小山词读后感精选10篇
《小山词》是一本由晏几道著作，江苏凤凰文艺出版社出版的平装图书，本书定价：42.00元，页数：2018-5，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《小山词》读后感(一)：至情之词
上学的时候，学古文从来都不是什么开心的经历，经常是看着一堆之乎者也，嘴里边咿咿呀呀的含糊念着课文，内容勉强记下，理解什么的，那个时候经常是觉得，等有空的时候再说吧。然后似乎就再也没有过有空的时候了。 其实那时的态度也并不是排斥，只是把那些内容作为学业的一部分去对待，难免多了些公式化的程序，而少了去体会古文之美的心思。然后慢慢长大，文学素养什么的虽然没能积攒下来多少，但是渐渐开始能够感觉到唐诗宋词中的美，特别是宋词。于是开始下意识的去找一些意境上、情感上都很有美感的句子，开始关注李清照、辛弃疾、苏轼等等这些大家，再用歪歪扭扭的小丑字摘抄在本子上，然后自己心里就觉得美美的。那个时候我还不知道晏几道，不知道《小山词》。 晏几道是一个什么样的人呢？这时候去引用鲁迅先生的话貌似有些矫情，不过自己似乎说不出那么简练、看上去又那么有道理的话，“有至情之人，才能有至情之文。”对于他的人、和文，这似乎就是最贴切的评价了。晏几道与一些宋词大家比起来，并没有那么大的名气，甚至可能有人可以把他的一些词句顺口拈来，可真正提起词牌名、提起词人的姓名，很多人都是不知道的。而真正去读他的词、真正去了解他的为人时就会发现，晏几道的字里行间流露的感情都是认真而浅白的。浅白并不是说他的文字太过简单，而是很多时候，你只要读出来，就会被他的感情所触动，这种感情可能是男女之情，也可能是悲春伤秋，不管怎样，即便你看不懂它的背景和深意，但是你可以看到他投入在词句里的感情。那些离别、那些相思好像都可以透过文字和时间传递出来，即便是不懂，似乎也可以感同身受。 晏几道，号小山，《小山词》以小山为名，收录了他的260首作品。从宋代流传至今，数不出已经有过多少次的再版和装订，真正让我动心抱回家的这一本，素白的封面上，右侧有一支开满繁花的枝杈斜斜的探出，微微向下的枝头好像能够真的让人感受到百花开放的沉甸甸的重量，充实中，又有着一丝清香和淡雅。书中的排版也做出了足够的留白，于是在看过花、读过词之后，充盈的心思似乎也得到了可以遐想和释放的空间呢。
很久没看 诗 词的图书了。印象中依稀记得，最早可追溯至童年时，偶然买了一副扑克牌，牌印得是名家诗词精选，配上彩色得作者画像和景物。这副扑克牌喜欢得不得了，很舍不得拿来玩。后来，扑克牌还是玩得有点旧，想再买一副时，已经断货，惋惜不已。那时，对这些诗词意思还是处于半知半懵懂，只是觉得很有古典韵味。每次玩扑克牌时，都会特别认真的看扑克上的诗词。不知不觉，我已熟读54首诗词。中学时，买过一本诗词精选集，讲解是详细的，引经据典，满满的文字释义，但是，再也提不起认真劲来。密麻麻的黑字，没有插图。诗词的美，好像已经不存在，人只是机械的知道有这些诗词，知道作者生平，知道白话文意思。诗词究竟只是内容重要，还是需要多加的图文配合？我曾经思考这个问题，诗词，基本都是名家大作，每一个字使用可为斟酌再斟酌。更有流传甚广的，贾岛做诗“僧敲月下门”的典故。贾岛一次在驴背上得句"鸟宿池边树，僧敲月下门"。他想用"推"字，又觉得用"敲"字也妙。在他犹豫不决间，用手作推敲时，不知不觉地冲撞了京兆尹韩愈的前导，韩愈问明事由，当场就替他决定用“敲”字。现在回头看，“僧敲月下门”惟妙惟肖的展示了访客深夜拜访寺庙的情景，推门则显平常，衬托不了深夜造访。正因为中国文字博大精深，历代文人雅士都很注重用词精准，留下了很多璀璨的诗词佳作。当代诗词出版，一脉相承，很着重这些佳句赏析，把每句每字逐一拆解讲义。于是，好好的一本诗词集，变成了文字讲解集，读诗词的初衷已经荡然无存。所以，我就多年不再买诗词文学阅读。今次，很偶然看到这本《小山词》，精美的封面，典雅的书名，勾起了久违的诗词情愫，畅意一读。 《小山词》作者晏几道，对我一个诗词近乎白丁来说，是一个很陌生的名字。查了资料，原来是一名家，更是宋代著名大文豪晏殊之后。其时，晏殊和欧阳修齐名。宋词晏殊、晏几道父子，和书法王羲之、王献之父子一样，也是中国文化史上少见的父子皆名家。本次出版的《小山词》，既精简又精美，刚好满足了我对诗词阅读要求。精简在原词外的讲义没有，只有简单的白话意译。如对某词有兴致，自行查阅曾广即可。精美在每页文字设计特别有古典书券味，旁页配日本名家柴田是真的植物图，整体读下去精美雅致，完全是美的享受。忙碌之余，随手翻来一读，有忙却烦嚣，置身田园休恬之感，难怪蒋勋特别推荐本书。
《小山词》读后感(三)：小山词
小山词 一本小书，一本闲书，一本可以感受到美好的书籍，一本可以想起一些人，一些人生路上风景的书，许多经历可以被唤醒的一本书。 读这本书，翻一翻合上，想找点什么美好时，再翻一翻。想念一个人时，再翻一翻。 符合快节奏的现代生活的一本书，将许多情感，故事，景色压缩在短短几句词里，很佩服古人，读不来大多现代诗的自己，翻这本纸质书籍，感受到生活应该很美好，应该很精致，应该要积极向上点。 文字中穿插手绘插图，让文字也有了图片里的色彩，一起给予眼睛美的享受。 晏几道，号小山。山给我岁月的沉重沧桑，小山给予我偏安一隅的感觉。小山词写出了作者想表达的东西，激起自己生活的情绪，离别相思有时也挺美丽。有逝去有珍惜。 词，有种韵律美，读起来感觉挺好。“也待相逢”，“飞絮莫无情”，“遍看颍川花”，“曲终人意似流波”，“去年花下客”，“莫如云易散”...有一个人可以和自己附和，一起吟诵，接接下句，该是多么美好的事情，感谢晏几道提供了一些美丽的词句，可以寻词句里的景色度过不知做什么的闲暇之余。 这本书排版读起来非常舒服，插画，竖排文字，词下的描述性地诗词简单翻译，一句指导自己如何去做话。“悉心准备，只为你离别时的那一抹惊艳”，“与花共舞，与春相伴，那是我们曾经最美好的记忆”。 小山词是婉转的，不会直抒胸臆，曲折中看到的景色，表达的情感看起来，读起来很美。纸质很好，颜色感觉很柔美，不想有些书籍排版和纸张让人感到拥挤烦躁。书籍一开始选择黄庭坚的代序，进一步让读者体会同时代人对晏几道的平价，从侧面了解真实的作者，读晏几道的词，联想他的生平经历，可以赋予词更多故事。有些词挖掘出的背后的故事，让阅读体验更加美好。不知道做什么，翻翻这本书，不时会有新的体会和收获。 晏几道自序:掩卷怃然，感光阴之易迁，叹境缘之无实也。
《小山词》读后感(四)：曲终弦断,繁华落尽，少年已是白头翁……
一个是900多年前的北宋词人，一个是100多年前的日本画家，如果不是因为这一本《小山词》，任凭想象，这两人也不会被后世人放在一起，细读，评论。
今时品读宋词，要配上一首清凛古风的音乐，一杯散着袅袅烟气的茗茶，还有于万千浮华里沉寂下来的一份宁心。
拆下包装，轻抚过书面，一片片镶着鎏金的红花绿叶，在手心里凹凸出来，思绪也仿佛被带到千年前的繁华城池里，歌舞升平的灯影中。清丽幻美的词句，配上有着圆形结构的工笔画植物图，跨越国界，跨越时间，将宋词的古典淡雅风貌，展现在了今人的面前。
晏几道，一个孤傲的“痴人”，从繁华到落魄，跌宕起伏的人生经历，寡然仕途，却始终不弃才思，将自己所有的情感付诸于笔端之上。
他在自序中轻描淡写了这样一个画面：“始时沈十二廉叔、陈十君龙家，有莲、鸿、蘋、云，品清讴娱客。每得一解，即以草授诸儿。吾三人持酒听之，为一笑乐而已。”
细想之下，“为一笑乐而已”，这样一句简单的描述，却从中读出了一丝伤感，意思孤寂。彼时的他，已是一位翩翩的少年，富贵有闲，精通乐理，又写了一手的好词佳句，与沈、陈两好友夜夜欢聚，莲、鸿、蘋、云，四位可爱的佳人相伴在左右，她们有着美好的年华，明媚的笑脸，善解人意的温柔，罗裳飘动，裙带涟漪。每每喝得兴起之时，少年们意气风发，挥手便写下一阕小山词，传给那些明媚的可人们，加以音律，轻声婉转，疏解情怀。这样一段美丽的时光，想必在他后来的人生里，回忆起来都会是带着甜蜜的光芒吧。
他的词，多是在倾诉相爱之情，从相识，到相知，到相爱，再到相离，温婉而悲戚，“长相思，长相思。若问相思甚了期，除非相见识。长相思，长相思，欲把相思说似谁，浅情人不知。”满身相思情，满眼相思泪，晏几道短短几句词，就将一段说不清、了不断的缠绵悱恻呈现在后世人的眼前了。
喜欢读宋词，瑰丽的辞藻，舌尖跳动着韵律，遥想千百年前古人的情思，是否也会如现今人一般，因为不见，泪湿衣衫。
在北宋词坛上，晏几道无疑是一个独特的存在。他的词作写相思离别，柔情婉转，他的词倾注了全部真纯的情感，并融入了昔盛今衰之感，于凄凉、伤感、孤独的词境中蕴涵着人性之美和身世之慨，从而给人以真善美的启迪。每一首都那么美，情感都是那么真挚，或细腻，或豪爽，或哀愁，或喜悦，让我们能够真切感受到作者当时创作的心境。插画是日本东京艺术大学的美术馆藏，国宝级艺术家的工笔植物图，非常精美，而且价格也不贵，可以称得上是物超所值！
最美不过古典诗词，先哲古人把若干个汉字在看似不经意间一剪一辑，一组一合，便织成了历史走廊里的锦绣，凝成了时间长河里的琥珀，成就了中华民族永恒的经典，令人叹为观止，古典诗词是中华民族文化遗产中极为珍贵的一部分。这些古典文化的精华，可以说已经融入到了我们的文化性格里，充盈和滋养着我们一代又一代人的精神世界。当我们还在蹒跚学步的时候，父母可能就已经教我们读鹅鹅鹅，曲项向天歌，现实生活中的我们，虽然不都是诗人，但如果细心体察，就会发现，在生活中，总有那么一些时刻，我们感慨万端，诗情翻涌；也总有那么一些时刻，我们陷入沉思，思考人生的意义。而这些感慨与思考很多时候是可以在诗词中找到契合点，进而引起共鸣的。这可能就是我们深爱那些美丽而忧伤的古典诗词的最大原因。当然了，诗词本身的语言美、韵律美和意境美也是独一无二的。诗词的美在于情真意切，在于直指人心。它们柔软的，是有灵魂的。古典诗词给予我们心灵的成长烙印也是不能忘却、如影随形的。
千百年来，那些历久弥新的古典诗词，不仅凝聚着中华文化独一无二的理念、志趣、气度、神韵、博大、精深，展示了古代文人墨客的多彩生活，更包含了中国国民精神的全部符码。
文化是需要传承的，古诗词亦然。那些几经历史遴选，在灿若星河的名篇佳作中脱颖而出、传唱不衰的华美诗章，传承了真实的人类生活和文化，呈现给我们的不仅仅是文字之美、音律之美、意境之美，还一如传统文化的“母乳”，不断滋润着我们的生命和心灵，又仿若扑面而来的阵阵清风，一点点唤醒潜藏在大众血脉中的传统文化基因，让我们摆脱低级趣味和粗鄙恶俗，拥有文化自信。
《小山词》读后感(六)：好书推荐
晏几道号小山，主要作品有《小山词》。读《小山词》，有的人看到了美酒佳人、情意缠绵; 有的人则体会到词中词人的真挚情感，感受到心灵的触动。总之，不同的读者有着不同的理解。《小山词》历经古代、近代和现代的读者接受成为中国古代词作中的经典之作。而经典的作品并不是孤立的，它离不开读者，作品的经典化也是通过读者的阅读和接受，在读者和文本之间的相互作用中进行的。
叶嘉莹在《灵黔词说( 续六) —论晏几道词》中认为从词的发展演进过程来看，《小山词》为花间词的“回流之嗣响”，并将《小山词》和《花间集》作比较，从三个方面指出了《小山词》与《花间集》的不同之处，认为《小山词》中有专指的对象，从而感情真挚，表达的不是“世俗和现实的情欲”，而是一种“诗意和善感的欣赏”，且辞句具有“清丽典雅”的特点。
与晏殊比较,风格方面,晏殊词温润而疏朗,晏几道词秀丽而绵密;意境方面,晏殊词"表现有一种理性的反省和思致" ,晏几道词则多是"情绪的伤感和怀思"。小山词善于运用不同的构思方式表现相似的题材,常借梦境抒情,多用情景互衬和情景交融的手法,造语丰富多彩,不露雕琢的痕迹。小晏写情之作的动人之处,在于它的委婉细贓、情深意浓而又风流妩媚。
《小山词》诞生初期，它的娱乐功能满足当时从平民到帝王的消遣需要，迎合了当时读者的期待视野，符合了当时审美时尚，因而受到了广泛的欢迎。但《小山词》受欢迎并没有因为时代的变迁而改变，而是具有持续的魅力，这是因为它在更深层次上实现了与历代读者期待视野的融合。而这个更深层次的视野融合的实现就是因为《小山词》具有强大的情感力量。人的情感内容具有继承性和超时空性，词人在《小山词》中所表现的感情是人类感情的普遍反映，从而能够超越时代，具有长久的生命力。
参考资料：《从接受美学视角看《小山词》的读者接受》、《宋代文学研究》