《帝王师：刘伯温》读后感10篇

　　《帝王师：刘伯温》是一本由度阴山著作，江苏文艺出版社出版的平装图书，本书定价：46，页数：404，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《帝王师：刘伯温》读后感(一)：神算归命

　　神机妙算，观天象知天下，一个神一样的传说，但说到底，他也只是一个人而已。

　　风水五行，世间有万象，前知是历史，后知是断言。历史是会重演的，因其有客观的规律，人也会重新出现，因人性有其优点也有其弱点。

　　人们总喜欢将一种情感赋予于一人，此人便于传说中成神，诸葛如此，刘基亦如此。

　　三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温。传说是一种喜爱之情，但历史的真实是一种血性与人性。

　　不过我倒相信风水，并不完全否定风水是一种迷信。而风水才是一门真正博大精深的学问，因为风水学是一门极其综合的学科。它将地理、天文、生物、心理、美学、气象学等完全综合，然后直指人的心理，成一种“信”。

　　大道由天，小道由心，而道由心生，心象于天象。而天象于世间为万物生长的规律，循之而来，便是得道；逆之而行，便将天谴。

　　天机不可泄露，知天却往往抵挡不过人性锁事的情绪。而情绪是一种瞬间的反应，或错或对只是一念，而真正可以抵挡的是平静而行，方才行得永远。

　　遗忘的是往事，过往的是追忆，流淌的是血性。如果江湖一笑泯恩仇，淡然天下又何归？问世间有情缘，不能于人性论时世。每个开始，都沾满了血泪。如果人生不过一次过往，平淡无奇了若尘。

　　《帝王师：刘伯温》读后感(二)：平常人～刘基

　　我喜欢作者的视角，是因为他没有把刘基作为一个神坛上的人来描绘。

　　时势造英雄。一个人的能力是会凸现，但是一个武功盖世的牛人在和平年代可能只能担负一个城管的角色（没有歧视，勿喷）。所以英雄也是普通人。但他们不普通在于，他们在某方面的才能得到了释放，能够在对的时间做出了对的决定，很有可能他的决定本来就是无心的，也可能就是歪打正着。但是历史就是成功者在书写，书写者也往往喜欢歌功颂德、拍拍马屁。

　　刘基就是这么一个人，如果没有元末的历史背景，他可能做一个教书先生，他可能出一本集子，他可能会成为一个江湖术士，甚至他可能成为一名风水先生。。。

　　度阴山的视角就是一个普通人的视角，他甚至可以说是一个一直在刘伯温身边人的观察者。刘基也有自己的愤懑，自己的不甘，自己的屈服，自己的无能为力。

　　尽人事，听天命。

　　《帝王师：刘伯温》读后感(三)：刘伯温的一些启示

　　【刘伯温的启蒙教育】

　　1、刘伯温少而聪颖与他父母的启蒙教育不无关系。刘伯温的父亲刘爚深信这个孩子不是凡俗，从小就对他进行励志教育。刘爚时常跟年少的刘伯温讲自家祖宗的光辉历史，令年少的刘伯温很小就在心中立下了光宗耀祖的志向。刘爚时常陪伴小刘伯温推演玄学、讲授历史，刘伯温的母亲富氏则传授他儒家经典。因为从小的熏陶，刘伯温十四岁入郡庠（府学）读书时，能够在很短的时间内通识经典，令老师颇为惊讶。

　　2、刘伯温十岁时，青田县有土匪与官家抗衡。官家求助于刘爚，刘爚却放手让十岁的刘伯温来想计策。他提出的蒿草计帮助官府顺利地平定了土匪。这也算是刘爚的教育方法之一，让孩子从小就学会承担。

　　3、刘伯温十七岁时师从理学大师名士郑复初，郑复初教他一年后，便撒手不管了。因为他的悟性实在很好，从小就喜欢自学，并且善于自学，爱好广泛。他后来写了《多能鄙事》一书，书中所涉含饮食、器用、方药、农圃、牧养、阴阳、占卜之法。他后来的见微知著、料事如神，大概与他年少时所打下的这些基础不无关系。博学的人多能触类旁通。

　　【少年刘伯温的性格】

　　从小少言寡语。作者说从道家角度而言，这有利于涵养精气神，从儒家的角度而言也符合“夫人不言，言必有中”的原则。

　　【刘伯温的仕途之路】

　　未完...

　　《帝王师：刘伯温》读后感(四)：可惜油滑了

　　夜读毕刘伯温传。度阴山著，大都依明史，先前未读过刘的传记，很是受益。可惜学当时明月而不肖，油滑了。刘基在民间本似半仙，用此笔法，更远离史实。晚间与Z兄论，他觉得奇怪，为何民间传成这样，是百姓崇拜智慧的缘故吧。我的感觉，诸葛，徐文长，包括刘基，甚至是阳明子，儒者以巫名，一则民间向来喜欢这个，治国安邦与他何干，撒豆成兵才顶有意思，符合民间的传播学法则。二则巫术向来有市场，官威不到，科学未成，需有个老师指点。当下乡村也有这个的存在。刘基与章溢、宋濂、叶琛称浙西四贤，是青田、龙泉、丽水、浦江人，都是三衢附近，也算乡党，所以觉得亲切。那年到浦城，匡山上便是章溢的看松庵了。刘基当是谋略家，懂天文，书生而为帝王师，是儒者的榜样。我们读这样的书，以儒为师，可见不是打天下的创业家，只能努力做好职业。而智者栗于后半生，是当时宇宙之小，无另一出路吧。今天忽有悟，试若以毕生所有智慧来解当下题，可否？不然，则真是知行不一了。