《京都山居生活》读后感精选10篇
《京都山居生活》是一本由[英]维尼夏·斯坦利-史密斯 著/绘 / [日]梶山正 摄著作，新星出版社出版的平装图书，本书定价：39.80，页数：200，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《京都山居生活》读后感(一)：周杰伦作曲真是个天才
刘岚告我说周杰伦本来是个作曲的 结果曲风怪异没人唱他的歌 唱片公司准备辞他时 觉得他挺有天赋的 就这么走了太可惜 就答应给他出盘专辑看能不能红 结果就一炮走红了 我说周杰伦作曲是个天才没错 不过他唱歌不是个天才 他的歌里面大部分都挺好听 就是音调高的时候 他的声带生的一般 唱不起来 搞得刘岚说他的歌的调都挺好听的 就是声音太难听 不过对于这方面我就不太介意 天生的嘛 我就是天生的先天性高度近视
蔡依琳又出新专辑了 这是我第一次出来买磁带 初中毕业以前 我都是好学生 不听歌 来了高中以后 当不成好学生了 就开始听歌了 不过都是听刘岚的磁带 我第一次买磁带 是蔡依琳的专辑 原来我最喜欢的是周迅和陈琳 现在也是 不过原因是我最喜欢的是她俩的声音 所以我不买她俩的专辑 而我喜欢蔡依琳 不是喜欢她的声音 而是喜欢她的歌 我问店老板娘说 这磁带要是听的有问题了 能不能换 店老板的老公说了一句很搞笑的话 这磁带一般都没问题 我们的磁带都是高仿的 然后刘岚给我讲个故事 有一次电视上搞反盗版宣传活动 何静戴了个墨镜问买盗版CD的老板那CD是不是盗版的 老板一直死活不承认 忘了说明一点 那CD是何静的专辑 最后何静摘下墨镜说 你看看我是谁 那老板便跑到店的里间 再也不敢出来了 那盗版CD卖20块钱 搞宣传活动时何静把CD的价钱压得很低 14块钱 最后何静说请大家学的回答言简意赅 三个字里面有两个脏字 屌个屎
近两年，对自然文学稍有涉猎，昨晚在图书馆借阅了《京都山居生活》，将印记于心的一两灵光记录于此。
一，关于爱
作者在印度冥想修行的八个月期间，受邀在新德里一个家庭做客，席间听到的关于爱的阐述。
这家的女儿说“据说在古希腊，爱分为三种：为一个深深着迷的感情被称为‘爱欲’（Eros）。这时双方仿佛要融为一体了，但如果不能更进一步，就无法维持下去。就像短暂的热恋大多转瞬即逝，尤其是在向对方暴露自己的缺点之后，其实，应该更清楚地认识到自身的弱点才好。一旦彼此发展为真正的友情时，就会从’爱欲‘升华到‘友爱（Philia）’，并最终会到达上帝之‘挚爱（Agape）’。简单来说就是无条件、无理由的爱，不畏苦痛和失去的爱。”
这家的父亲也说一了段“俗话说‘眼睛是心灵的窗户’，深深凝视一个人的眼睛，就能洞悉他的灵魂。有时我们难免会心生动摇，误入情网。但对单身的年轻人来说倒不是什么问题。”“当我跟一个人对视时，会像注视兄弟姐妹一样充满爱意，这样的爱会保持纯粹，而不会节外生枝。如果对方比我年长，我会像对待自己的伯父伯母一样尊敬他。如果对方的眼睛扰乱我的心神，我就会竭力把持自己，远离她，只从远处遥望那美丽和爱。别急于拥抱对方，先感受自己心中的爱，因为爱源于自身。” 他又补充，给他人爱，自己也会收获很多。
——————这一段，特别契合我近期的一些体验和感悟，上上周的一个夜里，与三位老中青女友深聊后回家，我在厨房洗着早餐留下的锅碗时，内心竟是多年来的唯一那么一次宁静，而后是豁达，很多的小别扭和不舒适一下舒展开来，感觉生命又升华到一个境界。
二、跟池田婆婆学做紫苏汁
紫苏汁酒红色，香味甘醇，口感酸爽。公元五百年前后，紫苏是作为中药从中国传入日本的，能缓解失眠和食物中毒等症状，还可以减轻花粉症之类的过敏性疾病。
先把两升水烧开，放入红紫苏一百克、绿紫苏两百克，再次烧开后转小火煮十分钟左右。关火，加入二十五克柠檬酸，等它充分溶解后过滤。将滤出的汁液倒回锅里中火熬煮，同时加入一千克砂糖。再次煮沸后撇掉浮沫，关火就可以。熬好的紫苏汁可以装瓶冷藏，喝的时候用五倍左右的白开水或苏打水调开。池田婆婆最喜欢用牛奶冲泡。
——————还是在遥远的《离骚》中第一次知道紫苏这种香草，后来看高木直子的一个人住系列绘本时看到高木直子会在阳台花盆种几棵紫苏，时常剪下做蔬菜沙拉，剪掉的部分又会重新长叶子，当时心想真是很好的植物。作为食物我可能在自助餐时吃过，但是印象不深。昨晚看到这里，我就打算等明年生活安定我要种几棵紫苏备用，记之。
这本书主要是写了女作家和先生在日本京都一幢百年老宅里的生活，写了他们原生态环保理念的生活方式，并配了些先生的摄影作品。在我们快速发展，离自然和纯真越来越远的时候，反而是在宫崎骏的动画以及一些日本影视剧中，可以找到我们失去渐远的乡村和童年，那大片的绿，那虫鸣，那水声，带我们回到心向往之的恬淡与自然之中。这部作品也一样，读完仿如喝一杯香草茶，舒适愉悦。
《京都山居生活》读后感(三)：A todo color
每个人的心中都有一片净土，每个人的心中都会有一个归隐山居的念想。只是并不是所有人都会去实现。
刚读Venetia的书才几页，就遇到懂得盆栽技艺的设计师朋友想要辞去现在的工作，换一个生活方式的事情。也许他的命运需要借由我正在读的书助力一把。于是拍了Venetia书的内页和其中的极端小话给他，希望他可以提前帮我实现我心中向往的生活。
记得书中大概一段这么说道，每个人都是独立的个体，有擅长画画的孩子，有擅长烹饪的人，有擅长农艺的人，有擅长读书的人，我们倾其一生就是为了找到自己的喜好，找到自己的擅长，然后各行各业都会成就所谓的职人。有寿司职人，有榻榻米职人，有印染职人，有农业职人，有园艺职人。这才是所谓的世界之和谐吧。无需强求，我们最终都会找到自己的擅长，只是在找到之后，又有多少人会认识到并继续呢。
Venetia的书给我们的更多的是启示，但又有多少人能领悟呢。这就是造物主施下的魔法，谁能看破谁又迷失了呢。但是造物主给予了每个人选择生活的权利，所以无需评论任何人的现实状态，我们看不懂不会看透，只希望每个人的人生都是快乐的。
我想终有一天我也会找到自己的擅长，到时候希望Venetia的启示还铭记于心。
《京都山居生活》读后感(四)：除夕-除旧迎新
在2018除夕的前一天看完了这本书。维尼夏的这本书看似很简单，但是我认为却很深刻，很多话语是非常有高度的。我很喜欢里面每一小节后充满智慧的一句话，很久没有读到这么触动心灵的书。
或许自己并没有向往过同样的生活，因为我知道自己吃不了很多田园生活的苦。但是我非常羡慕维尼夏这种心态，在书中我们也会看到她经历了种种挫折，她的良好心态不是与生俱来，而是种种人生经历积淀下来的从容与淡定、对生活的热爱与珍惜、以及对他人和地球的大爱，这些让我很敬佩。
在这样除旧迎新的一天，也想反思自己的生活，面对新的一年。感恩还有这么爱自己的父母的呵护与陪伴，治愈一年在外所积累的疲惫。现在我终于有了“放下过去”的概念，曾经的我做的那么多的努力是给曾经的人看的，可是世事变迁，大家已经失散在人海，偶尔记起却已情谊淡泊。
我才明白人更重要的找到自己内心的世界，就像是维尼夏找到了心中的庭院，那里有最温暖的阳光与幸福。曾经我经历了很多挫折与困难，也有一些小小的成功与收获，在每一个阶段虽有遗憾但是无悔。不过人不能总是让过去影响自己，我们必须放下过去的烦忧，将宝贵的记忆留住，但也没必要太常回看，而是轻装上阵，面对新的一年。
目前这份工作的确对我来说很宝贵，是我不知付出多少努力与汗水得来的，我想我应该做的是继续珍惜做到最好。不过我并不怕失去，最重要的是不能失去初心和自我。还有就是要珍惜好眼前人，在这个前提下去努力工作。我想自己也变得更成熟了，只不过因为前阵子一直以来的出差和疲累，感觉内心有点脆弱，需要重新积蓄能量。
但是过去就让一切清零吧，抱着谦卑的心态开始重新学习。周围很多同龄的女朋友都已经结婚生小孩了，不是不想再对的年龄结婚，只不过是没有遇到对的人，还很重要的是我的自我成长还未结束，现在反而不希望有婚姻束缚，而是想全面的提高自己。
虽然现在的生活也不能说完美，但我还是觉得很幸运，因为这是我选择的生活，包括我在的城市、住的地方、做的工作、业余的休闲娱乐，这一切都是我自由的选择，这是我要的生活，也会在这个基础上继续努力。新的一年希望多去言几又看书、希望更照顾自己的饮食、希望每早坚持做瑜伽、每周坚持运动、希望多学习语言、希望继续读经济学人、希望有自己很享受的人际圈和社交、希望自己快快乐乐、也坚强乐观的面对生活、希望自己能乐于助人、希望自己能不断提高自我、希望能多关心爸妈、希望自己能越变越美、希望能学习很多关于人工智能和机器人行业以及投资、金融、法律等方面的知识、希望能专注于工作同时不忘在生活中修炼自己。
总之无论经历过什么样的挫折，新的一年仍然会坚持梦想，努力前行，做最好的自己！
《京都山居生活》读后感(五)：别有迷迭香
“兴趣点一个个涌现，一点点膨胀，人生越来越丰富……这就是我的生活有了香草后的真实感受”看前几句当以为少年的豪语，其实这本书是老妇的乡居日记。
“园艺看似一门小小庭院里的艺术，却容纳着自然、容纳着地球，乃至浩渺的宇宙”山居生活，心系世界，虽处江湖之远，但总有那么些不淡定在字里行间，我想很多人都如此吧？农妇山泉有点田，乡间没有霓虹灯，田间没有柏油路，听惯了虫鸣，乐见了老牛摇头，你会淡定的想念马达轰鸣吗？我想我还是会。
异国乡居，如何启始，作者有所交代，二十世纪六十年代，作者尝试过各种工作，也组过乐队，总因不对心性，由此邂逅“冥想”，使作者的人生发生了质的变化，转而赴印度，寻溯源，“为什么想去印度旅行？”“认识真我。”就像苏格拉底说“认识你自己”。造化弄人，由印度闻尺八悦耳，渡日本，身无分文的到达鹿儿岛港口，到如今写作年份距抵日时间业已35年余。异国乡土，三十载寒暑，四子成人，作者有机会在庭院打理香草，蓦然哼起《斯卡布罗集市》，“香芹、鼠尾草、迷迭香和百里香……”悠悠扬扬的进入鼻息、耳孔。
作者有多爱自然呢？溢于言表，书中有一段作者去买榻榻米的对话“‘用好的天然原料做的榻榻米会更舒服吗？’‘如今的人工材料很先进，实际也没多大不同。只不过踩上去会有些软硬差别。’答案有些出人意料。”连买榻榻米也是天然的好，可见一斑。自然它承载很多，逸和松，生活安逸，心情轻松，但自然和现代一定是相悖的吗？各人的理解肯定会不同。当然自制香皂、采摘香草这些田园之趣算是一种不错的生活方式。
作者是一个笃信自然、有机的人，在我这种尚科学的人看来，当然觉得怀古了些，好吧，我说下结论，崇尚科学的人是不适合看这本书的，我们当然明白：经验、记载及各种生活感受其实在数据和实验面前不堪一击，不管香草多么香，草药流传使用多久，在现代面前，都毫无优势，你好鱼腥草，但改变不了它有毒的事实。
除去乡居，作者也谈一点个人的感情经历，有一句话很不错：“The home is where the heart is”家是心之所安，我要归家，与此有所戚戚。大原的人和物在作者笔下表现并不多，僻地定多奇异，希望仍有机会看到续本。
“而无车马喧”是国人追求，外国佬僻居饱享自然，其中差别，是很明显的，当然中国古人的田园之乐，甚少躬耕之苦，书中外国大妈脚踏厚靴，推着独轮车的照片场面非常动人。至于我等，还是调好素琴，阅毕金经，烹鸡烤狗，三五好友，大快朵颐，呼幺喝六，聊得浮生半日闲吧！
书中有一节提及“迷迭香”，我有个朋友QQ昵称就用的迷迭香，我问什么含义？告我无含义。看了此书才明白：“在英国，迷迭香象征着对爱人的忠贞，新娘会在婚礼上头戴迷迭香的花环”我不敢妄解别人寄意，但可能窥得人心事，总有点窃喜，这也是读书别有会心的快乐。
我爱看大河剧。
最初接触当然是因为历史控，但毕竟大河ドラマ拍来拍去就是战国幕末的循环，偶尔源平合战、忠臣蔵出来调剂一下胃口。所以十来部剧看下来，还支持着我看下去的已经不是那些叱咤风云的大人物，而是庭院间的枯山水、与山形树色相融合的神社鸟居、还有居住于其间，与自然相邻的古时男女们，未必安稳却自有一份安恬的的日常生活。与这样的生活节奏相适应，大河剧的节奏是很舒缓的，这种慢让许多观众对大河剧敬而远之。但我自珍爱这一份慢，看剧本是为了休息，而大河剧恰恰能让我的身心得到最大程度的放松。
说回我手中这本《京都山居生活》。京都、山居、生活，只这六个字，我就决定一定要读读这本书。何况清雅干净的手绘封面甫一入眼，即让人心旷神怡。拿到书是个晴天，午后开始读，合上书已不觉日暮。书的内里也是取绿为主色调，不浓不艳，而是现在窗外垂柳新芽的绿，是这仲春之末我在帝都所望不见的满山香草的绿。彩色的目录之前，是一大幅手绘的彩插，一棵李树被各色我认不出的花草环绕，下面是作者维尼夏稚拙却可爱的英文。春天的气息扑面而来。目录之后是一大组彩色照片，印制精细，草叶上的露珠像是要从纸上滴落下来。这些花草的照片让我流连良久，有那么一会儿竟忘了往后读文字。
太阳从比睿山后探出头来，柔和的阳光在庭院的郁金香和水仙花上嬉戏，朝露晶莹剔透。此刻家人都还在安睡，我侍弄侍弄庭院里的香草，写写东西，尽情享受着一个人的时光。
第一篇文章的开头，维尼夏这样写。以前看到比睿山，第一反应都是信长火烧延历寺、诛灭神佛的大屠杀，从没想过比睿山还有如此可爱的一面。维尼夏的文字算不上精致，却朴素清雅，在英国的童年时代、定居日本之处的都市生活和刚搬到大原的日子之间自由来去，不疾不徐，娓娓道来。
书的前半部分，维尼夏常常会厌其烦地记述一些加工香草，将其做成染发剂、药皂或饮料的配方秘奥，像撰写一本食谱。如：
请允许我为大家介绍私房梅子酒酿制法吧，虽然比不上炼金术的长生不老药。梅子和柠檬香蜂草的味道非常搭，准备好梅子、冰糖、烧酒，梅子一半分量的新鲜柠檬香蜂草，过程像做普通梅子酒一样，只须在最后往里加一点沥干水分的柠檬香蜂草叶即可。泡制几个月后，柠檬香蜂草会变成黄色，这时捞出叶子，便可静待梅子佳酿熟了。
这文字有一点知堂散文的意思。但其中没有知堂的苦涩，而代之以一份清新爽洁。我又想到今年的大河剧《花燃》，第二集阿文给小田村送艾蒿糕，包在蕉叶里，手揉制的几小团。当时看得食指大动。
这都是生活的真情味，可我们的生活中越来越少了。因此我看大河剧，读这本书，都不为学得什么，只是想真真切切地感受那些健康、悠然的生活。
读下去方知，维尼夏为她令人欣羡的山居时光，经历了怎样的艰辛。她出身于英国一个贵族家庭，曾外祖父曾任印度总督。她的童年在一座由著名建筑家罗伯特•亚当建造的美丽庄园中度过，书前附有这座庄园的照片：建筑堪称宏伟富丽、庄园面朝河水，背靠山林，草地上牛羊点缀。如果我能在这样一个地方生活，大概别无他求了吧。毕竟，为了别样的人生，放弃糟糕的生活是容易的，而放弃优裕的生活却十分困难。如今生活在帝都，交通拥塞、雾霾严重，买不起自己的房子只能蜗居在租来的陋室里，我尚且放不下这里的生活，回到故乡。维尼夏从贵族生活出走，需要更大的勇气吧。
她出走的理由也充满诗意。她抛弃上流社会的生活方式，远离故土来来到东方是受披头士的影响：她”与几个伙伴合伙买了辆二手大篷车就奔赴印度，只为去喜马拉雅山脚恒河上游的印度教圣地哈里瓦见一见冥想老师普仁罗华先生。“陪父母一起看他们儿时的经典电影《大篷车》，老套的故事情节和略显僵化的表演竟丝毫不减片子的可爱，大概是因为这种生活方式本身的魅力吧。想象维尼夏这位出逃的公主也像苏妮塔一样坐着破旧的大篷车环游印度，忽然觉得即便她后来没有去过传奇的山居生活，人生也已经足够精彩。
当维尼夏决定定居日本的时候，母亲怒不可遏，断绝了她的经济来源。但若干年后，维尼夏谈起往事，却丝毫见不到对母亲不理解的怨恨：“多亏母亲的绝情，我才不得不磨练自己，努力工作，在日本构筑起新的生活。”也只有纯净如斯的灵魂，才能为群山草野所悦纳吧。
维尼夏说来日本的一个重要原因是尺八的诱惑。尺八本是中国的传统乐器，却在日本发扬光大，成为和风乐器的代表。我常听藤原道山的曲子，尤其喜欢《春告鸟》，总也听不厌。本以为这种低回婉转的情绪只有东方人才能理解，不想却能引起一个英国女子如此强烈的共鸣。忽然想到卞之琳的《尺八》：
候鸟衔来了异方的种子，
三桅船载来一枝尺八，
尺八乃成了三岛的花草。
（为什么年红灯的万花间，
还飘着一缕凄凉的古香？）
归去也，归去也，归去也——
海西人想带回失去的悲哀吗？
海西是相对于日本而言，这里海西人指中国人。卞之琳听尺八曲泛起了怀乡的愁绪，而同样的尺八却成为大西洋岛国的女子离家的理由，也真是有趣。
独在异乡为异客是不容易的，何况对一个孤身女子来说。维尼夏坦言自己曾努力地想做一个普通的日本主妇，并因为做不到而深感受挫。她离过婚，承受过做三个孩子的单身母亲的巨大压力，但在她的文字中却并没有艰难生活所留下的晦暗和戾气。取而代之的，是一些浅显平易的人生智慧：
园艺看似一门小小庭院里的艺术，却容纳着自然、容纳着地球，乃至浩渺的宇宙。
培植一座庭院，就是种下满院幸福。庭院是最接近上帝的所在。
空气中弥漫着春天的气息，为生存而食，勿为食而生存。
世间的事没有偶然。坚信自己的人生之路。对我来说，人生在世就是学习如何做人。
…………
这些道理貌不惊人，人人都懂。但人生中真正的、根本性的道理，本来就是如此面目吧，关键看你做到多少。维尼夏终于过上了为我们所羡慕的与青山香草相伴的日子，但这些与她的贵族身份无关，而是她忠于自己内心选择的结果。
于是明白了为什么书里引到的第一句格言来自《牧羊少年奇幻之旅》：
追梦吧。当你想要某种东西时，整个宇宙会合力助你实现愿望。
《京都山居生活》读后感(七)：原来我曾经和作者当过邻居？！
两年前去苏州的时候，偶然进了一个叫“慢书房”的书店，看这本书装帧不错，便买下来，直到今天才读。
很巧合的是，今天打开之后，才发现作者写的是关于她住在大原的几十年的随笔。
大一结束的时候，第一次和朋友自助游，阴差阳错，为了在京都找到一个便宜的温泉酒店，结果就去了大原。
在日本有好多因为缺乏经验而产生的阴差阳错，不过现在回顾看来，都是很可爱的回忆了。
从京都到大原要坐很久的公共巴士，大概有五十分钟吧？朋友晕车，所以我们每次都坐在最后一排，她睡得不省人事。从我们住的“大原山庄”到大原的公车站，一路上经过关掉的小店、墙边长满藤蔓的民居、田地和土路。不懂日语的我们两个人靠着手势和纸条，一路上磕磕绊绊地走到公车站。
后来熟悉了，即使天黑也能十分钟走到。每天晚上七点半酒店里准时开饭，但是我们总是在京都玩太久，回来得晚了，店家也只能给我们留着饭。
酒店旁边就是寂光寺，我很想去，但是朋友觉得居然寺庙还要卖票，简直不可理喻。看了这本书，发现寂光寺里很漂亮，好像还是个历史名胜，怪不得当时发现有很多京都的本地人都来住。有点遗憾，但是还可以留作下次故地重游的乐趣。
在温泉酒店吃早餐的时候发现一件很有趣的事。几个日本女孩子一起吃饭的时候，腿都乱七八糟地摊着，在桌下，在蹋蹋米上。但是一男一女的那种，日本女生都坐得很规矩。不知道这是不是我对日本文化的先入为主。
突然想起了很多在大原的小事情，又想起，我是不是曾经过这本书作者的家呢。多半是有经过的，感觉就很奇妙。
其实书本身没什么看头，一个小时就翻完了。作者就像中产阶级小资本主义版的我妈妈，如果说香草可以等同于中药的话。说起来，也是在苏州那间慢书房，我还买了一本《催情植物大全》，到现在还没翻开一页。相比较盲目相信老祖宗用了几百年的植物可以治疗失眠、洗头、洗衣服、解决一切问题，我想，催情植物可能更适合解决我的所有问题。
其实作者算是很典型的一类人吧，热爱自然，迷恋手作，是很典型的西方人了，又加以日本田园的熏陶。整本书如一阵清风，带来清新田园风情。至于环保的部分，也是比较文艺知性的“长辈朋友圈”系列。总体而言绝不是反智的对大自然的简单拥护，不过也不是很能引起共鸣就是了。
是的，我当然知道，大自然是最好的，化学物质是有毒的——不谈剂量反正是药三分毒就对了。但是我太自私了吧，所以对这种话题无感。
我更感兴趣的是她个人的经历。一个为了寻求自己命运的甘愿与母亲决裂的少女，一个人到中年为儿女妥协又在异国追寻真爱的女人，一个到现在都坚持手作花园并已经完全融入日本的英国妇人。这些生活经历，大概我的妈妈姨妈姑姑婶子都是比不上的吧。
当然，我还是更爱每天在朋友圈发唱吧的姑姑们和发老中医的姨妈们，其实也许这样的生活写出来也很可爱和有趣呢。
《京都山居生活》读后感(八)：盛名之下，其实不符
一个英国贵族在印度修行后嫁到日本，搬到京都郊区买一个大院子，古宅，种很多香草，田园生活，又有“绘”又有“摄”，看起来很有卖点，卖的应该确实也很不错，但是盛名之下其实不符。
首先摄影和手绘都特别普通，虽然也不赖但也就是个点缀，真不值得还单独署名让人觉得很专业似的。摄影都是写实的，也就是个说明性的，而已。手绘只有第一张还可以，虽然很杂乱但是比较有生机吧，后面的手绘就是简笔画了，还只是小静物的。做简单点缀其实还算好。
其次山居生活这个概念是不准确的，其实就是乡居，在京都郊区找到一个大大的老房子，院子里种满了香草，乡居不好吗，田园不好吗，非要靠到山居干嘛，其实还是为了噱头吧。
第三，文笔也很普通。本来这种生活本身是很美好的，只要平淡简单写下来就可以，但她其实缺乏那种在真实生活中细微感受描摹的能力，写了很多七七八八的传说典故什么的，又不能结合得妥帖，所以显得不伦不类，内容上也杂了，香草只是一部分，也有对环保、健康饮食等方面的描写，问题就还是在于，没有把个体生活与参考资料妥帖结合。
结合手绘、摄影不要过度营销，让人当做惊喜很好，不要抱着过多希望，适当地点缀确实是有必要的，既有说明性也有加分。
背景资料，历史什么的，要结合好，处理不好就不要用，别显得在堆砌。信手拈来一点就可以了，写上一页两页就过了，人家就是来看一种特别的生活方式。当然这可能是因为作者本来是面对日本读者的一个专栏，介绍一些英国历史习俗也算是合适的，所以说专栏真的真的跟图书是不一样的，就好像公众号跟图书也是不一样，一篇一篇读跟整体集中阅读的期待差别很大的。
《京都山居生活》读后感(九)：归园田居
周末的时候去了24小时开门的书店，每次进去实体书店总能找到网上书店给不了的惊喜，总有书想要带回家。这次我遇到的是<京都山居生活>。
这本书封面的插画是简单的速写画，看起来简单而美好，很好地表达了京都的自然风景。绿油油的山丘肥沃的田地，看起来很舒心。这本书不但收录了作者的随笔，而且作者维尼夏也是这边书的绘图者。作者真是一次做了三件我一直想做的事情，种花绘画写文章。
全世界乡村的不便与落后都是相似的，但不同的是各有各的小幸福。生活还是在于我们怎样去过怎样去理解。所以日本的乡村又是怎样的呢？京都算是日本很有名的地方，其实说是乡村也并不十分合适。据我所知最近几年它发展成了很好的旅游地方，适合度假休闲方式的旅游。书中主要写的是京都里面一个叫大原的地方，也就是作者居住的地方，通过作者的描述这应该保存着大自然比较原始的部分，远离城市的喧嚣。这是一本描写作者与大原的相遇相知和相爱的书:3 其实通过阅读，读者们也和大自然来一场恋爱吧。想象一下与大自然为邻，一朵花开，一声虫鸣，一阵微风都显得独特而珍贵。
维尼夏嫁到日本来，经过一段时间的寻找和筛选，后来对大原的老房子一见钟情。我觉得一见钟情这说法虽然听起来不科学，但其实就是两个相同气质的人或事物相互吸引，相互呼唤然后认定了彼此。作者不只是住进了房子，而且也开始改造房子，整理房子的花园，种上合适的香草，就像作者和房子守护着彼此。
京都的山居生活写的是一种生活方式。书中我们不但可以读到扑面而来的田园气息，还能了解到接近大自然和享用自然界给予我们的恩泽。我觉得后者更重要，所以读完以后我马上就下订单买了些手工香皂:3 读完这书其实都会很羡慕作者悠闲的生活，但我们当然是不可能放下现在的生活突然归园田居，所以只能先从身边的小事做起，在家种种花草，用自然的香薰营造温暖的气氛，让自己在城市中也能快乐起来。
《京都山居生活》读后感(十)：Ideal life
大概会给三星半吧。
感受：
文章的内容较为零散，文字不够蕴藉，图片比内容吸引我的注意力。这本书最大的亮点是提供了一种自然的，健康的，如同芳草般美好的生活方式。随着中国人们的生活水平慢慢提高，我想我们将迟早有一天会步入逆城市化进程。书中给我提供了一些启示，像种下150余种芳草，用这些芳草泡茶、酿酒、用药、做洗发水、制作香皂，吃着最天然的豆腐蜂蜜鸡蛋等等，这种生活真是缓慢，清新而又幸福的。
摘抄：
-追梦吧。当你想要某种东西的时候，整个宇宙会合力助你实现愿望。保罗·柯艾略《牧羊少年奇幻之旅》
-大原那座古旧的农居，满足了我自幼对农舍和庭院的向往。对我而言，它不仅是一栋“小小的农居”，而且是“与家人共同生活的温馨所在”。
-培植一座庭院，就是种下慢院幸福。庭院是最接近上帝的所在。
-我想起苏格拉底说过的“别人为食而生存，我为生存而食。
-时间是给家人最好的礼物。