时尚巴别塔经典读后感10篇
《时尚巴别塔》是一本由梦亦非著作，广西科学技术出版社出版的平装图书，本书定价：36.00元，页数：333，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
有情有调的一本书。
带点梦想，带点纯真，带点欲望，带点怀疑，带点淡淡的伤感；从里面，可以看到各种色彩，绿、灰、粉、红及五彩斑爛。
哪分什么时尚圈，我们每个人的生活难道不都是这样？
女人总喜欢关注感情，很优秀的一个服装设计师杜骏分别跟四个女人有点纠葛。艾一藜、阿碧、李雯、杜植植。他喜欢艾一藜，虽然艾一藜世故，在常人来看年龄又比他大十多岁，他始终如一地向往她。阿碧算是红颜知己。李雯可以因为爱他而不得孤独到自杀。杜植植古灵精怪，与杜骏属心投意合，神交之友。人间最难掌控的最让人痴迷最伤人的都是感情。
他们在人海中沉浮，上演着自己的故事，变成别人眼中的风景。他们在时装界为了梦想而奋斗，成就了自己，也成就了别人。
他们的爱情谈不到多错总复杂，催人泪下，但足以拨动我内心深入那根弦。
《时尚巴别塔》读后感(二)：时尚巴别塔
巴别塔，是通天的高塔。梦老师建构的这座时尚巴别塔，也许已然能通达中国时尚界的天顶，天顶的亮光也已然打开。最后，一切完成了，各自可以有个归还。污秽的还给污秽，谎言还给谎言，光亮的，依然光亮吧。
这是第一次看梦亦非老师的通俗小说。之前读过他的《苍凉归途》、《爱丽丝漫游仙境》、《碧城书》。每一本都有极大的吸引力，几乎是让人进入了极其精致而魔幻的世界，意识如同被龙卷风卷裹，上下沉浮，不由自主。合上书，再细细体会，才有自己的感觉。
这本《时尚巴别塔》像是善画的人，随手勾了个小图案，给身旁的儿童看看耍耍。小说是以杜峻的生活和心路历程为主线，从18岁到28岁，杜峻从一个苗寨青年变成了国内顶尖的时装设计总监，生命、情爱、艺术、现实交织缠裹，然后有了过尽梦幻，醒来后与杜植植的一番简单对话。这最后的对话并非明澈的，应是浅浅交代了小说中埋伏的悬念。而这悬念也似乎不需交代，和杜峻的情爱沉浮相比，这悬念似乎只是个背景。
合上书，我了解了，男人写情爱和女人并无大差别。若将杜峻换做女人，其他一干人都转化一下性别，应该是无大碍的。情关难过，男女都一样的幼稚，谁也并不会比谁清楚。
不管深浅，文字总是有投射力的。深的作品投射深层的自我多些，浅的作品投射浅层的自我多些。梦老师这次投射了自我吗？投射的又是怎样的自我。这部作品，对梦老师而言，或许不仅是写一本书而已，更多是做个简单的仪式，像苗寨的巫师舞蹈一样，用些简单、日常、有吸引力的材料，将自我陷在现实中的为数不多的“业”袯除了。
《时尚巴别塔》读后感(三)：从巴别塔通往时尚王国
方枪枪/文
梦亦非新的《时尚巴别塔》号称中国第一部时装题材的长篇小说，小说故事并不复杂：年轻的服装设计师杜俊，出生于贵州西江苗寨，留学英国圣马丁学院、在欧洲各大时装品牌与机构就职过，暗恋比她年长的资深美女艾一藜，回到上海与艾一藜开创高级时装品牌“FEI”。因为两人在定制艺术与成衣市场上的分歧，爆发了一系列的恩恩怨怨。
作者梦亦非作为颇具影响力的时尚评论家，出版过一系列时尚方向的著作，他的这本小说既然号称“第一部时装题材的小篇小说”，自然是以时装作为小说重点，也涉及了时装周边的一系列时尚领域。
小说一开始，就描述了杜俊在上海新天地所办的一场时装秀，这场从T台到作品都颇具实验风格的演出，秀出了二十套惊艳的时装，体现出小说家对时装设计的了解与创意，第二十件作品“禅”，“是一套女士休闲装，面料的处理就已经很麻烦，在火上烤过，烤出不规则的焦点，在黄泥土里埋过，染上再也洗不掉的泥土色，在水里浸泡过，黑色的明度降低，更趋势向于灰，被刀子割破过，再被缝补上，被捶打过……”似乎暗示了时尚王国中的种种美丽与不幸，曲折与辉煌。小说行进到一半时，又按排了一场以广州老城区东山为T台的时装秀，这场大秀以杜俊的故乡贵州的各个景点为灵感与命名，诸如第十件作品“屯堡”：这是一件斗篷，设计师杜骏用收集自贵州小花苗地区的旧面料古绣片制成。面料古旧而干净，如同久远的历史记忆，斗篷摆边则加上了很宽的绣片，这些绣片形成褶裥，褶裥代表的怀念故土，如果打开褶裥，会看到一圈圈图案：那些线条是江河……下摆深蓝色部分江河与土地，土地上绣着螺蛳、秋鸡眼、虫迹、毛稗四种几何纹样；那彩色刺绣的方格代表耕种的土地……将百褶裙的绣片与斗篷联系起来。小说还设计了第三场在巴黎高级定制时装周上的走秀，以百年中国服装史为灵感，但小说并没有正面描写，采取虚写的方式暗示。
除了高级定制时装的设计艺术、生产流程、运作之外，《时尚巴别塔》还巧妙地在种种时尚领域中展开它的情节：香水的设计、饰品的制作、门店的选址装修、橱窗的布置、Party的组织、时装秀的运行、模特的工作、时尚摄影、腕表的介绍、红酒的品鉴、精品艺术酒店……可以说，这是一本时尚百科全书，以时装为主线，以爱情为副线，穿起这些时尚的珍珠。对于时尚有兴趣的读者，此书事实上成了有趣的时尚手册，而这些广泛的时尚涉猎，并没有影响到小说情节紧凑的发展。
《时尚巴别塔》是引领读者通往时尚王国之“通天塔”，但小说却失败收场，杜骏与艾一藜的爱情失败，品牌“FEI”在定制艺术上失败，“巴别塔”源自《圣经》，人类要建造一个通天之塔，上帝因为害怕而扰乱了人类的语言，让人类无法沟通而废弃了此塔。从这个意象来看，小说中的爱情，正是一座巴别塔，品牌也是。其实在这个年代，没有谁不是失败者，没有哪一场爱情不是巴别塔。
《时尚巴别塔》读后感(四)：在我的虚构里
片头广告：我的小说《时尚巴别塔》终于在各大图书电商开售，作为中国第一部时装题材的长篇小说（也可能是全球第一部时装小说），它讲述了一个爱情故事，设计了两场时装秀，想象了数十套手工缝制的时装……广告结束。
言归正传，在这部小说中，作为时装设计师的男主角杜俊，与作为投资方的女主角艾一藜，在漫长的恋爱之后，越来越冷淡，最后分手，两人的矛盾在于：杜俊想要给“FEI”品牌保持纯正的手工定制，而艾一藜更看重市场与盈利，一点点地砍掉起家的手工定制，变为一个成衣品牌。这是全书的矛盾。而手工定制与成衣，也是目前全球高级时装屋的矛盾。大牌时装屋，以Chanel、Dior为代表，曾是高级定制的翘楚，但目前在定制上赢利的，除了Chanel之外，再没几家了。以法国时装为主的欧洲高级时装屋，主营成衣，定制只是可有可无的怀旧或噱头。纯正手工定制只有伦敦的萨维尔街仍然顽冥不化地坚持。定制与成衣，被市场那只“看不见的手”一撕为二，成衣走它的阳关道，定制走它的独木桥。
在手工定制与机器成衣之间，事情发生了某种逆反，我想。鲍德里亚的思想体系中有一个关键词叫“拟像”，他是这样定义的：“拟像（Simulacra）不再是某个领域、某种指涉对象或某种实体的模拟。它无需原物或实体，而是通过模型来生产真实，一种超真实。”略为牵强地对应，似乎可以将定制视之为“原物或实体”，与之关联，拟像对应于成衣。接下来可以请鲍德里亚先生坐到一边去喝茶抽烟，我自己来展开讨论。定制之所以被视为实体，因为在工业化生产之前，所有的衣服都是定制，无论是西门大官人，还是放牛的王二小，都得到“手工定制”服务，衣服必然是“定制”的——从后置眼光来看。而成衣之所以被视之为“拟像”因为它拟的不是定制这种“实物”，拟的是“像”。成衣的生成机制与定制截然不同，它遵循的是抽象的型号标准，参考着流行趋势，被设计师赋予他的观念。这些抽像的概念、观念、数据是成衣所模仿的对象，成衣不再模仿定制。
如果艺术的标准中含有“独一无二”、“难度”这两条，那么定制算是艺术，但如果艺术的标准中强调的是对现实的抽离，那么作为“拟像”的成衣则更有艺术意味。机器成衣从其起源与本质而言是虚妄不实的，现实的是手工定制。但是，当成衣变成了我们的服装上“第一现实”之时，我们会首选成衣，我们大多数人在大数情况下只能选择成衣，成衣唾手可得。这时，手工定制就变成了虚妄不实的镜花水月——离普罗大众那样遥远。
片尾话外音：这种镜像与实体脱离的时装语境中，在“拟像”的历史时段中，就算在《时尚巴别塔》——在我的虚构里，我也无法对手工定制抱以盲目的乐观。所以，设计师杜俊的顶级手工定制理想，最后成了一座“巴别塔”，而设计师与投资方的爱情，也因此成了另一座“巴别塔”。
《时尚巴别塔》读后感(五)：没有人不是一座巴别塔
花千树/文
号称“中国第一本时装小说”的《时尚巴别塔》的出版，将对时尚感兴趣的读者目光，重又聚焦到“时尚界”上面，作者梦亦非是个时尚评论家，实验小说家，还是诗人与文学评论家，多重身份的交叠让人好奇，尤其是诗人与时尚，两者之间的距离太遥远了。
《时尚巴别塔》可能如此书在推广文案中所言的，“可能是全球第一本时装小说”。全球范围太大，若下全称判断会冒极大的风险，所以只是“可能”，全球范围内精通时装的人很多，写小说写作的人也很多，但若将两者结合起来，那还真不多见。何故，小说写作者多是与时尚隔着一定距离的非时尚从来者，而时尚从业者或时尚人士，则又难以精通小说写作。正好，《时尚巴别塔》的作者，兼具时尚评论家与小说家身份。
而之所以说“重又聚焦”，是因为时尚类小说曾几次引起阅读界、时尚界的关注。第一次引起新世纪的读者对时尚生活感兴趣的小说，是《时尚女魔头》，作者为劳伦·维斯贝格尔，毕业于康奈尔大学，曾在美国版的《VOGUE》当过主编助理，这部小说讲述的是时尚杂志以及时尚界的故事，虽是作者的处女者，但被拍成电影《穿PARDA的恶魔》之后，电影票房奇佳，小说畅销，连它的中译本也长居畅销书榜。没过几年，劳伦·维斯贝格尔又推出了她的新作《纽约派对季节》，这本小说将时尚元素融进一些有趣的情节里，讲述的是都市年轻的精英人士们的生活，但此书内容较散，更像电影脚本，引起的反响不如前一本。
在国际方面，时尚小说最红的是这两本。而在中国方面，也曾拍摄过电影《时尚先生》，由乔梁执导，时尚集团操作了这部电影，它将种种品牌与时尚生活元素结合起来，虽然口牌并不很高，但开创了中国时尚电影的先河。从《时尚女魔头》到《时尚先生》，好几年时间里“时尚”成了阅读与娱乐的关键词。再加上以香奈尔为题材的电影《时尚先锋香奈尔》以及《香奈尔的秘密情史》的上映，使得新世纪前十年里，时尚一直保持着某种对阅读与娱乐的吸引力。第二个十年以来，时尚在阅读界的影响暂时消停，直到《时尚巴别塔》的推出。
《时尚巴别塔》是一个爱情故事，但以前几本时尚小说不同的时，它进接切入了时尚的核心：时装。在英语中，时尚（Fashion）这个词主要是指时装，狭义的时尚是时装，至于我们所说广义上的时尚，则用的是Vogue这个词。小说以时装设计、时装秀、时装品牌的塑造与运营为主线，穿起了各种时尚元素。从“时尚”的方面而言，这本小说称为“时装小说”倒也适合。
对“揭密”的好奇
为什么时尚会成为阅读与娱乐的关键词？
答案很简单：时尚小说的本质是“揭密”，并且充当了“时尚入门手册”以及“时尚进阶手册”。
每个行业都有其特有的运作方式，都有其与众不同的生活方式。但别的领域的生活较为朴实与寻常，不像时尚界那样充满光环：俊男靓女、香车宝马、衣香鬓影、觥筹交错，视觉上看起来很迷人。这并非时尚的本质，也不过是时尚的表象与表演，但在普通人这里，因为信息不对称，将偶然视为必然，将表象视为本质，所以对时尚圈的生活充满了羡慕与误会。为香奈尔的总监拉格斐尔德服务了十五年的阿诺·马亚尔，在学生时代就因为对时装以及时尚生活的误会，投身于拉格斐尔德门下，过了十五年看起来是衣着光鲜，接触一线时尚名流的生活，但其实很艰难，超强度的工作，低微的收入，让他最后厌倦了在“时装大帝”工作室的日子，被“时装大帝”扫地出门。事实上，普通人所想的时尚圈生活与真实的时尚圈生活，并不是同一回事。
但时尚圈离普通人太远了，普通人只能通过影视与阅读去窥视，在这种信息一直不对称且时尚圈刻意保持神秘感的背景之下，突然出现“揭秘”性质的小说，自然会吸引一部分人的眼光。在公众想象中的时尚圈生活，有如一把看起来漂亮光滑的雨伞，但到了小说中，一切都如同雨伞被翻转过来，露出里面的骨架、缝线、开关、锈迹……
《时尚女魔头》“揭密”的是时尚杂志的运作，在自媒体尚未起步的时代，时尚杂志充当了“时尚上帝”的角色，大笔的广告费排队流入、编辑若想跳槽进入品牌会很抢手、主编们可以决定一个品牌的死活，美国版《Vogue》的主编安娜·温图尔具有这样的“上帝力量”，也因为她的飞扬跋扈，让劳伦·维斯贝格尔离职，不无报复嫌疑地推出了《时尚女魔头》，小说以主人公在时尚杂志的生活为线索，涉及了种种时尚元素。而《纽约派对季节》则以淡淡嘲讽的语气，从“我”经历的角度讲述纽约各种年轻的精英们在种种派对上的表现，涉及时尚品牌、社交、奢侈品、男女情感……《时尚巴别塔》则直接切入时尚的核心：时装。主角杜骏曾在伦敦圣马丁学院留学，毕业后在保罗·史密斯就职，又去了萨尔维街学习手工定制，又跳槽到了全球时尚信息机构，回到中国之后，在上海创建了一个高级纯手工定制品牌，围线品牌展开了时装的运作，内幕展现在读者眼前：如何设计、如何走秀、如何拍时装广告、如何设计香水与配饰、如何在手工与商业之间挣扎……在这条线索展开的同时，设计师与投资方、女主角之间展开了一场爱情，两条线索集中起诸多时尚元素，活色生香的时尚生活呈现出来：艺术精品酒店、红酒、美食、旅行、奢侈品、T台……
“窥视”作为现代观看世界的方式，而《时尚巴别塔》似乎有意识地应和于这种“窥视”，大幅度地将时尚这把雨伞翻转过来，露出它的做工，它的粗鄙，虽然在它的外部看起来那样光鲜。
时尚的生产机制
《时尚巴别塔》的“生产机制”与时尚的“生产机制”一样。时尚并非“源于生活”，而是恰恰相反，生活源于时尚。时尚是空心的，并无本质——这就是时尚的本质，听起来像个悖论。时尚作为被歪曲的波德里亚的“拟像”，所拟的是不是生活，而是一些“图像”：以前的老电影、以前的流行元素、哥特式文艺、各个城市街头的着装，这些被拟的对象也是“空心的”，拟像的意思是对图像的再次模拟。这就是今天的时尚的本质，但表现出来的说法是：复古、Vintage、灵感源自、未来……但这并不意味着时尚就因其虚幻性而只是附加事物，恰恰相反，它成了“源头”，它引领着生活，它决定着生活，生活模仿着它。
后现代社会一个有趣的点在于：事物必须被拟像化，才能“存在”。没有拟像化的事物等于不存在。发生在身边的生活与事件，我们并不认为那一定是真实的，当我们从媒体，尤其是从镜头中看见它的时候，才能确信它的存在。我们平时穿的是可有可无的“服装”，但当它在某种程度上模仿了T台上的那些服装之后，它才获得“时装”的巫术效果——时尚正是某种巫术。
《时尚巴别塔》讲述一个爱情故事，两场时装大秀，一起商业阴谋，从时尚的角度来讲述，也即是说，这些爱情也罢，时装秀也罢，商业也罢，它们的存在是对时尚的“拟像”，作为时尚的某种“镜像”而被确认存在。小说看穿这一切，所以，在小说中一切都是终归趋于败坏的“巴别塔”——这人类试图通往天堂的最后破败的高塔。爱情归于失败，时装品牌归于平庸，里面的时尚精英们，都各自生活在自己内心的孤独里。
在一个从镜像到镜像的朝代里，没有人不是一座巴别塔。