我要带你去韩国读后感10篇
《我要带你去韩国》是一本由王元涛著作，清华大学出版社出版的平装图书，本书定价：38，页数：300，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《我要带你去韩国》读后感(一)：看透韩国人
本来这本书想起名“看透韩国人”，可是又担心不知该怎样向身边的韩国朋友解释这个“看透”。按他们半生不熟的汉语水平来理解，看透，就是说坏话的意思。我说，我强调的是“全面和透彻”。但他们狐疑地望向我，微笑不语。我知道，这帮家伙心眼不大，一旦怀疑我居心不良，就不会再请我喝炮弹酒，也不会跟我讲心里话了。
实际上，贯穿本书的，是一种复杂情绪。在韩六年，既有因饮食不适而在光天化日之下饿到虚脱的经历，也曾得到过诸多韩国友人的无私帮助，心中自有感激层层淀积。而且，这样一个小小半岛，要资源没资源，要人口没人口，到底是怎么发展起来的？同时，相信很多人也会看过这样一幅漫画，说台湾小学生学地理，在地图上分别标出了世界各国的特征。箭头指向日本，说是“AV生产国”；提到韩国，则是“他们说自己发明了全世界”。
因此，本书论及中韩差异时，着重爽朗表达；而披露明星秘闻时，又尽量看管自己那颗八卦的心；讲到历史争议，则力求大事化小，息事宁人。总之，一家之言，但求客观公允。由此，希望可为韩剧爱好者提供些许背景，以增添观剧的会心之乐。而厌韩者，或许也能从中寻到零散的弹药与枪枝。
当然，立场不同，观念迥异，这原也是世界的本相，所以哈韩厌韩均属天经地义。只暗暗期望，无论赞扬或批评，均能基于事实，而不是惑于流言浮云，以讹传讹，否则，瞎耽误工夫，咱谁都伤不起。
对于韩国，相信很多朋友和我有着同样的好奇与疑问：韩流是怎么炼成的，《大长今》为什么会一下子风靡全球？韩国怎么从一个落后封建，战后一片瓦砾废墟的国家一跃成亚洲四小龙之一，并至今未显颓败之象的？韩国人真的说过黄帝，孔子，孙中山是韩国人吗？
朝，韩国这曾经中华帝国的千年属国，令中国曾经数次出兵打战，甚至屡次因此而改变了我们这个中原大国历史进程，像隋朝灭亡，清代衰败，红色中国失去解放台湾的时机并长期闭关锁国与西方敌对。所有这些引起我浓厚的兴趣。
恰好《我要带你去韩国》这本书适时地出版面世，拿到书后，我迫不及待的打开来寻找内心的答案，内容精彩，语言幽默诙谐，描写如行云流水般平实流畅，爱不释手，两天便读完全书。哦，原来这就是韩国，除了我的兴趣点外，犹如一部通俗百科全书，这本书又提供了诸多不为我知的内容和社会细节：韩国艺人光鲜辉煌背后竟是血和泪，韩国人过端午竟像国内的春节般会引起全国性的交通拥堵而庆祝的礼式却大相径庭，韩国泡菜有几十种之多，怪不得最近闹得要申遗，哈哈，天天吃泡菜让作者痛苦得每天晚上做梦大块吃肉。
看完许久，仍回味无穷，妻子拿过去接着读，时不时发出呵呵的笑声，说，真有意思，我和她说，继续看，精彩有趣的在后面呢.....
《我要带你去韩国》读后感(三)：这不是一本旅行攻略！
明洞小吃摊：“身土不二”这不是一本旅行攻略书！
这是一个中国人在韩国的观察笔记。生活细节、八卦娱乐、政治新闻、电影电视，都在作者的观察范围。有些现象在旅行中得到验证、有些习惯在酸奶口中的到证实。当然也有一部分存在疑惑，待以后慢慢解开。
一开始有这样的担心。一个中国人对韩国的观察心得且不说会不会带有偏见，会不会有种隔山打牛、不得要害的感觉。但回头一想，“观察”不就是要站在旁人的角度嘛。当然，行文中定是逃不过一些作者原生的思维和立场，然而在中日韩三国微妙的关系下，这样的碰撞就更显有趣。（菊与刀不也是一个美国人笔下的日本么）
记录一下被这本书种的草：
1、20多种泡菜；2、臭酱汤；3、春川哑剧节；4、济州岛神石公公。5、把梨当萝卜，把萝卜当梨吃。
这本书是2013年出版，距今也有4年，已经可以看出一些时间距离。一方面感叹一下时代变化之快，一方面想说喜欢的朋友快来看呀。
《我要带你去韩国》读后感(四)：《我要带你去韩国》：还原一个更真实的韩国
小时候班里两个同学打赌，赌注过大，愿赌不服输，眼瞅着要打架，这时候班长说：在韩国5000元才能买个碗，你们才多点钱值得打架的啊？于是大家的注意力成功被转移了。这是我第一次对韩国这个国家留下深刻印象，韩国的钱不值钱，他们真是生活在水深火热中，真可怜！后来中央电视台早九点有个海外剧场，播《爱情是什么》，这是我第一次看韩剧，情节早就忘光了，模糊的印象就是家长里短的生活，人人都好欢乐的样子，我想他们钱那么不值钱，依然能这么乐观，真知足！从《天桥风云》、《星梦奇缘》、《蓝色生死恋》、《冬季恋歌》等偶像剧到《大长今》这样巅峰的励志剧，没几年的时间，韩流席卷整个东亚地区。互联网时代，韩国端午节申遗、论证华佗是韩国人的祖先等事件层出，不同的声音热闹起来，韩国有了个不雅的称呼——棒子国，韩国人也被称为棒子，骂说他们文化输出，电视剧造假美化韩国生活方式等等以期对国人无耻洗脑。哈韩族与厌韩者也骂战不断。
都说没有调查就没有发言权，于是王元涛就对韩国做了这么件类似于田野调查的事情，是为《我要带你去韩国》，向我们描述了他眼中观察到的韩国种种。论及中韩差异，偷情、通奸、跪罚、整容、自杀等话题信手拈来，不但敢写还不时调侃，但韩国人还真不泛政治化；披露明星秘闻，一颗八卦的心底下掩藏着对这个行业生存不易的体谅；写韩国人的生活方式，各种细节描述，有些需要区别对待，而有些还真的值得借鉴学习；谈新闻说政治，观媒体看法律，当然不忘对在韩华侨的辛酸过往的感概；韩食这一章里，因韩国本土面积小资源有限，自然还有环境污染的问题影响，韩国的吃还真的相对来说挺匮乏的，烤肉竟然就是招待客人的最高级水平，还真是让我有种“泱泱中华地大物博”的自豪感和惜福心理油然而生。毫不避讳地写历史争议，客观也无偏颇。信息量大，翔实可信度高，客观敢言，是本书的最大特点，可以这么说，《我要带你去韩国》是当代韩国社会的真实缩影，告诉了我们一个不一样的韩国。
记者出身的作者王元涛客观描述、深度解读以求为国民还原一个更真实的韩国，跟网络上以讹传讹或主流媒体有失公允的有些报道必然会大相径庭，毋庸置疑，这做法其实是很危险的，至少有可能被贴上所谓不爱国的标签。
再回头说说我小时候的两件事。我那会看电视剧里有人死亡，好人去世就跟着难过，如果是坏人也就跟着开心，但时间久了，我开始不愿意看死亡的戏码，为什么？说起来，笑死人，因为我认为电视剧都是真的，饰演他们的人在现实中也已经死掉了，想他们父母得多难过。我也不知道跟父母沟通，一个人揣着这个想法有好几年。还有一件事，我看《圣斗士星矢》不是从第一集开始看也不是每集都看，也不是所谓真的fans，所以我一直以为阿瞬是女的。班里男生讨论说他们喜欢这个那个，我为了跟他们有谈资，就说我喜欢阿瞬，他们却反过来嘲笑我喜欢男生，我因为认定阿瞬是个女的，又没跟他们搭上话，就跟他们辩驳，恼羞成怒最后竟然跟他们打了起来。我说这两件事的意思，首先是自己的认知不见得是对的，而改变认知又是个挺难的事情；其次，别人的说法也不一定就是真相，“偏听则暗兼听则明”这句话也是需要主语的个体真有这个认知前提；再次，我们都知道整本《战国策》其实传达了一个意思：事实并无真相，而是传播途径，所以你要清楚他人传播可能存在偏差甚至明辨传播的意图所在；最后，希望有些人千万别因为看书跟自己的既定认知不符而恼羞成怒，学我跟别人打架。
理智而合理地看待邻邦韩国，我想这可能是厚道人王元涛在《我要带你去韩国》一书中致力传达的一个朴素理想。这个朴素的理想需要勇气，意义堪称深远，值得肯定和推荐。
《我要带你去韩国》读后感(五)：身在韩国看韩国
记得以前看过一段这样的文字：“因为朝鲜半岛的矿产资源集中在北方，所以日据时期形成了北方工业—南方农业的经济格局，这对于独立后的韩国非常不利。再加上韩国的基础设施和生产设施有一半毁于战火，在1953年签订停战协议时，韩国经济在战后已到了崩溃的地步，韩国的生产力只相当于20世纪30年代后期的水准，仰赖国际援助维持半死不活的状态。比起中国和前苏联乃至整个经互会体系对朝鲜不惜血本的援助，美国对韩国的援助实在是相形见绌。因此，在战后最初的10年，半岛南北经济规模的差距日益拉大。当时所有的西方学者无不对韩国充满了最悲观的评判。韩国现任总统朴槿惠回忆说，上世纪70年代的韩国，全民目标就是让人均国民收入达到1000美元。那个年代的奋斗史，充满了太多感人的故事，如不少家庭主妇卖掉自己的长发换取大米和蔬菜，头发被做成假发出口；政府组织了一批批优秀青年去德国打工，男性（包括很多大学毕业生）做矿工，女性做护士，辛苦赚钱寄回家。1988年的汉城夏季奥运会，标志着韩国的综合国力超过了朝鲜；到了2005年，韩国的人均国民生产总值达14649美元，一举跻身发达国家行列。韩国的经济奇迹速度之快，是世界仅有的，被誉为‘汉江奇迹’。”
现在一提起韩国，相信大家都或多或少的知道一些关于这方面的知识，最为大众所熟知的应该就是韩国的电视剧和电影了，如《我的野蛮女友》、《蓝色生死恋》、《天国的阶梯》、《浪漫满屋》、《大长今》，前些日子大火特火的《江南style》更是创造了YouTube历史上“最受人喜欢的视频”的吉尼斯世界纪录。
《我要带你去韩国》此书的作者王元涛，是资深媒体人，曾任吉林省《青年月刊》主编，后长期旅韩，现任韩国《亚洲经济》报社中文版总编辑，曾为《南方周末》等报刊专栏撰稿，著有长篇小说《我的朋友孔丘》、随笔集《汉城.汉城》、《中国文化常识》（韩国出版）等。
中韩看似同处东亚儒家文化圈，但在社会生活的各个层面，却有着巨大的差异。韩国明星看似光鲜亮丽，可在她们的笑容背后，有着怎么的血泪情仇？说到韩食，肯定不是只有泡菜，那么想在韩国不挨饿应该吃些什么呢？中韩历史争议主要在网络流传，主流媒体基本上装聋作哑，本书则对此给予了客观解读 。作者长期在韩国生活，担任孔子学院讲师及中文报纸记者，对韩国人及韩国文化有深入的洞察。
如于建嵘所评论的：我知道，王元涛曾在韩国生活多年。他是记者出身，并一直坚持写小说，因此他对韩国的观察与描述就类似于田野调查，可信度很高，可读性也很强。我们可以注意到，韩国成立六十多年来，在制度建设与社会建设方面，走过很多弯路，也取得了相当的成绩，认真翔实地对此加以考察，会给我们提供有益的启示与帮助。这本书在这方面做出了努力，值得留意。
《我要带你去韩国》读后感(六)：zqsg的韩国文化小辨
作者用一个中国人的角度 父亲的角度 记者的角度 参杂着和中国的比较对比着介绍了韩国社会好多方面的事情，饮食和历史不必说，人文上介绍了韩国几个世代的自我认知也介绍了韩国及其招人眼球的娱乐业的风水。
对于一些争议话题和民间头条，作者还是比较客观地介绍了前前后后的背景和故事，并没有把对于韩国的描写倾泻非常多的所谓民族主义感。
还是相当吸引人的一本书。对于我这种平时对韩流和世界运动大会上对韩国有一丢丢了解的二十代来说，能够获得同样作为中国人的反馈，感觉很开心。
说一点对于韩国的看法，我很赞同作者指出的韩国对于民族自尊心有些极度夸张的不可受辱和好大喜功感。naver和nate这些网站对于涉及中国的帖子就可见一斑了。这应该和韩国本身民族南北分裂，地缘优势差，历史上长期受制于古代中国，现在又只能逼仄于亚东两个大国之间有关吧。火上浇油的是，日本这个国家的日治（还是日据）时代让韩国苦不堪言，加之美国为了维护自己的霸权地位而给韩国开的各种经济和政治支票让半岛国家一边仗势狂妄，一边又有深深的自负自卑之情。这种民族情节，扩散到民众之间，也顺带着掀起了民族自负心那种对于中国看似理所应当的差评心态还有为了政治正确而弘扬的类似文中“身土不二”的文化观感。
韩国是宗教渗透度很厉害的国家吧，传教士很多，日常用词“教会欧巴”“寺院欧巴”通俗到并不会让受称人有被判于某一宗教教徒之不适感。作者讲的很有意思，韩国的政治经济制度已经全部西化了，所以他们一以贯之的儒家之道，那么看中前后辈的礼仪关系能平衡到什么程度也是很有意思的地方了。
值得一提的是，韩流文化尤其是歌谣影视综艺界真得算非常发达先进了吧！审查制度的自由也催生了很多佳作。我猜，到底是大中华区，估计中韩历史上那些软的东西都差不多，我们也能够借韩国人的描写当哈哈镜或多或少了解一些轶事了吧。
去韩国的话，挺想去京畿道的，去日本，想去京都。
《我要带你去韩国》读后感(七)：复杂也单纯的思密达
读起来真是爱不释手。有让我感到新鲜的内容，也有在韩剧韩影中领略很多的内容，但也许更真实、细微一些。整本通读完更增添了向往思密达的心情，对这个民族很有好感，不是多优秀多好的问题，每个民族都有其劣根性和优点，而恰恰这个民族的某些特点颇让我感到有趣。小而自强，卑而不衰，热血却也现实。不得不说除过自古留下来的先人血液，长期被日占领的那段岁月也造就了现代韩国人的很多习性，热爱自杀简直就是典型的不能再典型的例证！另一个深有感触的就是人民的力量，现在的韩国已经实现了政治民主化，爱游行世界有名，因为一部电影一部剧集政府就会出台新的法规，还有媒体，简直太强大了，以往韩剧中就有领教，总感觉夸张成分居多，但这本书看下来，真是感觉纸媒也好、TV也好，确实很有力量，但那种行业生存压力肯定也不是盖的，看来韩剧真实成分还是很重的啊。
读此类书总是分享的快乐大于吸收的幸福，笔者也不会咬文嚼字的有文人的负担，本身就是生活中的所见所想，油盐柴米的趣味。当然你非要在韩国人的日常生活中，解读些什么让你感到痛快的民族特性，或者可以提供给你打嘴仗的素材，大概也是可以的吧。
《我要带你去韩国》读后感(八)：有生之年，去次韩国
最开始了解韩国，是从那部火到爆的电视剧《大长今》开始的，那时候刚上初中，属于孤陋寡闻的时候。除了中国，其他所有的国家都叫外国。但就是因为这部剧，韩国这个名字才根深植入我心里，也暗暗下定决心，一定要去一次韩国，看看那风景优美的济州岛。
一提到韩国，大多数人几乎马上会想到泡菜，韩剧，吃烤肉喝烧酒，还有那些不知道有没有整容的漂亮女星以及帅得没天理的权相宇……对韩国的风俗文化，人文地理并不太熟悉。而作者的这本《我要带你去韩国》，能够让读者真真正正了解韩国。
这并不是一本简单的旅游书，作者也没有用过于的语言去赞美韩国的那些旅游景点。而是以一种客观的态度去讲述自己在韩国的所见所闻所感。
开篇第一章，作者讲到了中韩差异。跪的礼节，黑色情人节还有对日本的不同看法等。其实中国人和韩国人长相并没有太大的区别，生活习惯衣食住行也略为相同，都深受孔夫子思想的影响，差别在哪儿呢？
读到中国男人为什么不哭时，我才发现那些差异，不是不存在，而是我不了解。深受韩剧的荼毒，觉得那些为爱痛哭流涕的男主角太深情太有魅力，失恋了他哭我跟着落泪，欣喜若狂时他哭我为他高兴。但仔细想想，现实生活中，你爱的那个他，动辄痛哭？你还喜欢他吗？男人嘛，就该顶天立地，铁骨铮铮！
作者提到的这个差异，实在让我对韩国男人不得不重新审视一番。
起先了解的王元涛，只是一个记者的身份。但看过本书的一篇名叫《东豆川往事》，便觉得他的的确确堪称作家！他笔下的柬埔寨女孩，弱小可怜但不失纯真可爱，虽然可能到现在她都不明白那句“你带我走吧”是什么意思，但我却深深感到了她的无助和悲哀。读的时候我在想如果我是作者我会怎么做，可能最后的结局也是月台上空无一人吧。
无能为力，爱莫能助！作者把当时的心境描写的真切感人，很有共鸣！
我们活在这个浩瀚的宇宙里，却是渺小的存在。不一样的生存方式，坐卧行走，也要坦荡荡！
通读全书，作者的文笔是幽默的，眼光是睿智的。他长期居住韩国，所知道的人文地理还有风俗文化完全可以胜任地地道道的韩国人！
但他却又不是崇媚洋外那般，着重强调韩国的那些值得学习的好习惯，而是以客观的角度去描述韩国。
就像猫力说的“我们不是生活在乌托邦，而是现实中，在一蔬一饭，一朝一暮里。”韩国有他独有的优良传统，也有许许多多的劣行习惯， 只有带着客观的眼光去看韩国，你才算真正了解韩国。
谢谢王元涛作者，让我没去过韩国，但却感觉已经了解韩国颇深，它还是我很喜欢的一个国家。
有生之年，我要去一次韩国。