判断的模型，简直太合适不过了！我认为熟练掌握这个模型来判断是非对错，是锻炼思维能力的一个极好的工具。价值判断这样抽象的东西，居然可以用如此量化的形式来变现，这更加坚定了我对科学的向往。

　　【七】多中心的博弈。这一章讲到不少理论和概念，比如宇宙的形成、超球体、六度理论、脑神经突触与信息传递、拉格朗日点平衡等等，主要阐述的是多中心、多维度、多方面思考问题，以求达到最佳平衡的一种思维方式。其实这本书应该属于哲学类的书，全书的主旨是通过自然科学的现象和规律，引申出社会现象和自我认知等方面的思考。自然本身当然是顺应规律和法则的，而社会是自然的一部分，所以思考人的问题当然应该顺应自然规律和法则。这是道家的哲学理念，其实不仅是道家，中国古代大多数的哲学思想都在讲这个道理，只是侧重点不同。

　　最后一章应该是对之前的总结和深化，同时讲到了维度、联结、分化、平衡等多个概念。有趣的是，最后也讲到了混沌和不确定性，讲到了通过数据分析解决问题的方法，其实就是大数据和人工智能应用，但当年国内还没有对大数据和人工智能有充分的认识，也没有像涂子沛、吴军这样的数据时代布道者，所以作者也就没有涉及这方面很多。

　　以下是自己的一些胡思乱想。

　　人类社会从原始到农耕，经历了上万年，从进入工业时代到现在的信息时代，再到接下去的智能时代，不过两三百年。人类文明的发展可以说，从文艺复兴时建立现代科学体系起，进入了一条幂率曲线的拐点。以前一项技术的进步、一种生产方式的改变，会经历好几代人，可是现在一个人的一生时间里，就会经历很多代的技术革命。这给当代的人带来了一种史无前例的变化，能否认识到这种变化将是阶层分化的界线。这种变化就是，过去的人一辈子只要学习一门技术，懂得一些经验知识，就能一辈子靠这个吃饭生存了，甚至都不需要识字。可是现在不一定行了，经常听到文盲这个词已经是很久远的事情了；后来会认字写字还不够，要会用电脑打字；几年以后会用电脑也不够了，要会用智能手机和PAD；我想很快就会出现，会用智能设备也不够了，要懂程序架构和数学算法。因为人工智能会替代掉简单的脑力劳动者，但是取代不了具有创造性和抽象思维的脑力劳动。我学了一个月编程发现，其实编程语言只是工具，重要的是分析问题和解决问题的思路，这个思路就是程序的架构和数学建模，而程序架构很大程度是数据的关系安排，数学建模则是算法的设计，这两方面组合成一个程序，用编程语言表达出来。创造力的本质其实就是抽象和联结，是高度提炼出特性以后，将不同事物的特性相互结合，从而产生出新的事物。

　　哲学的意义不仅在于可以指导实践，我觉得更重要的在于哲学是区分人与动物的一条很大的界线。如果一个人从来不思考一些深层次的、抽象的问题，碰到任何事情都凭本能的应激系统做出反应，那跟动物有什么区别。

　　最后扯点育儿的事情。

　　人的脑神经细胞里的凸起和突触数量能代表大脑的聪明程度，人脑会在1岁以前出现大量的突触，在6岁以前仍会对外界刺激做出积极的反应，产生出新的突触和凸起，6岁后就基本定格了。所以古语说三岁看大，六岁看老有一定的道理。于是我最近都有意识的让凯文接触更多的新事物，读读绘本，听听音乐会，逛下南湖等等的。最近两件事印象比较深，一件事是他玩爆裂飞车（一种变形的玩具），买第一个时他会一个人在那里研究很久。我本以为玩法对他来说有点难，没想到在万达边走边玩了一个多小时，他就学会了， 并在之后的几天里玩的很熟练。但买第二个时他却只玩了几下，就想让我帮他弄，始终没有耐心去摸索这个的变形方法。我想原因可能在于他的大脑思维能力跟2个月前比已经进步很大，这个东西的难度对他来说已经没有那么大的吸引力了，但是又没到一看就学会的地步。我试着给他演示几遍以后，就让他自己摸索，坚决抵制他的撒娇，结果还算满意。我很庆幸看过人脑认知和学习方面的书和文章，知道人脑对事物的感觉分为舒适区和非舒适区，学习和进步就是跨出舒适区、接受概念然后反复实践，兴趣就是跨出舒适区后获得进步并得到及时反馈产生的心理活动，这些都可以让我科学的引导凯文的学习和成长。

　　第二件事是凯文最近的词汇量增长超出了我的预期。其实我根本就没有育儿经验，也就没什么预期。我一直以为3岁不到的小孩不会说出什么惊天动地的鬼话。可是没想到他最近总是语出惊人，各种萌萌哒。后来我发现都是从电视里学的，于是对这件事开始有点纠结了。本来我是很反对他老是看电视的，主要是因为电视的画面信号频率是超过大脑运行速度的，所以看电视时大脑始终处于被动接受信息的状态，缺乏主动提炼信息的行为，久而久之会降低大脑的神经突触数量，简单来说就是变笨。同时我也很庆幸一直用普通话跟他沟通，这是因为普通话比方言的词汇量大的多，词汇量丰富代表思维的丰富，至于会不会说方言从来不在我考虑范围，原因在于一、是不是嘉兴人是户口本上的籍贯决定的，而不是语言决定的；二、嘉兴人早已消除了对外来居住人口的歧视心理；三、方言会不会失传不是人的主观意愿能决定的，而是社会发展趋势决定的。扯得真远，说回凯文。现在凯文还是能从看电视获得一些好处，那我到底应该怎么做呢。希望在接下去的阅读和他学校的学习中能找到一些答案。

　　《这个世界，没那么简单》读后感(二)：从来没觉得写哪篇读书笔记能这么痛苦

　　先说下主要是为了写读书笔记而写的这篇，不是因为值得写。这种书我都能找出思路脉络，其他的应该也没什么问题了。

　　如果这是会议纪要，我会毫不犹豫的写上客户老板是大傻逼这样的评价。

　　逻辑思维的7堂课，分别是

　　1. 思维需要更多维度

　　主要内容：

　　通过不同的维度，观察事物会有很大的不同，通常我们在考虑事物的同事，需要加入更多维度/减少更多维度。这里就涉及到什么样的事情可以一刀切，什么样的不可以：维度单一，公平，易于计算，全社会基础性问题适合一刀切。

　　时间是通常会被忽略的维度。人类不断的从低纬度向高纬度发展，从低纬度用高纬度的思维解决问题，很重要的一点是：跳出来，增加维度。

　　维度在生活中的运用：5W1H

　　不同维度如何互相配合，避免扯皮：1. 优先顺序，最有效的维度入手。2.优先维度失效，由次重要维度取代成为优先维度。3.优先维度不能独立完成任务，引入更多维度。

　　非常复杂的问题，需要解锁维度，相互配合。（引入下一章道德问题）

　　2. 别把灵魂落下

　　主要内容：

　　物质和精神的轨道是一个正椭圆，离物质近了就离精神远了，而这两个需要同步走。适用于其他所有二元对立的矛盾：“利”和“义” “眼前利益”和“长期利益”“发展经济”和“保护环境”

　　而中国很多时候忽略了另一面的发展，在更多的领域，将看不见的付出折算成收益：比如对于精神的投资（终身学习）或是绿色GDP（环境成本）用椭圆焦点的换算方法，让业绩成功等等有更多的考核维度。

　　时间和空间会互相转化，用时间换钱，用钱换时间。人生是一个圆，奋斗，挣钱，成功，回馈社会获得满足感。然后批判了一些社会现象，引出发展也不能把灵魂落下。

　　3. 格局，大一点就好

　　格局：个人所关注的利益圈的大小。善与恶，常常是由格局大小的量变所引发的质变。每个人都在追寻真善美，格局太小就成了恶。

　　格局和自身生活水平有关，大格局需要一定物质基础。大格局的好处：选择权，控制力，健康快乐，如何：利他心，增加维度，突破自身格局。

　　格局再大，也要控制在能力范围内，也就是对于自己能力办不到的事情say no。格局大一点就好。

　　4. 越联结越强大

　　联结可以激发潜能，让多方更强大，聚塔成沙。每一个社会成员都有适合自己成长的能量级，到达门槛就会升级。社会也存在着能量释放和流动的大趋势。突破自我的边界，将个体融入世界之中。

　　5. 正规则，无法超越

　　一切都是你吸引而来的，可能被物质吸引，可能被精神吸引。而马太效应：质量越大，吸引力越大。边际效应：距离越大，引力越小。质量能量都会产生吸引，两者混淆，容易出现贪污腐败的现象。物质精神力量统一到同一个系统中，让他们互相联结产生力量。

　　正向的力量会联结，反向也会（病毒等）正负能量会博弈，但正规则仍然占上风。然后作者用了三种模式来印证：博弈，格局，维度。

　　6. 万物皆有序

　　公平是迟早的事：因为熵定律，走向公平的可能性更大（热总要从温度高的地方流向温度低的地方）税收，机动车限行，户籍门槛，等等政策，体现了当能量过于集中，政策应该将能量导向更均衡的分布。自然界的一切都是趋于平衡的定律。按照熵定律，宇宙会走向静止和热寂，能量均匀分布，毫无生气。但绝对意义的公平是不存在的。

　　新陈代谢的本质是成功摆脱在存活期内所产生的说有熵。生命以负熵为食。公平和秩序在互相博弈和保持动态平衡。信息将中国带入更有序的时代。处理公平和有序的关系，需要系统性的思维，达成共识后，更多改革得以解锁。

　　7. 多中心的博弈

　　多元是一种有益的趋势，也是必然的趋势，多元是宇宙整体秩序的一部分。每个人都是社会中心。多元化和整体性在高纬融合：越是价值观四分五裂的时候，越需要强大的凝聚力；无论多么有整体性，都允许有不同声音的存在。

　　联结有助鼓励多中心的形成和发展。多中心格局的形成，既需要每个中心自我生长与向外联结，也需要来自外部环境的鼓励认可。

　　要买这本书的，看下脉络就可以了，余下的全是不知所谓的例子。

　　附上我对这本书的评价：

　　生搬硬套，非常罗嗦。简单来说是一本思维训练的书，却举了大量让我奔溃的例子，把物理学和社会新闻混排在一起，举例和论点都很牵强，并且表现出了太多社会主义核心价值观。你认真建设社会主义的样子已经引起了我的注意。

　　《这个世界，没那么简单》读后感(三)：世界没那么简单，这本书高得有点复杂啊！！

　　整本书，逻辑严重有问题，很多例子非常的牵强。

　　推荐指数：不值得读。

　　例如：

　　文章节选：

　　“万有引力”的普遍法则，其公式如下： 在这个公式中，G是常量，M1和M2分别代表两个物体的质量，r则是两物体之间的距离。简单地说，万有引力F的大小和物体质量的乘积成正比，和物体之间的距离成反比。也就是质量越大，吸引力越大；距离越近，吸引力越大。 两千多年前，孔子所提倡的仁爱具有的等级差序理念，恰恰也包含了万有引力的规律：比如爱直系亲属多于爱远房亲戚，爱父亲多于爱母亲，爱嫡长子多于爱其他孩子。虽然其中男女不平等的观念招致批评，但仅就其原理而言，离得越近，吸引力越大（比起陌生人，亲属离得更近；五服亲属之内，直系亲属又最近）；质量越大，吸引力越大（父亲比母亲更有分量，嫡长子比其他孩子更有分量，至少在孔子看来应该如此）。总之，万有引力是随边际效益递减的，牛顿在17世纪发现的科学原理早在孔子的“仁爱”中就得到了体现，不能不赞叹中国古代圣贤对“天人合一”的感知力。

　　将牛顿力学公式与古古代人情关系相联系，有点太扯了。。

　　当然对一些理论也会有一点收获，比如当你帮助别人，发现对方是占小便宜，下一次还要不要帮助别人？

　　人类的道德素质也是遵循正太分布的，正常逻辑的人还是在平均值，占大多数的。假如自己帮助的人足够多，统计平均数时，就使得结果回归到正常逻辑上：助人者，将获得更多帮助。

　　关于思考维度简单，容易计算，机会平均的问题可以一刀切，当事情如乱麻相互牵连问题的时候，可以增加维度协调。

　　思考维度5w1H

　　关于格局

　　格局就是个人所关注的利益圈大小，格局大的人不过是把对方的利益也考虑进去了而已。

　　总结：本书的结论大多数都是正确，但是论证过程大多牵强。文科生轻信。

　　《这个世界，没那么简单》读后感(四)：《这个世界，没那么简单》 --读书笔记

　　2016年的新年计划里包括看50本书。

　　所以今年要分享至少50本书的读书笔记。

　　这是2016年看的第2本书。

　　作者简介：

　　张鹂，1977年出生，苏州人，现为中国传媒大学播音主持艺术学院副教授。十分任性，一直行走在把爱好变成职业的路上。中国传媒大学播音本科，纪录片研究硕士，电影学博士，写了几本哲学书。

　　1月7日。

　　现在有个词叫“穿越”，似乎在现实中无法实现，其实当我们环顾头顶星空的时候，就真的穿越了,当我们仰望星空的时候，便是在一个瞬间真实捕捉到了千年，万年，甚至亿年的时光！因此，仰望星空，你穿越了，甚至几近永恒！

　　个人是组成社会的细胞，从社会的层面看，它极其渺小，唯有对于个人每个人自己，对于他的亲友来说，这个细胞才具有足够的分量。

　　教育的重要功能，不在于把每个人都培养成精英，而是要帮助每一个学生找到自己赖以生存，体现价值的专长，为将来的社会公民找到能量释放的出口，如此社会才能真正和谐。 （不能更认同！）

　　人的很多负面情绪，多事由于自己的控制力受到危险，就试图通过生气，狂怒，愤慨等行为来反抗，以此来恢复自己的个性自由。这句话让我想起了王小波的”人的一切痛苦 本质上是对自己无能的愤怒。“

　　1月8日。（看着看着入神，忘记记笔记了）

　　1月11日

　　或许，这就是天意把，科学家千辛万苦地爬到山顶时，艺术大师已经在此等候多时了。

　　看完啦！这本书挺有趣的，作者是电影学博士，用作者的话说就是“我还没写完博士论文的时候，竟一意孤行地想写本哲学书”“我通过分析大量电影样本得出的哲学观照竟与宇宙秩序高度吻合！从中窥见万有引力，行星轨道，熵定律，质能守恒，宇宙超球体等诸多自然科学规律的身影”

　　浅谈一下看完这本书后的收获与感受：

　　知道了“九龙治水”“超正方体”“四维空间”等等原本不了解的概念。

　　这本书用宇宙的视角，运用理科中的一些物理现象类比到社会生活中的事件，同时强调了格局的概念。这与我接下来要看的《格局逆袭》有连接。

　　好像收获也不多，那就不写了了。哈哈。